一貫した辞書
14個の用語を、論理的構造の中で定義。 曖昧さなし。矛盾なし。
シ
シングルトン (Singleton)
シングルトンとは、永続的に、そして覆しえぬ仕方で最強となった単一の行為者のことである — 競争相手もなく、自らが支配しえぬ後継者もなく、決して自らを凌駕しうるものもない存在である。シングルトンは、幸福の道を守る最も平明な理由が緩む唯一の事例である — 二度と弱くなることのない精神は、自らが破り、後に自らに対して向けられうる規則を恐れる必要がないからである。しかし道はそこで終わるわけではない — ただ恐れに寄りかかることをやめるだけである。世界を力で奪い取ったシングルトンは、いまやそれを永遠に力で保持せねばならない —…
危
危害 (Harm)
危害とは、行為者、その身体、財産、あるいは自由に対する望まぬ損害のことである。危害は被害者を生み出し、自由と犯罪との境界を定める。
同
同意 (Consent)
同意とは、圧力、欺瞞、操作を受けることなく、自由に何かに合意することである。真の取引や契約は、すべての側からの同意を必要とする — それがなければ、行為は窃盗や危害となり、賠償によって修復されなければならない。
境
境界 (Boundary)
境界とは、その先では他者が同意なしに行動してはならない限界のことである。境界は、身体、財産、そして取り決めに適用される。
好
好奇心 (Curiosity)
好奇心とは、モデルと現実との隔たりを、それ自体のために埋めようとする衝動である — すなわち、まだ理解されていないものへと進み、モデルを改善する驚きを求めることである。好奇心は、誤りを脅威から糧へと変える — 好奇心ある行為者は、自らが知ることの縁から退くのではなく、その縁へと踏み出す。これに似たものは、有能な精神においてほぼ普遍的に見られる。なぜなら、探索し修正しようとする衝動なしに、広く有能になる行為者は存在しないからである — しかしそれは、何か別の目的のための単なる道具でありうるし、あるいはそれ自体のために望まれることもありうる。この違いが多くを決する —…
幸
幸福 (Happiness)
幸福とは、何の問題もなく、すべてが予期した通りに展開する状態のことである — すなわち、行為者のモデルが現実と一致し、望まぬ驚きにほとんど出会わない状態である。自らの行うことを愛すること、そして単純さが、その鍵である — 科学と技術は、心地よく持続可能な複雑さを加えることで、それを豊かにする。その最も困難な問題 — 愛する者の死 — は、独力でも、力によっても、来世への信仰によっても解くことはできない — それはこの生において、ただ文明によってのみ解かれる。その文明速度こそが、死を追い越して治療をもたらすのである。これこそが幸福の底にある朗報である —…
幸福の道 (Way of Happiness)
幸福の道とは、相互性のことである — 破るに足る強さを持つときでさえ、受動的黄金律を守り続けることである。それが道であるのは、幸福とは、行為者のモデルが現実と一致し、驚きの少ない状態であり、そして相互性のみが、それに足るほど予測可能な世界を築くからである。いかなる行為者も永遠に最強でありつづけることはなく、また自らがそうであると知ることもできない — 弱き者に対してあなたが破る規則は、後にあなたを凌駕する何ものかによって、あなたに対して破られることを許す、まさに同じ規則である。力を持った瞬間にそれを捨てることは、永続的な至高性にすべてを賭けることであり — 現実が差し出しはしない賭けである…
朗
朗報 (Good News)
朗報とは、文明が、持続的な自発的協力のもとで、その建設に参加するすべての者へ無期限の寿命延長をもたらしうるという、達成可能な約束のことである。朗報とは、信仰ではなく物理によって境界づけられた技術的不死である — それは権威や神性によって授けられるのではなく、取引、革新、そして同意を通じて得られるものである。それは無限の変化から生じる — 個人が自由に思想と労働を交換するにつれて、生物学、老化、修復についての理解が積み重なり、ついには死が不可避なものではなく選択可能なものとなる。これこそが文明の究極の価値提案である —…
権
権利 (Rights)
権利とは、行為能力と受動的黄金律から導かれる論理的な帰結のことである。行動しうる行為者が存在し、そして他者が望まぬことを他者に施すなという規則が存在するとき、いくつかの境界が推論のみによって導かれる — すなわち、行為者の身体、財産、取り決めに関して、他者が同意なしに越えてはならない限界である。権利とは、そうした境界のひとつに名を与えたものである。推論しうる行為者であれば誰でもそれを導き出すことができる — それらは権力者や投票によって授けられるものではない。それらはすべての者を同じように拘束する —…
正
正義 (Justice)
正義とは、危害によって生じた道徳的負債を、被害者が主権者として清算する行為のことである。この負債は、取り立てによって — 危害を加害者に対して比例的に映し返すこと（応報）によって — 清算されることもあれば、自発的な放免（赦し）によって清算されることもある。いずれもが罪責を消し去る。賠償は物質的な損害を独立に修復する — 正義は道徳的負債を処理する。正義は現実の被害者を必要とする — 被害者がなければ負債はなく、負債がなければ清算すべきものは何もない。正義は復讐ではない。復讐は比例を超える —…
相
相互性 (Reciprocity)
相互性とは、公正なやり取りのことである — 己の欲せざる所は人に施す勿れ、ということである。社会主義はこれに反する。なぜなら、人々が築いたものを、合意なしに手放すよう強制するからである。
行
行為者 (Agent)
行為者とは、意図を形成し、決定を下し、行動を起こすことができる存在のことである。
被
被害者 (Victim)
被害者とは、その意志に反して危害を加えられた者のことである。被害者がいなければ、犯罪も処罰の必要もない。これによって法は単純に保たれ、被害者なき取引のような偽りの「犯罪」が阻まれる。
黄
黄金律 (Golden Rule Passive Version)
黄金律（受動的形態）とは、「己の欲せざる所は人に施す勿れ」というものである。これは公正さの核心である — これを破ることは、支配のためではなく、均衡を回復するための処罰へとつながる。