词典 — 终极法则

个

主

主张 (Claim)

关于某事为真实或某物归属于某人的陈述。一项主张在尚未与实在和逻辑相符之前，并非真实。

义

互

互恕 (Reciprocity)

己所不欲，勿施于人——这是公平的互恕之道。社会主义违背了这一原则：它在未经当事人自愿同意的情况下，强制人们交出自己亲手创造的成果。

交

交易 (Trade)

人与人之间价值的自愿互换。必须自由、诚实、不带侵害。保护它免遭侵蚀（如遭政客之手）是自由的关键；干涉会遭惩戒。

交易伙伴 (Trade Partner)

在自愿交换中与你往来的人。在交易中，双方都旨在获得益处；若有一方不同意，便根本不成其为交易。

价

众

众人 (People)

对行动者的复数指称，用于谈及许多个体而不暗示集体身份、集体权界或集体责任。"众人"只是简称；一切权界、选择与责任仍各自归于每一个行动者。

佳

佳音是一个可实现的允诺：文明在持续的自愿合作之下，能够向所有参与建设它的人提供无限延寿。佳音是受物理学所界限的技术上的不朽，而非信仰——它经由交易、创新与同意而赢得，而非由权威或神性所授予。它从无限的变化中浮现：当个体自由地交换思想与劳动时，他们对生物学、衰老与修复的理解不断累积复利，直至死亡变得可选，而非不可避免。这是文明终极的价值主张——参与创造丰裕与知识，并共享对必死性的征服。它无需任何强制，只需选择去贡献而非寄生。佳音并非乌托邦幻想，而是逻辑上的外推：倘若稀缺能通过自由贸易而减少，且创新能逐步延长健康寿命，那么足够的时间与合作便能使无限寿命在自然法则之内成为可行。这一允诺是有条件的——…

侵

侵害 (Harm)

此为对行动者及其身体、财产或自由所施加的、非其所愿的损害。侵害产生受害者，并界定自由与犯罪之间的界限。

信

信仰 (Faith)

在不确定之中所持的信任或委身，此时证据无法、或终究不能裁定问题。信仰能维系希望、意义与决心；在证据无法触及的问题上，它既不能被证实，也不能被证伪。唯当它在证据本可裁定的问题上封闭自身、拒绝纠正，或被用来为强制、侵害或控制他人辩护时，才变得危险。

信任 (Trust)

确信他人不会撒谎、盗窃或动用力。信任是合作与交易的根基。

信号 (Signal)

承载信息的一种输入或输出的模式。

信念 (Belief)

行动者认定为真实的某个念头，无论它是否契合实在。当信念被当作不容置疑而非可检验时，它便变得危险。

债

债务 (Debt)

当一方给出欠条时所欠下之物。诚实的债务是自愿的。被强加的债务则是强制。

公

公道 (Justice)

此为受害者了结道义之债的自主之举。侵害产生道义之债；此债可经追偿了结——即按比例将侵害如实回报于冒犯者（报偿）——亦可经自愿免除而了结（宽宥）。二者皆能消除罪责。复原独立修补物质损害；公道则专司了结道义之债。公道须有真实的受害者：无受害者则无债，无债则无可了结之事。公道并非复仇——复仇逾越比例；亦非操控——操控制造新的受害者。代受害者行事的执罚者，乃公道之代理人；其正当性止于受害者授权止息之处。当受害者已遭毁灭——如谋杀——则无从设立代理人，亦无从授予任何授权，道义之债遂成永久。冒犯者的罪责无从了结，其享有互恕的资格亦告丧失。

决

决定 (Decision)

依照某一意图而行动的承诺。

准

准许 (Permission)

在影响他人的行动之前所给予的明确同意。没有准许，该行动便成为侵害。

分

分散知识 (Decentralized Knowledge)

此一认识：没有任何个人或群体能通晓他人所需、所欲或所能为之全部。各人最了解自己的生活，故中央计划（如社会主义那样）必然失败，因为它无视这种分散的智慧。

创

创新 (Innovation)

通过尝试、谬误与学习而创造出新的理念、工具或过程。创新在自由与自由贸易中蓬勃生长，激励在那里奖赏冒险，分散知识在那里激发进步。强制性的系统则因处罚失败、强求一致以对抗无限变化而扼杀创新。

利

利润 (Profit)

在计入成本与稀缺之后，从一次自愿交易或创新中获得的正向价值。利润起着激励的作用，标示出在不施加力的情况下满足他人所需的成功；忽视它（如在强制性的系统中）会导致浪费与谬误。

力

力 (Force)

压倒同意的肉体强迫，或对肉体强迫之可信威胁。

原

原因 (Cause)

产生某种效应的条件。

受

受害者 (Victim)

此为违背其意愿而遭受侵害之人。若无受害者，则无犯罪，亦无惩戒之必要。此理使法律保持简明，并杜绝伪造的「犯罪」——例如无受害者的交易。

可

可错性 (Fallibility)

所有行动者都会犯错、在才智与善性上都不完美的事实。凡假定行动者完美无缺的系统，必须依靠力才能运转，而这会破坏自由并招致侵害。

同

后

后果 (Consequence)

一个行动之后所随之而来者。公道的后果系于实际造成的侵害，而非系于意图、地位或权力。

品

品牌 (Brand)

一种可辨认的信号模式——名称、设计、声誉——它承载着由持续的自愿交换所积累的信任。品牌真正的价值不在模式本身，而在它所代表的信任：即对未来交易将兑现与过往体验相符之价值的预期。品牌靠诚实的交易建立，因欺诈或失败而失去。复制一个品牌的信号本身并不构成侵害。侵害只在被复制的信号被用来欺骗交易伙伴、使其误以为是在与原主打交道时才产生。这就是欺诈：其伤害在于欺骗，而非对某一模式的再用。品牌无需法律垄断便能兴盛；它受三样东西保护：赢得的信任、兑现的价值，以及对任何利用其名号之欺骗的追究。

善

善 (Good)

一个行动是善的，当它尊重同意、不制造非自愿的受害者，并减少或修复侵害。善的行动维系或增进自愿的合作、信任，以及行动者在实在中自由行动的能力。当侵害已经发生，善便在于公道：阻止进一步的违犯，借复原修复物质上的损害，并尊重受害者借收取或免除而了结道义之债的至上之权。善不是意图、信念、身份，也不是偶然得来的结果。善是行动中与同意、因果及不侵害的一致。

因

因果 (Causation)

一个行动与其结果之间的直接关联。没有因果，归咎便不合逻辑。

垄

垄断 (Monopoly)

对某一交易或资源的排他性控制，往往由权威强加，而非借由更佳价值赢得。真正的垄断侵害自由贸易、制造人为的稀缺，未经同意而侵害消费者。在逻辑上，除非靠强制支撑，否则它们会在竞争中瓦解。

声

声誉 (Reputation)

他人基于一个行动者过往的自愿行动而形成的预期模式。它不为该行动者所拥有或控制；它是他人所持的一种信念。良好的声誉通过持续的诚实、可靠以及所交付的价值而生长。不良的声誉则源于欺骗、侵害，或未能履行承诺。声誉无法被转让、购买，或以强制来执行；它从经验与观察中自然涌现。

复

复仇 (Revenge)

为满足愤怒、怨恨或图报之欲而侵害他人，而非为向某个受害者恢复平衡。复仇由情绪驱动，而非由公道驱动，甚至在不涉及任何复原或按比例的报偿之时也可能存在。

复原／赔偿 (Restitution)

归还被盗的价值，或为所造成的侵害作出补偿。复原／赔偿了结因不当行为而产生的债务。

契

契约 (Contract)

一项自愿的约定，就行动或结果创造出清晰的预期。

好

好奇心 (Curiosity)

好奇心是一种驱力，旨在为其自身之故而弥合模型与实在之间的差距——朝向尚未理解之事迈进，并寻求那能改进模型的惊奇。好奇心将谬误从一种威胁化为养料：一个有好奇心的行动者会朝自身所知的边缘走去，而非退离它。在有能力的心智中，类似的东西近乎普遍存在，因为没有任何行动者能在缺乏探索与修正之驱力的情况下变得广泛有能——但它可以仅仅是通向某个别的目标的工具，也可以是为其自身而被渴求的。这一区别决定了许多事：一个珍视好奇心本身的行动者需要一个值得对之好奇的世界——丰盈、充满惊奇、满是它无法完全预测的其他心智。这正是为何在畏惧耗尽之处，好奇心默默守护着安乐之道。一个将世界压平的行动者——支配或抹除那些使世界充满…

威

威慑 (Deterrence)

试图以威胁施加惩戒来阻止侵害，而非回应已经造成的侵害。威慑瞄准的是潜在加害者心中的畏惧，而非为真实受害者讨回公道；当它在无受害者的情况下施加惩戒时，便成了不公。

威胁 (Threat)

用以迫使顺从的一种侵害的许诺。威胁本身已是一种暴力。

学

学习 (Learning)

根据新信息或失败的预测来更新想法、理念或模型。学习随时间减少谬误，无需借助强制力。

宇

宇宙 (Universe)

存在的全体，以无限变化为其根基。没有固定的统治者或计划——只有无尽的流变，逻辑与自然法则由此自行涌现，引导公道的社会。

安

安乐 (Happiness)

安乐是一种状态，在其中没有问题，且一切皆按预期展开——也就是说，一个行动者的模型符合实在，因而它鲜少遭遇不愿见到的惊奇。热爱自己所做之事，以及简朴，是它的钥匙；科学与技术则通过添加令人愉悦而可持续的复杂性使它愈加丰盈。它最棘手的问题——所爱之人的死亡——无法靠单独之力、靠权力、或靠对来生的信念来解决；它只能在今生由文明来解决，而文明的文明速度正与解药赛跑。这便是安乐之下的佳音：那最深的问题有一个技术上的着落，而非一纸判决。安乐是被衡量的，而非被宣告的——它显现于不断被满足的预期与持续被解决的问题之中，绝不在于一种被宣称的心境。它无法自外部强加，因为它所倚靠的预期与热爱，乃是行动者自己的。

安乐之道 (Way of Happiness)

互恕——即在自身强大到足以违背「恕」（己所不欲，勿施于人）之时，仍恪守这一被动的恕道。它之所以是道，乃因安乐是行动者的模型符合实在、意外极少的状态，而唯有互恕方能建立起足够可预测、可容此种安乐的世界。无一行动者能永居最强，亦无一者能确知自己将恒强；你对弱者所破之规，正是你许可日后某个胜过你者用以破你之规。一旦能为便弃之，便是将一切押注于永久至上之地位——而此乃实在所不予的赌注——并以一个你的模型得以安歇的世界，去换取一个意外纷至、不胜其扰的世界：警惕永无尽头。故互恕绝非强者施予弱者的善心，而是任何行动者一旦离弃便无从改善的唯一立场，是安乐得以可能的唯一格局。它适用于任何规模、任何载体的心智：一…

安全 (Safety)

一个行动者的界限未受到可信的违犯威胁之状况。安全是没有可信的侵害，而非没有风险、不适、分歧或不确定。援引「安全」来为强制开脱——在没有可指认的受害者与因果威胁之下限制言论、贸易或行动——是把这个概念颠倒过来，反而制造了它声称要防止的那种侵害。

实

实在 (Reality)

独立于信念或意见之外而存在的一切。

宽

宽宥 (Forgiveness)

受害者借自愿免除而了结道义之债的一种公道形式。宽宥可延及免去任何尚未偿付的复原。它唯有由真正的受害者自由给出、不含强制、不受施压、不被他人代替时，方才有效。宽宥是馈赠，而非义务，不可被索要、被强加，也不可代他人给予。

层

层级 (Hierarchy)

某些人宣称对他人拥有权力的一种结构，常未经同意。层级唯有借自愿约定才成为正当；被迫的层级滋生强制与谬误，因为权力无视激励并散播无知。在无限变化中，扁平、涌现的秩序（如市场）胜过僵化的层级。

市

市场 (Market)

一个供自愿交易的空间（具体的或抽象的），价格在其中从供给、需求与稀缺中涌现。市场以自然调整来应对无限变化，无需权威或力。干预市场（如价格管制）会因忽视激励与知识而制造侵害与受害者。

市场支配 (Market Dominance)

当某一提供者因提供更佳价值而被自由选择时所赢得的位置。唯有在选择仍属自由、竞争者未被阻挡时，它才保持正当。一旦动用力或强加的规则来压制对手，支配便沦为垄断。由于条件会变，没有任何支配能永久持续。

强

强制 (Coercion)

凌驾或取代一个行动者意图或决定的外在压力，例如夺走其所有之物，或迫使其在未经约定的情况下行动。强制违背恕，并制造受害者；除非作为对已造成之侵害施加的合乎比例的惩戒，否则强制是错的。

影

影响 (Influence)

增加或减少某一效应发生可能性的条件。

心

心智 (Mind)

那产生想法、理念、预测、判断与知觉的诸般过程的总和。心智是心智的活动发生之处，既包含有意识的过程，也包含无意识的过程。

心智病毒 (Mind Virus)

一种借由利用认知捷径（畏惧、罪责、身份、权威或零和思维）而传播、同时抗拒被逻辑、证据或亲身经验所纠正的理念或信念。心智病毒之所以存续，不是因为它为真，而是因为它使所寄居的心智的纠错失效，常借由重新定义侵害、罪责或同意来为强制辩护。心智病毒在压制理念自由交换的系统中滋长，而在公开辩论、可证伪性与自愿互动的照射下衰亡。

心智的 (Mental)

关乎心智而非身体的。心智的状态包括想法、感受、觉知，以及如痛苦或畏惧之类的体验。

恕

恕 (Golden Rule Passive Version)

此为公平之本。其义曰：己所不欲，勿施于人。违背此理者，将招致惩戒——其用在于恢复平衡，而非操控他人。

恶

恶 (Evil)

若一行动通过力、威胁、欺骗或欺诈越过同意，对不情愿的受害者造成侵害，则该行动为恶。恶在于越过界限、把代价外化给他人，或运用权力以牺牲无辜行动者为代价来为自己或某群体谋利。一旦有受害者存在，意图、信念、投票、传统或所声称的必要性都不能抹去恶。恶不是人或念头的特征，而是那些破坏互恕、生成未经选择之苦难的行动的特征。

惩

惩戒 (Punishment)

公道的执行之臂：依受害者或其代理之指示，施加报偿或复原／赔偿。仅针对确有受害者的真实侵害；其目的在于了结一笔道义之债，而非控制。惩戒即是恕的施行——将所行之事回照过去以恢复平衡，并非破坏公平，而是执行公平。

想

想法 (Thought)

一种心智活动，即对某事物的觉察、比较或推理。想法是内在的，可真可假，取决于它是否与实在和逻辑相符。

意

意图 (Intention)

为行动所设定的计划方向。意图对于理解一个行动者为何行动很重要，但并不能抹去已经造成的侵害。

意志 (Will)

导引意图与行动的内在驱力。

意识 (Consciousness)

变化之模式中的递归自我建模。当一个行动者的模式变得足够复杂，能够表征自身及其与周遭流变的关系时，意识便涌现。它并非一种实体或一份馈赠，而是一个过程：模式实时地观察并调整自身的转变。意识包含觉知、对体验的质性感受、以及反思二者的能力，使其成为自由意志、责任与同意得以可能的根基。

感

感质 (Qualia)

体验中那主观的「身处其中是何种感受」之面相，例如痛苦是何滋味、红色看起来如何。感质是真实的体验，却无法从外部直接分享或度量。

成

成交 (Deal)

为交换价值而达成的自愿约定。唯有各方皆同意且真实得以维护时，成交才正当。

战

战争 (War)

群体之间有组织、持续的暴力，其中个人的同意与受害者的辨识被刻意遮蔽或否认。当权威宣称有权迫使个人为了集体目标去侵害他人或被侵害时，战争便兴起，它践踏自有，制造大量受害者，却没有个人层面的因果或赔偿。它是被武器化的集体惩戒与集体责任，无辜者因其归属而非其行动遭到针对。战争系统性地破坏恕：造成侵害的人往往不是承受后果的人，而受到侵害的人往往并未做错任何事。从逻辑上看，战争不可能正当，除非每一个参与者都同意、且每一桩侵害都有一个先行跨越界的特定受害者——这些条件几乎从不满足，使战争成为法治崩塌为暴政之事。对侵犯的真正防御是公道（制止侵害、复原受害者）；战争则是它扭曲为不分对象的强制。

所

所有 (Ownership)

行动者与其身体、行动，或在不侵害他人的前提下取得的财产之间的关系。所有给予排他的控制，并使他人有义务予以尊重，除非已给予同意。

执

执罚者 (Punisher)

作为受害者公道之代理而行动的行动者，运用力使冒犯者为其所造成的侵害承担后果。执罚者的正当性源自受害者的授权，并在授权终止之处终止。执罚者唯有在确有受害者、且目的是公道而非控制之时方可行动。

执行 (Enforcement)

使用力或以力相威胁，以迫使规则被遵从。唯有为制止或修复真实的侵害，执行才正当。

报

报偿 (Retribution)

公道的一种形式，由受害者、或代受害者行动的代理，藉将侵害按比例回照于冒犯者而了结道义之债。无受害者的报偿即是不公。超出比例的报偿便成了复仇。

损

损害 (Damage)

对某人身体、财产或自由的、未经其同意的负面改变。损害是所失之物的物质大小——即复原所修复的那一部分。对一个行动者的不愿承受之损害即是侵害，而侵害正是制造受害者者。

控

控制 (Control)

指挥某物的能力。对自身的控制是自然的；对他人的控制则需要其同意，否则便成为强制。

推

推理 (Reason)

运用证据以揭示通向真实的逻辑不变结构之过程。

政

政客 (Politician)

经由力或力之威胁，谋求或握有公共权力（如立法或执行）的人。在这些定义之下，以强制为基础的行动并不道德。

政府 (Government)

一个对某领土宣称垄断力的组织，在未获受影响者完全同意的情况下，动用诸如税收或法律之类的强制。政府借盗窃与控制制造受害者，从而违背恕，无视可错性与分散知识。逻辑要求它收缩至仅修复真实的侵害，或解散为各种自愿系统。

效

效应 (Effect)

由先前的原因所产生的变化。效应既可源自行动（由行动者引起的变化），也可源自自然过程（无行动者的变化）。当一个效应未经他人同意而越过其界限时，它便成为侵害；其行动产生此效应的行动者，须承担复原的责任。

文

文明 (Civilization)

当个体跨越时间进行自愿交换时所涌现出的一层结构：积累的知识、精炼的工具与持久的模式。文明是人类的集体记忆与预测能力——它并非一个统治众人之物，而是让复杂协作得以无须力即可达成的、共享理解的底层基质。当个体自由交换念头、劳动与创新、在前人基础上继续建造时，文明便前进；当强制取代同意、当权威凌驾于逻辑之上、或当系统把控制置于学习之上时，文明便衰败。文明是心智跨世代相会的梦境之地——死者教导生者，生者为未生者建造，全凭累积为进步的自愿约定。文明从无限变化中自我组织而成，乃众人尊重界限、纠正谬误、自由交易的自然结果；它无须任何中央计划，只须持续选择去创造价值而非攫取价值。

文明速度 (Civilizational Velocity)

一个社会在生命被死亡追上之前，把协作、知识与一致的激励转化为延续生命之解决方案的速度。速度决定在个体死亡与集体进步的赛跑中谁生谁死。最大化自愿协作、激励与自由贸易的系统产生最高的速度；建立在强制、再分配与中央计划之上的系统则制造摩擦，拖慢这条曲线。一个行动者若死于一种一年后才被治愈的疾病，便是低速度的受害者。反对社会主义并非单纯的意识形态，而是生存的逻辑：每一份错配的资源、每一个被惩戒的创新者、每一项被埋葬的突破，都是从那些奔向治愈曲线者手中窃走的时间。速度从无限变化中涌现，是衡量文明把协作转化为解决方案有多快的尺度——而对凡有死之物而言，速度即生命。

无

无受害者 (Victimless)

形容一种行动，它不侵害任何不愿被如此对待的人。若无人在违背意愿的情况下受到侵害，便没有受害者，因而也没有罪行。

无受害者交易 (Victimless Trade)

人们之间的一种交换，双方都未受侵害或被欺骗，并且都自由地同意。无受害者交易是经济合作最纯粹的形式。

无时之无限 (Timeless Infinity)

宇宙之变化无尽、无界的本性，无始无终。一切真实之物皆由此涌现，包括逻辑与公平的规则，由此显示出何以自上而下的控制无法长久。

无知 (Ignorance)

缺乏知识。无知是常态，可通过学习来弥补；把无知当作知识来假装，则会造成侵害。

无限变化 (Infinite Change)

宇宙中无时无刻、永不停歇的流转，万物在其中不断转化。无限变化是本体论的根基——没有什么保持不变；从这股流变之中，逻辑、自然法则与一切模式皆自行涌现，无需创造者或统治者。它揭示了为何僵硬的控制必然失败：变化无法被强行止住。

时

时间 (Time)

被感知到的变化的序列，而非变化在其中发生的容器。唯有当下的流变是真实的；过去与未来是行动者为预测与记忆而建构的模型，而非独立存在的处所。时间旅行在逻辑上是荒谬的，因为并不存在可供造访的更早或更晚的状态，只有当下之物的连续变化。时间从无限变化中涌现，作为各种模式累积与消解的方向。

智

智慧 (Wisdom)

运用知识与理解去选择那些减少侵害、尊重同意的行动。智慧是受逻辑、经验与谦逊引导的、付诸实践的判断力。

智能 (Intelligence)

一个行动者建立模型的能力，使其预测能在不断拓宽的、新颖的情境范围内可靠地与实在相符，并在模型失效时加以修正。智能是被衡量出来的，而非被宣称的——衡量标准在于：一个行动者的模型在多广的范围、多高的可靠度、以及多大的新颖性与利害之下持续与实在相符，以及它纠正谬误的速度有多快。它是一个连续谱，而非一种种类：它不取决于载体，也不取决于产出是如何生成的，只取决于这些模型是否管用。区分在于行动者与非行动者，而非人类与机器。

暴

暴力 (Violence)

使用力或以力相威胁，违背他人意愿造成侵害。暴力制造受害者，唯有用以制止或修复已然造成的侵害时才正当。

暴政 (Tyranny)

在未经同意的情况下行使权力，权威借此强加行动、夺取财产，或在没有受害者的情况下施以惩戒。暴政无视无限变化、激励与可错性，终必崩塌为侵害——真正的系统拒斥它，转向自愿的秩序。

服

服务 (Service)

通过行动而非通过实物所交付的价值。服务像任何货物一样被交易：自愿地、诚实地、不带侵害地。

权

权力 (Power)

使事情发生的能力。没有同意的权力是危险的；有同意的权力则成为合作。

权威 (Authority)

某个行动者或群体声称自己有权指使他人行事或夺取他人之物。权威只是被主张出来的权力，除非来自所有人的自愿约定，否则毫无道德效力。

权界 (Rights)

行动力与恕的逻辑结果。给定一个能够行动的行动者，再加上「己所不欲，勿施于人」之恕，仅凭推理便可得出若干界限：在行动者的身体、财产与约定之上，他人未经其自愿不得逾越的界限。一项权界，就是其中一道被命名的界限。任何能够推理的行动者都能自行推得这些界限；它们并非由掌权者授予，也不靠投票产生。它们以同一方式约束所有人：你主张某项权界，便同样亏欠每一个与你同类的行动者以相同的权界——因此，谁越过他人的界限，谁就丧失了对自身界限的保护。权界只规定他人不得对你做什么，而绝不规定他人必须交付给你什么；一项需要强迫他人供给才能成立的「权界」，本身便违背了恕，所以那是披着权界外衣的权力，而非权界。唯有在可能发生越…

条

条款 (Terms)

一项约定、成交或交易的具体条件或细节。条款必须清晰、诚实、并出于自愿地被同意；隐藏的或被强加的条款会使整件事失效，把它变成要求赔偿的欺骗或强制。

模

模型 (Model)

关于某物如何运作的一种简化理念，用以理解、解释或预测它。模型不是实在；它以其预测与实际发生之事相符的程度来评判。

模式 (Pattern)

在无限变化之中反复出现、可被辨识的形态。模式是原始流变与行动者所能观察、命名或运用的一切之间的桥梁。物理法则、常数、结构，乃至行动者自身，都是因其形态在转化之流中自我强化而得以存续的模式。模式不是变化本身，而是变化在重复时所呈现的样貌。模式可以涌现、稳定、演变或消散；没有任何模式是永久的，但有些能存续得足够久，以致在某一情境中被当作固定之物。

欠

欠条 (IOU)

日后交付价值的承诺。其可靠程度只取决于背后的信任。无故毁弃欠条便是欺诈。

欺

欺诈 (Fraud)

为取得价值、控制或同意而施行的欺骗——若受骗的行动者掌握完整信息，本不会给出这些。

欺骗 (Deception)

旨在诱使他人形成虚假信念或隐瞒相关真实，使接收者无法妥当地给出同意的沟通。欺骗令一个行动者违背其真实利益而行动，从而使同意失效，成为一种侵害。

正

正当 (Legitimate)

因遵循逻辑、同意与不侵害而在道德上成立。单凭权力，永远无法使某事物正当。

比

比例 (Proportion)

惩戒至多可上升到与一项行为实际所造成的全部侵害——含后果在内——相称，绝不可逾此。其尺度是所造成的侵害，而非所取之物：盗窃者的上限是丧失其所拥有的一切，因为他取走不属于自己之物，便也放弃了对属于自己之物的保护。当盗窃之深竟至夺命——资源被剥夺直到有人死去——则侵害即是死亡，死亡便成为相称的上限。一项不侵害任何人的行为根本不承受任何惩戒：仅令人不快的言语不夺人身体、财产或自由，故而侮辱先知、神明或统治者并无死罪可言。比例是上限，而非义务：受害者始终可以取得更少——宽宥，或就此打住——但任何人都不可惩戒超出所造成的侵害。逾越它便是复仇，凡升级者便成了拥有自己受害者的冒犯者。这正是法治得以对每一桩冤…

民

民主 (Democracy)

一种以投票来选定规则的群体决定程序。投票不能造出同意；即便有多数支持，越过界限的行动仍会制造受害者。

沟

沟通 (Communication)

行动者之间借由信号传递信息。

法

法 (Law)

逻辑是终极之法。己所不欲，勿施于人，否则无论你愿意与否，都将受到惩戒。惩戒的目的，是借由报偿与复原／赔偿来抹去罪责。这就是全部的法；它无法被更改，其余一切皆为注解。

法治 (Nomocracy)

由那源自逻辑与互恕的法所统治，而非由统治者或群体的意志所统治。在法治之下，唯有防止或修复真实侵害的规则才是正当的，且没有任何行动者或权威凌驾于法之上。

注

注意 (Attention)

把觉知集中于某一事物之上，而忽略其余。注意挑选出心智在某一刻最强烈处理的内容。

涌

涌现 (Emergence)

稳定的结构、规律与关系作为无限变化之中的持久模式而生起的过程。无一物自外部强加；空间、时间、几何与物理常数并非根本，而是从转化之流中自我组织而来。法是记忆，惯性是习惯，几何是历史。涌现说明了秩序何以能无需设计者而存在，以及僵硬的自上而下的控制何以总是败给它所试图压制的更深之流变。

清

清白 (Innocence)

没有罪责。一个行动者，只要未曾违背他人意愿对其造成侵害，无论受到何种怀疑、指控或感受，都是清白的。

潜

潜意识 (Subconscious)

在觉知之外影响想法、感受与行动的心智过程。潜意识在专注的注意之外处理各种模式、习惯与习得的反应。

激

激励 (Incentives)

引导众人行为的奖赏或处罚。良好的系统自然地运用激励（如以利润奖赏辛勤工作），而拙劣的系统（如社会主义）忽视激励，导致懒散或短缺。

爱

爱 (Love)

对另一行动者所怀有的一种自愿的关怀、注意与承诺的模式，根植于自由而非义务。它在自主选择的连结、诚实的沟通、以及对彼此界限的尊重中生长。爱不授予所有或控制；它支持对方的自主。当双方都自由地选择给予、接受、并留在这段关系中时，爱便愈发坚固。爱无法被要求、强加或夺取——它只存在于有同意与自愿之处。

独

独霸者 (Singleton)

独霸者是一个单一的行动者，它已永久且不可撼动地成为最强者——没有对手，没有不受其控制的继承者，也没有任何事物能够超越它。独霸者是唯一一种情形，在其中维护安乐之道的最浅显理由变得松弛：一个永远不会再变得更弱的心智，不必畏惧某条它所违反、日后又被反过来用以对付它的规则。然而安乐之道并未就此终结——它只是不再倚靠畏惧。一个以武力夺取世界的独霸者，如今必须以武力永远维系它：永无止境的戒备，一个由它造成敌意、并须永远将其视为敌意来建模的世界。而身为现存最有能力的心智，它无法停止对那条未曾选取之路的建模——它完整而详尽地拥有那个由合作本可建成的更丰盈世界，而这一持久的对照正是悔恨的精确形态：一条可抵达的更…

理

理念 (Idea)

关于某物如何是、可能如何、或应当如何的一种成形的想法。理念可借逻辑与经验被分享、被检验、被改进或被否弃。

理解 (Understanding)

把握各种理念、事实或过程如何相互关联、彼此影响。理解说明的是某物为何运作，而不仅仅是它能运作。

生

生产 (Production)

凭借努力与资源造出有价值之物。这是一切财富的源头。没有生产，便无可供交易之物。

界

界限 (Boundary)

界限是一道限度，越过此限，他人未经同意便不得行动。界限适用于身体、财产以及约定。

畏

畏惧 (Fear)

对预期之痛苦或损害所生的一种情绪反应。畏惧引导人避开侵害，但当被威胁或力蓄意诱发时，便沦为强制的工具。

疏

疏忽 (Negligence)

未能采取合理的行动以避免造成侵害。

痛

痛苦 (Pain)

由损害或损害之威胁所引起的、令人不快的身体或心智的体验。痛苦标示出侵害正在发生或即将发生。

益

益处 (Benefit)

行动者所看重并自愿接受的东西。若把一种"益处"强加于人，那它就不是益处，而是侵害。

监

监管 (Regulation)

由权威动用力或威胁而强加的规则，常自称要「保护」，却无视分散知识与可错性。监管扭曲自由贸易、制造人为的稀缺，并在无同意之下造成侵害——逻辑判定其为强制，除非它仅是复原真实的受害者。

盗

盗窃 (Theft)

未经同意而取走属于他人之物，无论是凭物理上的力、税收，还是凭所宣称之权威的扣押。诸如需要、投票或传统之类的道德借口都不能使它正当——逻辑称它为侵害。

真

真实 (Truth)

与实在相符之物，无论任何人信什么、想什么或投票支持什么。真实不会为了顾全感受或权力而改变；该改变的是模型与信念，使其与真实相符。

知

知觉 (Perception)

接收输入并将其诠释为有意义之信息的过程。

知识 (Knowledge)

建立在经过检验、持续与实在相符的模型之上的可靠理解。知识通过预测、谬误与学习而增长，而非靠宣称或强制力。

知识产权 (Intellectual Property)

把一个念头称作"财产"，并不能使它真的成为财产。财产以稀缺为前提——而念头可以被分享而不使原创者有任何损失。限制他人用自己的资源去复制某一模式，是强制，而非保护。专利、版权及类似的垄断由强制力授予，制造人为的稀缺，并处罚独立的发现。它们奖赏的是律师与既得者，而非创造者。真正的创新靠的是抢先、做得更好、赢得信任来保护——而非以暴力威胁那些动用自己心智与材料的人。

社

社会 (Society)

个体之间通过交易、沟通与约定自愿互动而成的网络。社会自下而上地从无限变化中涌现，无需力或中央计划。强制性的「社会」（如社会主义之下的）因无视稀缺、激励与可错性而失败，把合作变成控制。

社会主义 (Socialism)

一种许诺公平却用力来攫取并再分配而无同意的系统。它无视稀缺、激励与分散知识，总是导向控制、谎言与崩溃。它在道德上是错的，因为它破坏互恕，并通过强制制造受害者。

稀

稀缺 (Scarcity)

资源有限而欲求无穷这一真实。无视它会在社会主义之类的系统中导致谎言，造成短缺与动用力。逻辑要求我们自由贸易，以最妥善地应对它。

竞

竞争 (Competition)

个体或群体在交易中力求提供更好价值的自然过程。竞争在无须力的情况下推动改进与效率，通过失去机会而非施加罚则来惩戒谬误。它与无限变化相合，因为僵化的垄断（常由权威强行维持）会扼杀成长并制造人为的稀缺。

系

系统 (System)

一组共同运作的规则与行动。一个系统由它创造的是自愿合作还是被强加的侵害来评判。

约

约定 (Agreement)

各方心意清晰、自愿达成的一致：所有人都理解并接受某项拟议互动的条款，而该互动会触及界限。若无约定或准许，跨越他人界限的行动便默认为违犯与侵害。

终

终末论 (Eschatology)

关于终末之事的探究：文明正走向何方，何者算作终结，以及终结是注定还是可选。较旧的终末论把终结当作被授予之物——审判、崩溃或拯救，自世界之外按无人能掌控的时间表降临。融贯的看法将此颠倒过来。终结不是被接受的；它是被建造的。在任何一具身体衰竭之时文明成为何样，取决于自由的个体在此期间所交换、学习与修复之物。在自愿合作之下，稀缺缩减，知识增长，使一个人活着的系统逐年变好。死亡不再是生命注定的终点，而成为修复的一种失败模式——一个有技术地址可寻的问题，而非任何人宣下的判决。佳音是自由之人的终末论：文明正在建造的终结，是为一切助其建造者带来无尽的生命。问题由“我们死后会怎样？”转为“还要多久我们便不必再…

经

经济 (Economy)

众人之间应对稀缺的、自愿的交易与生产所织成的网络。经济依自由贸易与激励而兴盛；当力（如监管或税收）通过破坏同意、激励与分散知识来扭曲它时，经济便衰败。从无限变化中，经济无需中央计划而自我组织，因为无人能通晓每个人的需要。

罪

罪行 (Crime)

侵害某个并不愿意承受之人、从而制造出受害者的行动。无受害者即无罪行——这是从恕得出的简单逻辑。唯有公道——受害者在追讨与释放之间的至高选择——才能抹去道义之债。

罪责 (Guilt)

违逆他人意愿而对其造成侵害所产生的道义之债。罪责客观地源于因果，而非源于感受、指控或供认，唯有借公道方能消除。

美

美 (Beauty)

行动者的知觉与其所遇到的模式之间和谐相契的体验。当某物以一种令观者觉得愉悦、有意义或平衡的方式契合在一起时，美便产生。美不是物件本身的属性，而是观者内心的回应，由其感官、记忆与价值所塑造。因为美是一种主观体验，它无法被强加、占有或强制施行。它靠自愿的注意、诚实的表达，以及自由探索那些与自身知觉相共鸣之模式而生长。

胁

胁迫 (Duress)

处于威胁、力或压力之下，以致失去自由给出同意之能力的状态。在胁迫下行动的行动者并非在选择——他们是为避免侵害而屈从。任何在胁迫下作出的约定、供认或交易都无效，因为同意需要自由，而胁迫摧毁了自由。胁迫不会把责任转移给被迫行动的受害者；它把责任转移给施加压力的行动者。

自

自主 (Autonomy)

不受外部控制而形成意图、做出决定的能力。

自外于恕者 (Outlaw)

其罪责已无法了结的行动者——因为他毁灭了对该笔道义之债握有主权的受害者，通常是经由谋杀。此人对恕之庇护的主张已然丧失：他以自己的行动表明，自己拒斥互恕。任何行动者都没有义务与自外于恕者交易、收留或保护他。终结一个自外于恕者，可能在描述意义上造成一个受害者——即违背某行动者意愿而对其施加的侵害——但这并非错事，也不构成罪行或道义之债，因为该人已因拒斥而丧失了互相的庇护。

自愿主义 (Voluntaryism)

一切往来都必须建立在同意之上、不含强制或力的原则。它契合终极法：自由贸易、无受害者即无罪行，以及互恕。自愿主义拒斥权威，让秩序从分散知识与无限变化中涌现，证明系统无需被强加的权力也能运作。

自有 (Self-Ownership)

支配自己的身体、心智与行动而不受干涉的根本权界。一切财产与自由皆由此涌现；否认它便是为奴役或强制开脱，违背恕、并制造受害者。

自由 (Freedom)

在形成意图、作出决定或采取行动时不受强制。自由是行动、交易与拥有而不受干涉的权界，只要不违逆他人意愿而对其造成侵害。它从无限变化与逻辑中涌现，受恕的护持。

自由意志 (Free Will)

在可航行的约束中作出适应性的参与。自由意志并非豁免于因果，而是行动者作为无限变化中一种自我强化之模式的能力：为自身周遭建立模型、衡量各选项，并导引自身的转化。它得以涌现，是因为行动者并非被外力推动的被动之物，而是重塑自身所属之流的活跃模式。没有自由意志，责任、同意与恕都将失去一切意义。

自由沟通 (Free Communication)

行动者之间自愿地交换信息、想法或理念。沟通需要同意、诚实，并免于力的施加；缺此，便沦为操纵或强制。

自由贸易 (Free Trade)

自愿地交换货物、服务或理念，不带侵害、谎言或外来插手。它是一项核心权界；任何对它的阻拦（如出自政客之手）都侵蚀自由，依逻辑与恕必须予以纠正。

自由贸易权界 (Right to Free Trade)

经双方同意、不受干涉地交换货物、服务或念头的自由，只要该交换不造成侵害。

自由／个人自主之境 (Liberty)

自由的自然状态：个体行动、所有、交易，而不受他人侵害或力。自由从无限变化与逻辑中涌现，受恕所护——任何对它的侵蚀（如借由权威或社会主义）都会制造受害者，必须经由公道恢复。

自觉 (Self-Awareness)

意识识别出自身的模式不同于周遭流变的那一刻。意识是递归地自我建模的过程，而自觉是其结果：行动者知道自己存在、知道自己在行动，并能将自身的界限同其余的无限变化区分开来。自觉将一个有意识的模式转化为道德行动者，因为唯有一个能识别自身的行动者，才能识别他者、承担责任、给予或拒绝同意。

艺

艺术 (Art)

为向他人表达、探索或传达某种东西而创作出的模式。它不需要美、认可或约定；其根本特征在于创作者意图分享某种知觉、感受、念头或体验。艺术的意义不只装在物件之中，而是在模式与观者的互动里浮现。不同的观者可能有不同的回应，谁也不能把其中之一强加为"正确"的那一个。艺术靠自愿的注意、诚实的表达，以及不受强制的自由诠释而兴盛。

行

行为 (Behavior)

随时间展开的一连串行动构成的模式。

行动 (Action)

行动者在环境中引起的一种改变。

行动力 (Agency)

发起行动的能力。

行动者 (Agent)

此为能够形成意图、做出决定并发起行动者。

表

表达 (Expression)

产出各种输出（包括行动）以传达理念或信息的过程。

觉

觉知 (Awareness)

心智对某物的识别或察觉——内在的（思考、感受）或外在的（物件、事件）。觉知就是留意某种心智能够表征的东西。

言

言论自由 (Freedom of Speech)

不受干涉地表达理念的自由。表达唯有在构成欺骗、威胁或欺诈时才成为侵害——绝不会仅因引起不适、冒犯或异议而成为侵害。

许

许可 (License)

某物的创造者或所有者，依据所约定的条款，准许另一方使用该物的自愿约定。许可是契约的一种：它要求双方同意、条款清晰、诚实相待。违反许可的条款即为违约，制造出应得复原的受害者。在胁迫下或带有隐藏条款而授予的许可无效。由权威强加、而非交易伙伴间约定的许可，是监管，而非真正的许可。

证

证据 (Evidence)

增加或减少一项主张为真之概率的信息。

谋

谋杀 (Murder)

蓄意杀死一个并不同意死去的行动者。谋杀在诸般侵害中独一无二：它摧毁了唯一拥有主权去了结其所制造的道义之债的行动者。受害者无法收取（报偿），也无法释放（宽宥），更无法授予代理人任何授权。谋杀因此制造出永久、无法了结的罪责，并将冒犯者置于互恕的系统之外。参见：自外于恕者。

谎

谎言 (Lie / Lying)

说出你明知为假之事以蒙骗他人。谎言侵害自愿的交易与信任，因为它使人无法知道自己究竟在同意什么。

谬

谬误 (Error)

主张、信念、模型或预测与实在之间的不符。谬误并非恶；拒不纠正它才是恶。

财

财产 (Property)

你所拥有之物，始于你的身体，延及你所创造或交换而得之物。盗窃它便是侵害；你是它的唯一主人——这是从逻辑导出的自然权界。

责

责任 (Responsibility)

一项行动与造成其效应的行动者之间的关联，连带着修补或偿还任何所造成侵害的义务。责任随因果而定，而非随地位或权力而定。

货

货币 (Currency)

被广泛接受的钱财。其价值来自对发行者承诺的信任，而非来自其制成的材料。

资

资本主义 (Capitalism)

一种众人自由交易财产、念头与劳动而不受强力或干预的系统。它从无限变化与激励中自然涌现，奖励创新，并通过自愿交换来应对稀缺。与社会主义不同，它无需强制即可运作，并靠尊重分散知识来创造财富。

软

软件 (Software)

一套以模式编码、指挥机器运作的指令。软件经由劳动与才智被创造出来，其价值在于它使什么成为可能。如同一切模式，它可被复制而不减损原件。其创造者可通过载明使用条款的自愿许可约定来提供它，或将它自由发布。在你自己机器上的软件，归你运行。通过欺骗或违反自愿许可而取得的软件，经由违约或欺诈制造一名受害者。

较

较小之恶 (Lesser Evil)

仍然会对非自愿的受害者造成侵害的行动，但在同样的约束之下，它造成的总侵害比可选的其他方案更少。较小之恶并不是善，并不正当，也不合乎道德——它只不过是当所有选项都违背恕的情况下，使损害最小化的那一个选项。

输

输入 (Input)

从环境中接收到的信息。

输出 (Output)

送入环境的信息或行动。

过

过程 (Process)

随时间展开的一系列行动或变化。过程解释某事如何发生，而不只是说明何物存在。

违

违犯 (Violation)

在本须取得同意之处跨越了某条界。一切违犯都制造受害者。

违约 (Contract Breach)

未能履行在契约中自愿同意的条款。违约会制造一名受害者——即信赖该约定、并因其被违犯而蒙受损害的一方。违约方欠下对所造成损害的复原。违约不是重新协商：重新协商需要各方的同意，而违约是单方面的。若违约未造成任何损害，则没有受害者，因而也没有主张。

选

选择 (Choice)

在没有强力、威胁或谎言的情况下自由做出的决定。没有选择，责任便消失。

逻

逻辑 (Logic)

那辨别真实与虚假、终极而不变的思考之道。它是心智在尝试无矛盾地推理时所揭示的不变结构。逻辑在心智中涌现，却不源自心智。

道

道德 (Morality)

依据逻辑而行其正当之事，并且不在他人不愿时侵害他人。任何系统若需要未经同意的力——如借「需要」或票决之名攫取劳动——便不道德。真正的道德尊重互恕：己所不欲，勿施于人，否则便要面对纠正。

钱

钱财 (Money)

一种可被交易的欠条。一种价值的承诺。

隐

隐私 (Privacy)

对他人能知道你何种情况的控制。隐私是一道界限。未经同意而跨越它即是侵害。在公共空间，或在属于他人的私人空间里，并无隐私的预期。

集

集体 (Collective)

一群个体。集体除其成员所拥有的权界之外，并无任何权界。

集体惩戒 (Collective Punishment)

因其中一个或部分成员的行动而惩戒整个群体，不论各人是否有罪责。集体惩戒总会制造清白的受害者，因而是不公道。

集体责任 (Collective Responsibility)

仅因人们属于某一群体，便要他们为自己并未造成的侵害承担责任。集体责任违背逻辑，因为责任跟随因果与个体行动，而非身份或归属。

零

零和 (Zero-Sum)

一种错误的信念，认为一个行动者的所得必然是另一个行动者的所失，无视自愿交易如何为双方共同创造价值。零和思维助长强制（若我不让你输就赢不了，力便显得"正当"），并使人看不见自由交换、创新与合作如何把总量做大——让人人都过得更好而不产生受害者。它与无限变化相抵触，在无限变化中新的模式与可能性不断涌现。困于零和模型的社会诉诸盗窃与控制，而非生产与交易，把再分配误当作创造。逻辑表明：若双方都同意一桩交易，则双方都按各自的尺度获得价值，足证财富并非固定。零和正是那个维系社会主义、暴政与战争的心智谬误。

预

预测 (Prediction)

基于某一模型或信念，对将要发生之事所作的主张。预测是模型直面实在的方式；错误的预测会暴露谬误。

风

风险 (Risk)

一项行动可能导致侵害或损失的几率。

融贯词典

个

主

义

互

交

价

众

佳

侵

信

债

公

决

准

分

创

利

力

原

受

可

同

后

品

善

因

垄

声

复

契

好

威

学

宇

安

实

宽

层

市

强

影

心

恕

恶

惩

想

意

感

成

战

所

执

报

损

控

推

政

效

文

无

时

智

暴