সুসংগত অভিধান
190টি পরিভাষা একটি যৌক্তিক কাঠামোর মধ্যে সংজ্ঞায়িত। কোনো অস্পষ্টতা নেই। কোনো স্ববিরোধ নেই।
অ
অজ্ঞতা (Ignorance)
জ্ঞানের অভাব। অজ্ঞতা স্বাভাবিক এবং শিক্ষার মাধ্যমে সংশোধনযোগ্য; অজ্ঞতাকে জ্ঞান বলে ভান করলে হানি ঘটে।
অধিকার (Rights)
অধিকার হলো কর্তৃত্ব ও নিষ্ক্রিয় স্বর্ণ নিয়মের যৌক্তিক পরিণতি। এমন একজন কর্তা থাকলে যে কাজ করতে পারে, এবং অন্যের প্রতি তা না করার নিয়ম থাকলে যা তারা নিজেদের প্রতি চায় না, তখন কেবল যুক্তির মাধ্যমেই কিছু সীমা অনুসৃত হয়: এমন গণ্ডি যা অন্যেরা সম্মতি ছাড়া পার হতে পারে না, কর্তার শরীর, সম্পত্তি ও…
অনুক্রম (Hierarchy)
এমন একটি কাঠামো যেখানে কেউ কেউ অপরের উপর ক্ষমতা দাবি করে, প্রায়ই সম্মতি ছাড়াই। অনুক্রম কেবল স্বেচ্ছাকৃত চুক্তির মাধ্যমেই বৈধ হয়; চাপিয়ে দেওয়া অনুক্রম বলপ্রয়োগ ও ভুল জন্ম দেয়, কারণ ক্ষমতা প্রণোদনা অগ্রাহ্য করে এবং অজ্ঞতা ছড়ায়। অসীম পরিবর্তন-এ সমতল, উদ্ভূত শৃঙ্খলা (যেমন বাজার) দৃঢ় অনুক্রমকে…
অনুভূত গুণ (Qualia)
অভিজ্ঞতার আত্মগত 'কেমন লাগে' দিকটি, যেমন যন্ত্রণা কেমন অনুভূত হয় বা লাল কেমন দেখায়। অনুভূত গুণ প্রকৃত অভিজ্ঞতা কিন্তু বাইরে থেকে সরাসরি ভাগ করা বা পরিমাপ করা যায় না।
অনুমতি (Permission)
অন্য কাউকে প্রভাবিত করে এমন ক্রিয়ার পূর্বে প্রদত্ত স্পষ্ট সম্মতি। অনুমতি ছাড়া সেই ক্রিয়া হানি হয়ে দাঁড়ায়।
অপরাধ (Crime)
এমন এক ক্রিয়া যা কাউকে তার অনিচ্ছায় হানি করে, একজন ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে। কোনো ভুক্তভোগী নেই মানে কোনো অপরাধ নেই—স্বর্ণ নিয়ম থেকে সরল তর্ক। কেবল ন্যায়—ভুক্তভোগীর আদায় বা অব্যাহতির সার্বভৌম পছন্দ—নৈতিক ঋণ মুছে দেয়।
অবচেতন (Subconscious)
এমন মানসিক প্রক্রিয়া যা সচেতনতায় না থেকেও চিন্তা, অনুভূতি ও ক্রিয়াকে প্রভাবিত করে। অবচেতন কেন্দ্রীভূত মনোযোগের বাইরে নকশা, অভ্যাস ও শেখা প্রতিক্রিয়াগুলি সামলায়।
অবহেলা (Negligence)
হানি ঘটানো এড়াতে যুক্তিসঙ্গত ক্রিয়া গ্রহণে ব্যর্থ হওয়া।
অভিপ্রায় (Intention)
ক্রিয়ার জন্য একটি পরিকল্পিত দিকনির্দেশ। কোনো কর্তা কেন ক্রিয়া করল তা বোঝার জন্য অভিপ্রায় গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু এটি ইতিমধ্যে ঘটে যাওয়া হানিকে মুছে দেয় না।
অভিব্যক্তি (Expression)
ভাব বা তথ্য বহনকারী নির্গম, যার অন্তর্ভুক্ত ক্রিয়াও, উৎপাদনের প্রক্রিয়া।
অর্থ (Money)
একটি ঋণপত্র যা বিনিময় করা যায়। মূল্যের একটি প্রতিশ্রুতি।
অর্থনীতি (Economy)
দুষ্প্রাপ্যতা সামলানো মানুষের মধ্যে স্বেচ্ছামূলক বাণিজ্য ও উৎপাদনের জাল। মুক্ত বাণিজ্য ও প্রণোদনায় অর্থনীতি সমৃদ্ধ হয়, এবং যখন বল (যেমন নিয়ন্ত্রণমূলক বলপ্রয়োগ বা কর) সম্মতি, প্রণোদনা ও বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান ভেঙে তা বিকৃত করে তখন ব্যর্থ হয়। অসীম পরিবর্তন থেকে অর্থনীতি কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা ছাড়াই…
অসীম পরিবর্তন (Infinite Change)
বিশ্বের সেই কালাতীত, অন্তহীন প্রবাহ যেখানে সবকিছু বিরামহীনভাবে রূপান্তরিত হয়। অসীম পরিবর্তন হল সত্তামূলক ভিত্তি — কিছুই একইরূপ থাকে না, এবং এই প্রবাহ থেকে তর্ক, প্রাকৃতিক নিয়ম ও সমস্ত নকশা কোনো স্রষ্টা বা শাসক ছাড়াই স্বতঃ-উদ্ভূত হয়। এটি দেখায় কেন কঠোর নিয়ন্ত্রণ ব্যর্থ হয়: পরিবর্তনকে স্থির…
আ
আইন (Law)
তর্কই চূড়ান্ত আইন। যা তুমি নিজে চাও না, তা অন্যের প্রতি কোরো না, নতুবা তোমার ইচ্ছা যাই হোক তুমি দণ্ড পাবে। দণ্ডের উদ্দেশ্য প্রতিকার ও ক্ষতিপূরণের মাধ্যমে দোষ মুছে ফেলা। এটিই সম্পূর্ণ আইন; এটি পরিবর্তন করা যায় না, বাকি সবই ভাষ্য।
আইনবহির্ভূত (Outlaw)
এমন এক কর্তা যার দোষ আর মীমাংসা করা যায় না, কারণ সে সেই ভুক্তভোগীকে ধ্বংস করেছে যে ঋণের উপর সার্বভৌম ক্ষমতা ধারণ করত — সাধারণত হত্যার মাধ্যমে। স্বর্ণ নিয়ম-এর সুরক্ষার উপর তার দাবি বিলুপ্ত: সে তার ক্রিয়া দিয়েই প্রমাণ করেছে যে সে পারস্পরিকতা প্রত্যাখ্যান করে। কোনো কর্তা আইনবহির্ভূত ব্যক্তির সঙ্গে…
আইনের শাসন (Nomocracy)
শাসকদের বা গোষ্ঠীর ইচ্ছার দ্বারা নয়, বরং তর্ক ও পারস্পরিকতা থেকে উদ্ভূত আইন দ্বারা শাসন। আইনের শাসনে কেবল সেই নিয়মগুলিই বৈধ যা প্রকৃত হানি প্রতিরোধ বা মেরামত করে, এবং কোনো কর্তা বা কর্তৃপক্ষ আইনের ঊর্ধ্বে দাঁড়ায় না।
আচরণ (Behavior)
সময়ের সঙ্গে ক্রিয়া-র একটি নকশা।
আত্ম-মালিকানা (Self-Ownership)
নিজের শরীর, মন ও ক্রিয়ার উপর হস্তক্ষেপহীন নিয়ন্ত্রণের মৌলিক অধিকার। এ থেকেই সমস্ত সম্পত্তি ও স্বাধীনতা উদ্ভূত হয়; একে অস্বীকার করা দাসত্ব বা বলপ্রয়োগকে ন্যায্য বলে দেখায়, স্বর্ণ নিয়ম লঙ্ঘন করে এবং ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে।
আত্ম-সচেতনতা (Self-Awareness)
সেই বিন্দু যেখানে চেতনা পার্শ্ববর্তী প্রবাহ থেকে স্বতন্ত্র রূপে নিজের নকশাকে চিনে নেয়। চেতনা যেখানে পুনরাবৃত্ত আত্ম-প্রতিরূপণের প্রক্রিয়া, সেখানে আত্ম-সচেতনতা তার ফল: কর্তা জানে সে আছে, জানে সে ক্রিয়া করে, এবং অসীম পরিবর্তনের বাকি অংশ থেকে নিজের সীমা পৃথক করতে পারে। আত্ম-সচেতনতাই একটি সচেতন…
আত্মরক্ষা (Self-Defense)
চলমান বা তাৎক্ষণিকভাবে বিশ্বাসযোগ্য সীমা-লঙ্ঘন থামাতে কর্তার বল প্রয়োগ — দেহ, সম্পত্তি বা সম্মত শর্তের উপর — যেখানে সম্মতি দরকার ছিল এবং তা অস্বীকৃত। আত্মরক্ষা দণ্ড, প্রতিশোধ বা নিবারণ নয়: এটি নৈতিক ঋণ বন্ধ করে না, সম্ভাব্য ভবিষ্যৎ কাজের জন্য হানির হুমকি দেয় না; চলমান হানি থামায়। আত্মরক্ষায় বল…
আস্থা (Faith)
অনিশ্চয়তার মধ্যে ধারণ করা নির্ভরতা বা অঙ্গীকার, যেখানে প্রমাণ প্রশ্নটির মীমাংসা করে না, বা করতে পারে না। আস্থা আশা, অর্থ ও সংকল্প টিকিয়ে রাখতে পারে; যেসব প্রশ্নে প্রমাণ পৌঁছাতে পারে না, সেখানে একে না প্রমাণ করা যায়, না খণ্ডন করা যায়। এটি কেবল তখনই বিপজ্জনক হয়ে ওঠে যখন প্রমাণ যেসব প্রশ্নের…
ই
ইচ্ছা (Will)
অভ্যন্তরীণ তাড়না যা অভিপ্রায় ও ক্রিয়াকে পরিচালিত করে।
উ
উদ্ভব (Emergence)
সেই প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে অসীম পরিবর্তনের মধ্যে স্থায়ী নকশা হিসেবে স্থিতিশীল কাঠামো, নিয়ম ও সম্পর্ক উত্থিত হয়। বাইরে থেকে কিছুই চাপানো হয় না; স্থান, কাল, জ্যামিতি ও ভৌত ধ্রুবকসমূহ মৌলিক নয় বরং রূপান্তরের প্রবাহ থেকে স্ব-সংগঠিত হয়। আইন হলো স্মৃতি, জড়তা হলো অভ্যাস, এবং জ্যামিতি হলো ইতিহাস।…
উদ্ভাবন (Innovation)
পরীক্ষা, ভুল ও শিক্ষার মাধ্যমে নতুন ভাব, যন্ত্র বা প্রক্রিয়ার সৃষ্টি। উদ্ভাবন স্বাধীনতা ও মুক্ত বাণিজ্যে বিকশিত হয়, যেখানে প্রণোদনা ঝুঁকিকে পুরস্কৃত করে এবং বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান অগ্রগতির স্ফুলিঙ্গ জ্বালায়। বলপ্রয়োগমূলক তন্ত্র ব্যর্থতাকে শাস্তি দিয়ে বা অসীম পরিবর্তনের বিরুদ্ধে একরূপতা চাপিয়ে…
উপলব্ধি (Understanding)
ভাব, তথ্য বা প্রক্রিয়া কীভাবে পরস্পর সংযুক্ত ও একে অপরকে প্রভাবিত করে তা ধরা। উপলব্ধি ব্যাখ্যা করে কেন কিছু কাজ করে, কেবল যে তা কাজ করে তা-ই নয়।
উৎপাদন (Production)
প্রচেষ্টা ও সম্পদ থেকে মূল্যবান কিছু তৈরি করা। সমস্ত সম্পদের উৎস। উৎপাদন ছাড়া বাণিজ্য করার কিছুই থাকে না।
ঋ
ঋণ (Debt)
ঋণপত্র দেওয়ার সময় যা পাওনা হয়। সৎ ঋণ স্বেচ্ছামূলক। বলপ্রয়োগে চাপানো ঋণ হলো বলপ্রয়োগ।
ঋণপত্র (IOU)
পরে মূল্য প্রদানের একটি প্রতিশ্রুতি। এটি কেবল ততটাই ভালো যতটা এর পেছনের নির্ভরতা। বিনা কারণে ঋণপত্র ভাঙা জালিয়াতি।
এ
একাধিপত্য (Monopoly)
উন্নততর মূল্যের মাধ্যমে অর্জনের পরিবর্তে প্রায়শই কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রয়োগকৃত, কোনো বাণিজ্য বা সম্পদের উপর একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণ। প্রকৃত একাধিপত্য মুক্ত বাণিজ্য লঙ্ঘন করে এবং কৃত্রিম দুষ্প্রাপ্যতা সৃষ্টি করে, সম্মতি ছাড়াই ক্রেতাদের হানি করে। তর্ক অনুসারে, বলপ্রয়োগ দ্বারা টিকিয়ে রাখা না হলে এগুলি…
ক
কর্তা (Agent)
কর্তা হলো এমন কিছু যা অভিপ্রায় গঠন করতে, সিদ্ধান্ত নিতে এবং কাজ শুরু করতে পারে।
কর্তৃত্ব (Agency)
ক্রিয়া সূচনা করার সামর্থ্য।
কর্তৃপক্ষ (Authority)
এমন একটি কর্তা বা গোষ্ঠী যে অন্যদের কী করতে হবে তা বলার বা তাদের সম্পত্তি নেওয়ার অধিকার দাবি করে। কর্তৃপক্ষ কেবল জোর করে দাবি করা ক্ষমতা, এবং সকলের স্বেচ্ছাকৃত চুক্তি থেকে না এলে এর কোনো নৈতিক বল নেই।
কারণ (Cause)
এমন একটি অবস্থা যা একটি ফল উৎপন্ন করে।
কার্যকারণ (Causation)
একটি ক্রিয়া ও তার ফলাফলের মধ্যকার সরাসরি সংযোগ। কার্যকারণ ছাড়া দোষারোপ অযৌক্তিক।
কাল (Time)
পরিবর্তনের প্রত্যক্ষিত অনুক্রম, এমন কোনো আধার নয় যার মধ্যে পরিবর্তন ঘটে। কেবল বর্তমান প্রবাহই বাস্তব; অতীত ও ভবিষ্যৎ হলো কর্তাদের দ্বারা পূর্বাভাস ও স্মরণের জন্য নির্মিত মডেল, স্বাধীনভাবে অস্তিত্বশীল কোনো স্থান নয়। কাল-ভ্রমণ তার্কিকভাবে অসম্ভব, কারণ দেখতে যাওয়ার মতো কোনো পূর্ববর্তী বা পরবর্তী…
কালাতীত অসীমতা (Timeless Infinity)
বিশ্বের পরিবর্তনের অন্তহীন, সীমাহীন স্বরূপ, যার কোনো শুরু বা শেষ নেই। এ থেকেই সমস্ত বাস্তব কিছু উদ্ভূত হয়, তর্ক ও ন্যায্য নিয়মসহ, যা দেখায় কেন উপর-থেকে-নিচে চাপানো নিয়ন্ত্রণ টিকতে পারে না।
কৌতূহল (Curiosity)
কৌতূহল হলো মডেল ও বাস্তবতার মধ্যেকার ব্যবধান নিজের খাতিরেই মেটানোর তাড়না — যা এখনও বোঝা যায়নি তার দিকে এগিয়ে যাওয়া এবং সেই বিস্ময় খোঁজা যা মডেলকে উন্নত করে। কৌতূহল ভুলকে হুমকি থেকে খাদ্যে পরিণত করে: কৌতূহলী কর্তা নিজের জানার প্রান্তের দিকে পা বাড়ায়, তা থেকে দূরে নয়। এর কাছাকাছি কিছু সক্ষম…
ক্রিয়া (Action)
কর্তা দ্বারা সৃষ্ট পরিবেশের একটি পরিবর্তন।
ক্ষতি (Damage)
কারও দেহ, সম্পত্তি বা স্বাধীনতায় এমন নেতিবাচক পরিবর্তন যাতে সে সম্মত হয়নি। ক্ষতি হলো যা হারানো গেল তার বস্তুগত পরিমাণ—সেই অংশ যা ক্ষতিপূরণ মেরামত করে। কোনো কর্তার প্রতি অনিচ্ছাকৃত ক্ষতি হলো হানি, আর হানিই ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে।
ক্ষতিপূরণ (Restitution)
চুরি করা মূল্য ফিরিয়ে দেওয়া বা কৃত হানির জন্য পূরণ করা। ক্ষতিপূরণ অপকর্ম দ্বারা সৃষ্ট ঋণ মেটায়।
ক্ষমতা (Power)
কিছু ঘটানোর সামর্থ্য। সম্মতি ছাড়া ক্ষমতা বিপজ্জনক; সম্মতিসহ ক্ষমতা সহযোগিতায় পরিণত হয়।
ক্ষমা (Forgiveness)
ন্যায়-এর এমন একটি রূপ যেখানে ভুক্তভোগী স্বেচ্ছায় অবমুক্তির মাধ্যমে নৈতিক ঋণ মিটিয়ে দেয়। ক্ষমা যেকোনো অবশিষ্ট ক্ষতিপূরণ মকুব করা পর্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে। এটি কেবল তখনই বৈধ যখন প্রকৃত ভুক্তভোগী বলপ্রয়োগ, চাপ বা অপরের দ্বারা প্রতিস্থাপন ছাড়াই স্বেচ্ছায় তা প্রদান করে। ক্ষমা একটি উপহার, কোনো…
গ
গণতন্ত্র (Democracy)
একটি সমষ্টিগত সিদ্ধান্ত-প্রক্রিয়া যেখানে নিয়মগুলো ভোটের মাধ্যমে বেছে নেওয়া হয়। ভোট সম্মতি সৃষ্টি করতে পারে না; সীমা লঙ্ঘনকারী ক্রিয়া সংখ্যাগরিষ্ঠের সমর্থন পেলেও তা ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে।
গোপনীয়তা (Privacy)
অন্যরা আপনার সম্পর্কে কী জানে তার উপর নিয়ন্ত্রণ। গোপনীয়তা একটি সীমা। সম্মতি ছাড়া তা অতিক্রম করা হানি। জনসমক্ষে স্থানে বা অন্যের অধিকারভুক্ত ব্যক্তিগত স্থানে গোপনীয়তার কোনো প্রত্যাশা নেই।
চ
চিন্তা (Thought)
কোনো কিছু লক্ষ করা, তুলনা করা কিংবা তা নিয়ে যুক্তি করার একটি মানসিক ক্রিয়া। চিন্তা অভ্যন্তরীণ এবং বাস্তবতা ও তর্কের সঙ্গে মেলে কি না তার উপর নির্ভর করে সত্য বা মিথ্যা হতে পারে।
চুক্তি (Agreement)
সীমা-কে প্রভাবিত করে এমন একটি প্রস্তাবিত আদান-প্রদানের শর্তাবলি যেখানে সব পক্ষ স্পষ্টভাবে বোঝে ও মেনে নেয় — একটি স্পষ্ট, স্বেচ্ছাকৃত মনের মিলন। চুক্তি বা অনুমতি ছাড়া অন্যের সীমা অতিক্রমকারী কোনো ক্রিয়া স্বতঃই লঙ্ঘন ও হানি-তে পরিণত হয়।
চুক্তিপত্র (Contract)
এমন এক স্বেচ্ছামূলক চুক্তি যা ক্রিয়া বা ফলাফল সম্পর্কে স্পষ্ট প্রত্যাশা সৃষ্টি করে।
চুক্তিভঙ্গ (Contract Breach)
কোনো চুক্তিপত্রে স্বেচ্ছায় সম্মত শর্তাবলি পূরণে ব্যর্থতা। চুক্তিভঙ্গ একজন ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে—যে পক্ষ চুক্তির উপর নির্ভর করেছিল এবং তার লঙ্ঘন থেকে ক্ষতি ভোগ করেছে। ভঙ্গকারী পক্ষ ঘটানো ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ ঋণী থাকে। চুক্তিভঙ্গ পুনরালোচনা নয়; পুনরালোচনার জন্য সব পক্ষের সম্মতি প্রয়োজন, যেখানে…
চুরি (Theft)
সম্মতি ছাড়া অন্যের অধিকারভুক্ত কিছু নিয়ে নেওয়া, তা ভৌত বল, কর কিংবা দাবিকৃত কর্তৃপক্ষের বাজেয়াপ্তকরণের মাধ্যমেই হোক না কেন। প্রয়োজন, ভোট বা প্রথার মতো কোনো নৈতিক অজুহাত একে বৈধ করে না — তর্ক একে হানি বলে অভিহিত করে।
চেতনা (Consciousness)
পরিবর্তনের কোনো নকশার অভ্যন্তরে পুনরাবৃত্ত আত্ম-প্রতিরূপণ। চেতনা তখন উদ্ভূত হয় যখন কোনো কর্তার নকশা এতটা জটিল হয়ে ওঠে যে তা নিজেকে এবং পারিপার্শ্বিক প্রবাহের সঙ্গে নিজের সম্পর্ককে উপস্থাপন করতে পারে। এটি কোনো পদার্থ বা দান নয় বরং একটি প্রক্রিয়া: নকশা বাস্তব সময়ে নিজের রূপান্তর পর্যবেক্ষণ ও…
জ
জনগণ (People)
কর্তাদের প্রতি এক বহুবচন উল্লেখ, যা বহু ব্যক্তির কথা বলার সময় ব্যবহৃত হয়, সমষ্টিগত পরিচয়, সমষ্টিগত অধিকার বা সমষ্টিগত দায় ইঙ্গিত না করে। জনগণ একটি সংক্ষিপ্ত রূপ; সমস্ত অধিকার, পছন্দ এবং দায় প্রতিটি কর্তার সঙ্গে এককভাবে থেকে যায়।
জালিয়াতি (Fraud)
মূল্য, নিয়ন্ত্রণ বা চুক্তি হাতিয়ে নিতে ব্যবহৃত প্রতারণা, যা প্রতারিত কর্তা সম্পূর্ণ তথ্যের ভিত্তিতে কখনও মঞ্জুর করত না।
জ্ঞান (Knowledge)
পরীক্ষিত মডেল থেকে গড়ে ওঠা নির্ভরযোগ্য উপলব্ধি যা ধারাবাহিকভাবে বাস্তবতার সঙ্গে মেলে। জ্ঞান বৃদ্ধি পায় পূর্বাভাস, ভুল ও শিক্ষার মাধ্যমে, ঘোষণা বা বলপ্রয়োগের দ্বারা নয়।
ঝ
ঝুঁকি (Risk)
যে সম্ভাবনা যে একটি ক্রিয়া হানি বা ক্ষতির দিকে নিয়ে যেতে পারে।
ত
তন্ত্র (System)
একসঙ্গে কাজ করা নিয়ম ও ক্রিয়ার একটি সমষ্টি। একটি তন্ত্র বিচার করা হয় এই দিয়ে যে এটি স্বেচ্ছাধীন সহযোগিতা সৃষ্টি করে নাকি বলপ্রযুক্ত হানি।
তর্ক (Logic)
চিন্তার চূড়ান্ত, অপরিবর্তনীয় উপায় যা সত্যকে মিথ্যা থেকে আলাদা করে। এটি সেই অপরিবর্তনীয় গঠন যা মন দ্বন্দ্ব ছাড়াই যুক্তি করার চেষ্টা করলে উন্মোচিত হয়। তর্ক মনের মধ্যে উদ্ভূত হয়, কিন্তু মন থেকে উৎপত্তি লাভ করে না।
দ
দণ্ড (Punishment)
ন্যায়ের প্রয়োগকারী বাহু: ভুক্তভোগী বা তার প্রতিনিধির নির্দেশ অনুসারে প্রতিকার বা ক্ষতিপূরণের প্রয়োগ। কেবল প্রকৃত ভুক্তভোগী-সহ প্রকৃত হানির জন্য; এর উদ্দেশ্য একটি নৈতিক ঋণ মেটানো, নিয়ন্ত্রণ করা নয়। দণ্ড হলো প্রয়োগকৃত স্বর্ণ নিয়ম—ভারসাম্য ফেরাতে যা করা হয়েছিল তা প্রতিফলিত করে ফিরিয়ে দেওয়া,…
দণ্ডদাতা (Punisher)
এমন একজন কর্তা যে ভুক্তভোগীর ন্যায়ের প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করে, কৃত হানির জন্য একজন অপরাধীকে পরিণতির মুখোমুখি করতে বল প্রয়োগ করে। একজন দণ্ডদাতার বৈধতা ভুক্তভোগীর প্রদত্ত ম্যান্ডেট থেকে উদ্ভূত হয় এবং সেই ম্যান্ডেট যেখানে শেষ হয় সেখানেই শেষ হয়। দণ্ডদাতারা কেবল তখনই কাজ করে যখন একজন প্রকৃত…
দফারফা (Deal)
মূল্য বিনিময়ের একটি স্বেচ্ছামূলক চুক্তি। দফারফা কেবল তখনই বৈধ যখন সব পক্ষ সম্মতি দেয় এবং সত্য বজায় থাকে।
দয়া (Kindness)
অন্যের প্রকৃত হানি কমানো বা সক্ষম হলে তারা যা বেছে নিত তাতে সাহায্য করার স্বেচ্ছাকৃত কাজ — তাদের সীমা অতিক্রম না করে এবং সক্ষম কর্তার সম্মতি বাতিল না করে। দয়া দেওয়া হয়, দাবি করা যায় না; একে চাওয়া, জোর করে আরোপ বা কেড়ে নেওয়া যায় না। কাউকে যা জোর করে চাপানো হয়, তাকে যে নামই দেওয়া হোক, দয়া…
দাবি (Claim)
এমন এক বিবৃতি যে কোনো কিছু সত্য কিংবা কারও অধিকারভুক্ত। দাবি ততক্ষণ সত্য নয় যতক্ষণ না তা বাস্তবতা ও তর্কের সঙ্গে মেলে।
দাম (Price)
এক বিনিময়ে একজন কর্তা অন্যজনকে যে পরিমাণ মূল্য প্রদান করে।
দায় (Responsibility)
একটি ক্রিয়া এবং যে কর্তা তার ফল ঘটিয়েছে তার মধ্যেকার সংযোগ, যা কৃত যেকোনো হানি সারানো বা পরিশোধ করার বাধ্যবাধকতা বহন করে। দায় কার্যকারণ অনুসরণ করে, মর্যাদা বা ক্ষমতা নয়।
দায়িত্বসমূহ (Responsibilities)
কর্তৃত্ব, আত্ম-মালিকানা ও কার্যকারণ থেকে যৌক্তিকভাবে আসা কর্তব্য — অধিকারের প্রতিফলন। অধিকার যেখানে সীমা নাম দেয় যা অন্যরা সম্মতি ছাড়া পার হতে পারে না, দায়িত্ব বলে কর্তাকে কিসের জবাব দিতে হবে: তার কাজের প্রভাব, সম্মতি ছাড়া সে যে হানি করে, এবং স্বেচ্ছায় রাখতে সম্মত শর্ত। দায়িত্ব ব্যক্তির কাছে…
দুষ্প্রাপ্যতা (Scarcity)
এই সত্য যে সম্পদ সীমিত অথচ চাহিদা অন্তহীন। এটি উপেক্ষা করা সমাজতন্ত্রের মতো ব্যবস্থায় মিথ্যার দিকে নিয়ে যায়, যা ঘাটতি ও বল ঘটায়। তর্ক দাবি করে যে এর সর্বোত্তম মোকাবিলার জন্য আমরা মুক্তভাবে বাণিজ্য করি।
দোষ (Guilt)
অপরের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাকে হানি করার ফলে সৃষ্ট নৈতিক ঋণ। দোষ অনুভূতি, অভিযোগ বা স্বীকারোক্তি থেকে নয়, বরং কার্যকারণ থেকে বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান থাকে, এবং কেবল ন্যায়-এর মাধ্যমেই মুছে যায়।
ধ
ধারণা (Belief)
একজন কর্তা সত্য বলে ধরে রাখে এমন একটি ভাব, তা বাস্তবতা-র সঙ্গে মিলুক বা না মিলুক। ধারণা বিপজ্জনক হয়ে ওঠে যখন তাকে পরীক্ষাযোগ্য না ভেবে অপ্রশ্নযোগ্য হিসেবে গণ্য করা হয়।
ন
নকশা (Pattern)
অসীম পরিবর্তন-এর মধ্যে এক পুনরাবৃত্ত, শনাক্তযোগ্য রূপ। নকশা হলো অশোধিত প্রবাহ এবং কর্তারা যা কিছু পর্যবেক্ষণ, নামকরণ বা ব্যবহার করতে পারে তার মধ্যকার সেতু। ভৌত আইন, ধ্রুবক, কাঠামো এমনকি কর্তারা নিজেরাও এমন নকশা যা টিকে থাকে কারণ রূপান্তরের প্রবাহের মধ্যে তাদের রূপ স্ব-পুনর্বলকারী। নকশা স্বয়ং…
নিবারণ (Deterrence)
ইতিমধ্যে সংঘটিত হানির প্রতিক্রিয়া না জানিয়ে বরং দণ্ডের হুমকি দিয়ে হানি প্রতিরোধের প্রচেষ্টা। নিবারণ সম্ভাব্য অপরাধীদের ভয়কে লক্ষ্য করে, প্রকৃত ভুক্তভোগীর জন্য ন্যায়কে নয়, এবং ভুক্তভোগী ছাড়াই দণ্ড দিলে তা অন্যায় হয়ে ওঠে।
নিবেশ (Input)
পরিবেশ থেকে গৃহীত তথ্য।
নিয়ন্ত্রণ (Control)
কোনো কিছুকে পরিচালিত করার সামর্থ্য। নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ স্বাভাবিক; অন্যের উপর নিয়ন্ত্রণের জন্য তাদের সম্মতি প্রয়োজন, নতুবা তা বলপ্রয়োগে পরিণত হয়।
নিয়ন্ত্রণমূলক বলপ্রয়োগ (Regulation)
কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বল বা হুমকি ব্যবহার করে আরোপিত নিয়ম, প্রায়শই 'রক্ষা' করার দাবি করে কিন্তু বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান এবং ভ্রান্তিযোগ্যতা উপেক্ষা করে। নিয়ন্ত্রণমূলক বলপ্রয়োগ মুক্ত বাণিজ্যকে বিকৃত করে, কৃত্রিম দুষ্প্রাপ্যতা সৃষ্টি করে এবং সম্মতি ছাড়াই হানি করে—তর্ক একে বলপ্রয়োগ গণ্য করে, যদি না তা…
নিরাপত্তা (Safety)
যে অবস্থায় একজন কর্তার সীমা লঙ্ঘনের বিশ্বাসযোগ্য হুমকির অধীন নয়। নিরাপত্তা হলো বিশ্বাসযোগ্য হানির অনুপস্থিতি, ঝুঁকি, অস্বস্তি, মতভেদ বা অনিশ্চয়তার অনুপস্থিতি নয়। বলপ্রয়োগকে ন্যায্যতা দিতে 'নিরাপত্তা'-কে আহ্বান করা—কোনো শনাক্তযোগ্য ভুক্তভোগী ও কার্যকারণগত হুমকি ছাড়াই কথা, বাণিজ্য বা চলাচলে…
নির্গম (Output)
পরিবেশে প্রেরিত তথ্য বা ক্রিয়া।
নির্দোষিতা (Innocence)
দোষের অনুপস্থিতি। কোনো কর্তা নির্দোষ যদি সে অন্যের ইচ্ছার বিরুদ্ধে হানি না ঘটিয়ে থাকে, সন্দেহ, অভিযোগ বা অনুভূতি যাই হোক না কেন।
নির্ভরতা (Trust)
এই নির্ভরতা যে অন্যেরা মিথ্যা বলবে না, চুরি করবে না বা বল প্রয়োগ করবে না। নির্ভরতা হলো সহযোগিতা ও বাণিজ্যের ভিত্তি।
নৈতিকতা (Morality)
তর্কের ভিত্তিতে সঠিক কাজ করা এবং অন্যদের তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে হানি না করা। কোনো তন্ত্র নৈতিক নয় যদি তার সম্মতি ছাড়া বলের প্রয়োজন হয় — যেমন 'প্রয়োজন' বা ভোটের নামে শ্রম কেড়ে নেওয়া। প্রকৃত নৈতিকতা পারস্পরিকতাকে সম্মান করে: যা তুমি নিজে চাও না, তা অন্যের প্রতি কোরো না, অন্যথায় সংশোধনের…
ন্যায় (Justice)
ন্যায় হলো হানির দ্বারা সৃষ্ট নৈতিক ঋণ মেটানোর ক্ষেত্রে ভুক্তভোগীর সার্বভৌম কাজ। এই ঋণ মেটানো যেতে পারে আদায়ের মাধ্যমে — অপরাধীর প্রতি হানিকে আনুপাতিকভাবে ফিরিয়ে দিয়ে (প্রতিকার) — অথবা স্বেচ্ছায় অব্যাহতি দিয়ে (ক্ষমা)। উভয়ই দোষ মুছে দেয়। ক্ষতিপূরণ বস্তুগত ক্ষতিকে স্বতন্ত্রভাবে মেরামত করে;…
প
পছন্দ (Choice)
বল, হুমকি বা মিথ্যা ছাড়াই অবাধে নেওয়া একটি সিদ্ধান্ত। পছন্দ ছাড়া দায় বিলুপ্ত হয়ে যায়।
পরিণতি (Consequence)
কোনো ক্রিয়া থেকে যা অনুসরণ করে। ন্যায্য পরিণতি প্রকৃতপক্ষে ঘটানো হানির সঙ্গে বাঁধা, অভিপ্রায়, মর্যাদা বা ক্ষমতার সঙ্গে নয়।
পরিণামতত্ত্ব (Eschatology)
শেষ বিষয়সমূহের অধ্যয়ন: সভ্যতা কোথায় চলেছে, কী শেষ বলে গণ্য হয়, এবং সেই শেষ স্থির না বেছে নেওয়া। প্রাচীন পরিণামতত্ত্ব শেষকে এমন কিছু বলে গণ্য করে যা উপর থেকে দেওয়া হয় — বিচার, পতন বা পরিত্রাণ, জগতের বাইরে থেকে আসা, এমন এক সময়সূচিতে যা কেউ নিয়ন্ত্রণ করে না। সঙ্গতিপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি এটি উল্টে…
পারস্পরিকতা (Reciprocity)
পারস্পরিকতা হলো ন্যায্য আদান-প্রদান: যা তুমি নিজে চাও না, তা অন্যের প্রতি কোরো না। সমাজতন্ত্র এতে ব্যর্থ হয়, কারণ তা মানুষকে তাদের নিজের গড়া জিনিস সম্মতি ছাড়াই ছেড়ে দিতে বাধ্য করে।
পুঁজিবাদ (Capitalism)
এমন একটি তন্ত্র যেখানে মানুষ বল বা হস্তক্ষেপ ছাড়াই অবাধে সম্পত্তি, ভাব ও শ্রম বাণিজ্য করে। এটি অসীম পরিবর্তন ও প্রণোদনা থেকে স্বাভাবিকভাবে উদ্ভূত হয়, উদ্ভাবন-কে পুরস্কৃত করে এবং স্বেচ্ছাকৃত বিনিময়-র মধ্য দিয়ে দুষ্প্রাপ্যতা সামলায়। সমাজতন্ত্র-র বিপরীতে, কাজ করতে এর বলপ্রয়োগ প্রয়োজন হয় না এবং…
পূর্বাভাস (Prediction)
কোনো মডেল বা ধারণার ভিত্তিতে কী ঘটবে সে সম্পর্কে এক দাবি। পূর্বাভাসই হলো সেই উপায় যার মাধ্যমে মডেল বাস্তবতার মুখোমুখি হয়; ভুল পূর্বাভাস ভুল উন্মোচন করে।
প্রক্রিয়া (Process)
ক্রিয়া বা পরিবর্তনের এক ক্রম যা সময়ের সঙ্গে উন্মোচিত হয়। প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করে কীভাবে কিছু ঘটে, কেবল কী বিদ্যমান তা নয়।
প্রজ্ঞা (Wisdom)
জ্ঞান ও উপলব্ধি ব্যবহার করে এমন ক্রিয়া বেছে নেওয়া যা হানি কমায় ও সম্মতিকে সম্মান করে। প্রজ্ঞা হলো তর্ক, অভিজ্ঞতা ও বিনয় দ্বারা পরিচালিত প্রয়োগকৃত বিচারবুদ্ধি।
প্রণোদনা (Incentives)
পুরস্কার বা শাস্তি যা মানুষ কী করে তা পরিচালিত করে। ভালো তন্ত্র এগুলিকে স্বাভাবিকভাবে কাজে লাগায় (যেমন কঠোর পরিশ্রমের জন্য মুনাফা), আর মন্দ তন্ত্র (যেমন সমাজতন্ত্র) এগুলিকে উপেক্ষা করে, যার ফলে আলস্য বা অভাব দেখা দেয়।
প্রতারণা (Deception)
এমন যোগাযোগ যা মিথ্যা ধারণা জাগাতে বা প্রাসঙ্গিক সত্য আড়াল করতে রচিত, যাতে গ্রহীতা সঠিকভাবে সম্মতি দিতে না পারে। কোনো কর্তাকে তার প্রকৃত স্বার্থের বিরুদ্ধে কাজ করতে বাধ্য করার মাধ্যমে প্রতারণা সম্মতিকে অকার্যকর করে এবং হানির একটি রূপ হয়ে ওঠে।
প্রতিকার (Retribution)
ন্যায়ের একটি রূপ যেখানে ভুক্তভোগী, বা ভুক্তভোগীর পক্ষে কর্মরত একজন প্রতিনিধি, অপরাধীর কাছে হানি সমানুপাতিকভাবে প্রতিফলিত করে ফিরিয়ে দিয়ে নৈতিক ঋণ মেটায়। ভুক্তভোগী ছাড়া প্রতিকার অন্যায়। সমানুপাতের বাইরে প্রতিকার প্রতিশোধে পরিণত হয়।
প্রতিযোগিতা (Competition)
ব্যক্তি বা দলের বাণিজ্যে উন্নততর মূল্য প্রদানের জন্য সচেষ্ট হওয়ার স্বাভাবিক প্রক্রিয়া। প্রতিযোগিতা বল ছাড়াই উন্নতি ও দক্ষতা চালিত করে, আরোপিত শাস্তির বদলে হারানো সুযোগের মাধ্যমে ভুলকে দণ্ডিত করে। এটি অসীম পরিবর্তনের সঙ্গে সারিবদ্ধ, কারণ অনমনীয় একাধিপত্য (প্রায়ই কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বলবৎ) বৃদ্ধি…
প্রতিশোধ (Revenge)
একজন ভুক্তভোগীর ভারসাম্য ফেরানোর পরিবর্তে ক্রোধ, বিদ্বেষ বা প্রতিফল নেওয়ার বাসনা মেটাতে কাউকে হানি করা। প্রতিশোধ আবেগ দ্বারা চালিত, ন্যায় দ্বারা নয়, এবং কোনো ক্ষতিপূরণ বা সমানুপাতিক প্রতিকার জড়িত না থাকলেও তা থাকতে পারে।
প্রত্যক্ষণ (Perception)
নিবেশকে অর্থপূর্ণ তথ্য হিসেবে গ্রহণ এবং ব্যাখ্যা করার প্রক্রিয়া।
প্রভাব (Influence)
এমন একটি অবস্থা যা কোনো ফল ঘটার সম্ভাবনা বাড়ায় বা কমায়।
প্রমাণ (Evidence)
এমন তথ্য যা কোনো দাবি সত্য হওয়ার সম্ভাবনা বাড়ায় বা কমায়।
প্রয়োগকরণ (Enforcement)
নিয়ম মানতে বাধ্য করার জন্য বল বা বলের হুমকির ব্যবহার। প্রয়োগকরণ কেবল প্রকৃত হানি থামাতে বা মেরামত করতেই ন্যায্য।
প্রাধিকার (Mandate)
নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে কোনো বিষয়ে কাজ করার অধিকার — চূড়ান্ত আইনের অধীনে সার্বভৌমত্বের যৌক্তিক ফল, শাসক, ভোট বা আক্রমণকারীদের দেওয়া বিশেষাধিকার নয়। প্রতিটি কর্তা নিজের দেহ, সম্পত্তি, চুক্তি ও নৈতিক ঋণের উপর সার্বভৌম; সেই সার্বভৌমত্ব থেকে প্রাধিকার দুইভাবে আসে। সম্মতি ছাড়া সীমা অতিক্রম হলে, যার…
ফ
ফল (Effect)
একটি পূর্ববর্তী কারণ দ্বারা উৎপন্ন পরিবর্তন। ফল ক্রিয়া থেকে (কর্তা দ্বারা সৃষ্ট পরিবর্তন) বা প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া থেকে (কর্তাহীন পরিবর্তন) আসতে পারে। যখন কোনো ফল অন্য কর্তার সীমা তার সম্মতির বিরুদ্ধে অতিক্রম করে, তখন তা হানি হয়ে ওঠে; যে কর্তার ক্রিয়া তা উৎপন্ন করেছে সে ক্ষতিপূরণের দায় বহন করে।
ব
বল (Force)
শারীরিক জবরদস্তি, কিংবা শারীরিক জবরদস্তির বিশ্বাসযোগ্য হুমকি, যা সম্মতি অগ্রাহ্য করে।
বলপ্রয়োগ (Coercion)
বাহ্যিক চাপ যা কোনো কর্তার অভিপ্রায় বা সিদ্ধান্তকে অগ্রাহ্য করে বা প্রতিস্থাপন করে, যেমন তার অধিকারভুক্ত কিছু কেড়ে নেওয়া বা চুক্তি ছাড়াই তাকে কাজ করতে বাধ্য করা। বলপ্রয়োগ স্বর্ণ নিয়ম ভঙ্গ করে এবং ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে; ইতিমধ্যে সংঘটিত হানির জন্য সমানুপাতিক দণ্ড হিসেবে প্রয়োগ না হলে এটি…
বলপ্রয়োগাধীনতা (Duress)
এমন হুমকি, বল বা চাপের অধীন থাকার অবস্থা যা স্বাধীনভাবে সম্মতি দেওয়ার ক্ষমতা কেড়ে নেয়। বলপ্রয়োগাধীনতায় কাজ করা কর্তা বেছে নিচ্ছে না — সে হানি এড়াতে আজ্ঞা পালন করছে। বলপ্রয়োগাধীনতায় করা যেকোনো চুক্তি, স্বীকারোক্তি বা লেনদেন অকার্যকর, কারণ সম্মতির জন্য স্বাধীনতা প্রয়োজন এবং বলপ্রয়োগাধীনতা…
বাজার (Market)
স্বেচ্ছাকৃত বাণিজ্যের জন্য একটি স্থান (ভৌত বা বিমূর্ত) যেখানে দাম যোগান, চাহিদা ও দুষ্প্রাপ্যতা থেকে উদ্ভূত হয়। বাজার স্বাভাবিকভাবে সমন্বয় করে অসীম পরিবর্তন সামলায়, কর্তৃপক্ষ বা বলের প্রয়োজন ছাড়াই। বাজারে হস্তক্ষেপ (যেমন দাম-নিয়ন্ত্রণ) প্রণোদনা ও জ্ঞান উপেক্ষা করে হানি ও ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে।
বাজার-আধিপত্য (Market Dominance)
এমন একটি অবস্থান যা অর্জিত হয় যখন একজন সরবরাহকারীকে স্বাধীনভাবে বেছে নেওয়া হয় কারণ সে উন্নততর মূল্য প্রদান করে। এটি কেবল ততক্ষণই বৈধ থাকে যতক্ষণ পছন্দ স্বাধীন থাকে এবং প্রতিযোগীদের বাধা দেওয়া না হয়। যখন প্রতিদ্বন্দ্বীদের দমন করতে বল বা আরোপিত নিয়ম ব্যবহৃত হয়, তখন আধিপত্য একাধিপত্যে পরিণত…
বাণিজ্য (Trade)
মানুষের মধ্যে মূল্যের স্বেচ্ছাধীন বিনিময়। অবশ্যই মুক্ত, সৎ ও হানি ছাড়া হতে হবে। একে ক্ষয় (যেমন রাজনীতিবিদদের দ্বারা) থেকে রক্ষা করা স্বাধীনতার জন্য মুখ্য; হস্তক্ষেপ দণ্ডিত হয়।
বাণিজ্য-অংশীদার (Trade Partner)
যার সঙ্গে কেউ স্বেচ্ছামূলক বিনিময়ে যুক্ত হয়। বাণিজ্যে উভয় অংশীদারই সুবিধা পেতে চায়; যদি একপক্ষ সম্মত না হয়, তবে সেখানে কোনো বাণিজ্যই নেই।
বাধ্যবাধকতা (Obligation)
চুক্তির মাধ্যমে স্বেচ্ছায় গৃহীত একটি কর্তব্য। বল দ্বারা সৃষ্ট বাধ্যবাধকতা প্রকৃত বাধ্যবাধকতা নয়।
বাস্তবতা (Reality)
যা কিছু ধারণা বা মতের নিরপেক্ষভাবে বিদ্যমান, তার সমস্ত।
বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান (Decentralized Knowledge)
এই ভাব যে কোনো একক ব্যক্তি বা সমষ্টি জানতে পারে না যে অন্যেরা কী চায়, কীসের প্রয়োজন বোধ করে, বা কী করতে সক্ষম। মানুষ নিজের জীবন সবচেয়ে ভালো জানে, তাই কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা (যেমন সমাজতন্ত্রে) ব্যর্থ হয়, কারণ সেগুলো এই ছড়িয়ে-থাকা প্রজ্ঞাকে উপেক্ষা করে।
বিচার (Judgment)
প্রমাণিত তথ্যের ওপর বিধি কীভাবে প্রযোজ্য—সে বিষয়ে বিচারকের একটি খণ্ডনযোগ্য বক্তব্য। বিচার বলে কী ঘটেছে, কে ক্ষতি করেছে, ভুক্তভোগী কে, কী প্রতিকার ও সমানুপাত অনুসৃত হয়, দোষ আছে কি না এবং তার ফলে কোনো মর্যাদা তৈরি হয় কি না। এটি এসব পরিণতি আবিষ্কার ও নথিবদ্ধ করে; বিধি, দোষ বা ন্যায় সৃষ্টি করে না।…
বিচারক (Judge)
এমন একজন কর্তা, যিনি প্রমাণিত তথ্য আবিষ্কার করেন এবং সেগুলোর ওপর বিধি কীভাবে প্রযোজ্য তা বলেন। বিচারক বিধি, দোষ, ন্যায়, দায়িত্ব বা মর্যাদা সৃষ্টি করেন না; এগুলো তথ্য ও বিধি থেকে অনুসৃত হয়। বিচারকের বক্তব্যের কর্তৃত্ব আসে কেবল বিধির সঠিক প্রয়োগ থেকে। প্রমাণ বা যুক্তির বিরোধী কোনো বক্তব্য, তা যেই…
বিনিময় (Exchange)
মানুষের মধ্যে পারস্পরিক দান। বল বা প্রতারণা প্রবেশ করার মুহূর্তেই বিনিময় আর প্রকৃত থাকে না।
বিশ্ব (Universe)
সমগ্র অস্তিত্ব, যার ভিত্তি অসীম পরিবর্তন। কোনো স্থির শাসক বা পরিকল্পনা নেই—কেবল রূপান্তরের অন্তহীন প্রবাহ, যা থেকে তর্ক ও প্রাকৃতিক নিয়ম স্ব-উদ্ভূত হয়, ন্যায্য সমাজকে পথ দেখায়।
বুদ্ধিমত্তা (Intelligence)
কোনো কর্তার এমন মডেল গড়ে তোলার সামর্থ্য যার পূর্বাভাস ক্রমবর্ধমান বিস্তৃত পরিসরের নতুন পরিস্থিতিতে নির্ভরযোগ্যভাবে বাস্তবতার সঙ্গে মেলে, এবং ব্যর্থ হলে সেগুলি সংশোধন করার সামর্থ্য। বুদ্ধিমত্তা পরিমাপ করা হয়, ঘোষণা করা হয় না — কতটা ব্যাপকভাবে, কতটা নির্ভরযোগ্যভাবে, এবং কতটা নতুনত্ব ও ঝুঁকির অধীনে…
বৈধ (Legitimate)
নৈতিকভাবে যথার্থ কারণ তা তর্ক, সম্মতি ও নিরহানিকে অনুসরণ করে। কেবল ক্ষমতা কোনো কিছুকে বৈধ করে না।
ব্যক্তি (Individual)
একক চিন্তাশীল কর্তা যে পছন্দ, সম্মতি ও দায় বহনে সক্ষম।
ব্র্যান্ড (Brand)
সংকেত-র একটি চেনা নকশা — নাম, নকশা, সুনাম — যা ধারাবাহিক স্বেচ্ছাকৃত বিনিময় থেকে সঞ্চিত আস্থা বহন করে। একটি ব্র্যান্ডের প্রকৃত মূল্য নকশাটি নিজে নয় বরং যে আস্থা তা প্রতিনিধিত্ব করে: এই প্রত্যাশা যে ভবিষ্যতের বাণিজ্য অতীত অভিজ্ঞতার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ মূল্য সরবরাহ করবে। সৎ বাণিজ্য-র মধ্য দিয়ে…
ভ
ভয় (Fear)
যন্ত্রণা বা ক্ষতির প্রত্যাশায় উদ্ভূত একটি আবেগময় প্রতিক্রিয়া। ভয় হানি এড়ানোর পথ দেখায়, কিন্তু যখন হুমকি বা বল দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে একে জাগিয়ে তোলা হয় তখন এটি বলপ্রয়োগের হাতিয়ার হয়ে ওঠে।
ভাব (Idea)
কোনো কিছু কেমন আছে, কেমন হতে পারে, বা কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে গঠিত একটি চিন্তা। ভাব তর্ক ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ভাগ করা, পরীক্ষা করা, উন্নত করা বা প্রত্যাখ্যান করা যায়।
ভালো (Good)
একটি ক্রিয়া ভালো যদি তা সম্মতিকে সম্মান করে, অনিচ্ছুক ভুক্তভোগী সৃষ্টি না করে, এবং হানি হ্রাস বা মেরামত করে। ভালো ক্রিয়া স্বেচ্ছাকৃত সহযোগিতা, নির্ভরতা, এবং বাস্তবতার মধ্যে কর্তাদের মুক্তভাবে ক্রিয়া করার সামর্থ্য রক্ষা বা বৃদ্ধি করে। যখন হানি ইতিমধ্যে ঘটে গেছে, তখন ভালো নিহিত থাকে ন্যায়-এ: আরও…
ভালোবাসা (Love)
অন্য কর্তার প্রতি যত্ন, মনোযোগ ও প্রতিশ্রুতির একটি স্বেচ্ছাকৃত নকশা, যা বাধ্যবাধকতার পরিবর্তে স্বাধীনতায় ভিত্তিযুক্ত। এটি বেছে নেওয়া সংযোগ, সৎ যোগাযোগ এবং সীমার প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধার মাধ্যমে বৃদ্ধি পায়। ভালোবাসা মালিকানা বা নিয়ন্ত্রণ প্রদান করে না; এটি অন্যের স্বায়ত্তশাসনকে সমর্থন করে। যখন…
ভুক্তভোগী (Victim)
ভুক্তভোগী হলো এমন কেউ যে নিজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে হানিগ্রস্ত হয়েছে। যদি কেউ না থাকে, তবে কোনো অপরাধ নেই বা দণ্ডের প্রয়োজন নেই। এটি আইনকে সরল রাখে এবং ভুয়া 'অপরাধ' — যেমন ভুক্তভোগীহীন বাণিজ্য — থামিয়ে দেয়।
ভুক্তভোগীহীন (Victimless)
এমন ক্রিয়াকে বর্ণনা করে যা এমন কাউকে হানি করে না যে তা তার প্রতি হোক তা চায় না। যদি কেউ অনিচ্ছায় আহত না হয়, তবে কোনো ভুক্তভোগী নেই এবং তাই কোনো অপরাধও নেই।
ভুক্তভোগীহীন বাণিজ্য (Victimless Trade)
মানুষের মধ্যে এমন এক বিনিময় যেখানে কোনো পক্ষই হানিগ্রস্ত বা প্রতারিত হয় না, এবং উভয়েই স্বাধীনভাবে সম্মত হয়। ভুক্তভোগীহীন বাণিজ্য হলো অর্থনৈতিক সহযোগিতার বিশুদ্ধতম রূপ।
ভুল (Error)
একটি দাবি, ধারণা, মডেল বা পূর্বাভাসের সঙ্গে বাস্তবতার অমিল। ভুল মন্দ নয়; তা সংশোধন করতে অস্বীকার করাই মন্দ।
ভ্রান্তিযোগ্যতা (Fallibility)
এই বাস্তব যে সকল কর্তা ভুল করে এবং বুদ্ধিমত্তায় বা ভালোত্বে নিখুঁত নয়। যেসব তন্ত্র কর্তাদের নিখুঁত ধরে নেয়, সেগুলো কাজ করতে বল-এর প্রয়োজন বোধ করে, যা স্বাধীনতা ভেঙে দেয় এবং হানির দিকে নিয়ে যায়।
ম
মডেল (Model)
কোনো কিছু কীভাবে কাজ করে তার একটি সরলীকৃত ভাব, যা বুঝতে, ব্যাখ্যা করতে বা পূর্বাভাস দিতে ব্যবহৃত হয়। মডেল বাস্তবতা নয়; এটি কতটা ভালোভাবে তার পূর্বাভাস প্রকৃতপক্ষে যা ঘটে তার সঙ্গে মেলে তা দিয়ে বিচার করা হয়।
মত প্রকাশের স্বাধীনতা (Freedom of Speech)
হস্তক্ষেপ ছাড়াই ভাব প্রকাশ করার স্বাধীনতা। অভিব্যক্তি কেবল তখনই হানিতে পরিণত হয় যখন তা প্রতারণা, হুমকি বা জালিয়াতি গঠন করে — কখনোই কেবল অস্বস্তি, আঘাত বা মতানৈক্য সৃষ্টি করলে নয়।
মন (Mind)
সেই প্রক্রিয়াগুলির সমষ্টি যা চিন্তা, ভাব, পূর্বাভাস, বিচার ও প্রত্যক্ষণ উৎপন্ন করে। মন হলো যেখানে মানসিক কার্যকলাপ ঘটে, সচেতন ও অচেতন উভয় প্রক্রিয়াসহ।
মনোবীজাণু (Mind Virus)
একটি ভাব বা ধারণা যা জ্ঞানগত শর্টকাট (ভয়, দোষ, পরিচয়, কর্তৃপক্ষ, বা শূন্য-সমষ্টি চিন্তা) কাজে লাগিয়ে ছড়ায়, একই সঙ্গে তর্ক, প্রমাণ বা যাপিত অভিজ্ঞতা দ্বারা সংশোধনকে প্রতিরোধ করে। মনোবীজাণু সত্য বলে নয়, বরং এটি যেসব মনে বাস করে সেখানে ভুল-সংশোধন অক্ষম করে দেয় বলে টিকে থাকে, প্রায়ই বলপ্রয়োগকে…
মনোযোগ (Attention)
অন্যান্য বিষয়কে উপেক্ষা করে কোনো একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের উপর সচেতনতা-র কেন্দ্রীভবন। মনোযোগ নির্বাচন করে যে কোনো নির্দিষ্ট মুহূর্তে মন সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে কী প্রক্রিয়াজাত করবে।
মন্দ (Evil)
একটি ক্রিয়া মন্দ যদি তা বল, হুমকি, প্রতারণা বা জালিয়াতির মাধ্যমে সম্মতি অগ্রাহ্য করে অনিচ্ছুক ভুক্তভোগীর হানি সৃষ্টি করে। মন্দ নিহিত থাকে সীমা লঙ্ঘনে, অন্যের উপর খরচ চাপিয়ে দেওয়ায়, বা নির্দোষ কর্তাদের ক্ষতি করে নিজের বা সমষ্টির সুবিধার জন্য ক্ষমতা ব্যবহারে। ভুক্তভোগী একবার সৃষ্টি হলে…
মানসিক (Mental)
শরীরের পরিবর্তে মন সম্পর্কিত। মানসিক অবস্থার মধ্যে রয়েছে চিন্তা, অনুভূতি, সচেতনতা এবং যন্ত্রণা বা ভয়ের মতো অভিজ্ঞতা।
মালিকানা (Ownership)
একজন কর্তা এবং তার দেহ, ক্রিয়া বা অন্যের হানি না করে অর্জিত সম্পত্তির মধ্যকার সম্পর্ক। মালিকানা একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণ প্রদান করে এবং সম্মতি না দেওয়া পর্যন্ত অন্যদের তা সম্মান করতে বাধ্য করে।
মিথ্যা (Lie / Lying)
কাউকে ঠকানোর জন্য এমন কিছু বলা যা তুমি জানো ভুল। মিথ্যা স্বেচ্ছাকৃত বাণিজ্য ও নির্ভরতার হানি করে, কারণ এটি মানুষকে জানতে বাধা দেয় তারা প্রকৃতপক্ষে কীসের প্রতি সম্মতি দিচ্ছে।
মুক্ত বাণিজ্য (Free Trade)
পণ্য, সেবা বা ভাব স্বেচ্ছায় বিনিময় করা, হানি, মিথ্যা বা বাইরের হস্তক্ষেপ ছাড়াই। এটি একটি মৌলিক অধিকার; এতে যেকোনো বাধা (যেমন রাজনীতিবিদদের দ্বারা) স্বাধীনতা ক্ষয় করে এবং অবশ্যই সংশোধন করতে হয়, তর্ক ও স্বর্ণ নিয়ম অনুসারে।
মুক্ত বাণিজ্যের অধিকার (Right to Free Trade)
পারস্পরিক সম্মতিতে, কোনো হস্তক্ষেপ ছাড়া, পণ্য, সেবা বা ভাব বিনিময় করার স্বাধীনতা, যতক্ষণ না সেই বিনিময় হানি ঘটায়।
মুক্ত যোগাযোগ (Free Communication)
কর্তাদের মধ্যে তথ্য, চিন্তা বা ভাব-এর স্বেচ্ছাকৃত বিনিময়। যোগাযোগের জন্য সম্মতি, সত্যনিষ্ঠা এবং বল থেকে মুক্তি প্রয়োজন; এগুলো ছাড়া এটি কারসাজি বা বলপ্রয়োগে পরিণত হয়।
মুদ্রা (Currency)
ব্যাপকভাবে গৃহীত অর্থ। এর মূল্য আসে প্রদানকারীর প্রতিশ্রুতির উপর নির্ভরতা থেকে, যে উপাদানে এটি তৈরি তা থেকে নয়।
মুনাফা (Profit)
খরচ ও দুষ্প্রাপ্যতার হিসাব করার পর কোনো স্বেচ্ছামূলক বাণিজ্য বা উদ্ভাবন থেকে অর্জিত ধনাত্মক মূল্য। মুনাফা এক প্রণোদনা হিসেবে কাজ করে, বল ছাড়াই অন্যদের চাহিদা পূরণে সাফল্যের সংকেত দেয়; একে উপেক্ষা করা (যেমন বলপ্রয়োগমূলক ব্যবস্থায়) অপচয় ও ভুলের দিকে নিয়ে যায়।
মূল্য (Value)
যা কোনো কর্তা গুরুত্বপূর্ণ মনে করে। মূল্য বাইরে থেকে মাপা যায় না বা অন্যদের দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া যায় না।
মেধাস্বত্ব (Intellectual Property)
কোনো ভাবকে 'সম্পত্তি' বলে অভিহিত করলেই তা সম্পত্তি হয়ে যায় না। সম্পত্তির জন্য দুষ্প্রাপ্যতা প্রয়োজন — ভাব মূল উদ্ভাবকের কোনো ক্ষতি ছাড়াই ভাগ করে নেওয়া যায়। অন্যদের নিজস্ব সম্পদ ব্যবহার করে কোনো নকশা পুনরুৎপাদন করা থেকে বিরত রাখা বলপ্রয়োগ, সুরক্ষা নয়। পেটেন্ট, কপিরাইট ও অনুরূপ একাধিপত্য…
য
যন্ত্রণা (Pain)
ক্ষতি বা ক্ষতির হুমকির দ্বারা সৃষ্ট এক অপ্রীতিকর শারীরিক বা মানসিক অভিজ্ঞতা। যন্ত্রণা ইঙ্গিত দেয় যে হানি ইতিমধ্যে ঘটছে বা ঘটতে চলেছে।
যুক্তি (Reason)
সত্যের দিকে নিয়ে যায় এমন তর্কের অপরিবর্তনীয় কাঠামো উন্মোচন করতে প্রমাণ ব্যবহার করার প্রক্রিয়া।
যুদ্ধ (War)
গোষ্ঠীর মধ্যে সংগঠিত, অবিরত সহিংসতা যেখানে ব্যক্তির সম্মতি ও ভুক্তভোগী চিহ্নিতকরণ ইচ্ছাকৃতভাবে আবৃত বা অস্বীকৃত করা হয়। যুদ্ধের উদ্ভব ঘটে যখন কর্তৃপক্ষ সমষ্টিগত লক্ষ্যের নামে ব্যক্তিকে হানি করতে বা হানিগ্রস্ত হতে বাধ্য করার অধিকার দাবি করে, আত্ম-মালিকানা লঙ্ঘন করে এবং ব্যক্তিগত কার্যকারণ বা…
যোগাযোগ (Communication)
সংকেতের মাধ্যমে কর্তাদের মধ্যে তথ্যের স্থানান্তর।
র
রক্ষাবলয় (Perimeter)
কর্তা ও সামর্থ্যের সেই বহির্মুখে-প্রসারিত জাল, যার দ্বারা সভ্যতা নিজেকে এমন যেকোনো মন থেকে রক্ষা করে যে শিকার করে সিঙ্গলটন হয়ে উঠতে চায়। রক্ষাবলয় শাসন করে না এবং আগেভাগে আঘাত হানে না: দণ্ডের জন্য প্রকৃত ভুক্তভোগী প্রয়োজন, তাই কোনো কর্তাকে সে যা হয়ে উঠতে পারে তার জন্য আঘাত করা যায় না — কেবল যে…
রাজনীতিবিদ (Politician)
এমন কেউ যে বল বা বলের হুমকির মাধ্যমে সরকারি ক্ষমতা (যেমন আইন প্রণয়ন বা প্রয়োগকরণ) চায় বা ধারণ করে। এই সংজ্ঞাগুলির অধীনে বলপ্রয়োগ-ভিত্তিক ক্রিয়া নৈতিক নয়।
ল
লঘু মন্দ (Lesser Evil)
এমন একটি ক্রিয়া যা তবুও অনিচ্ছুক ভুক্তভোগীদের প্রতি হানি ঘটায়, কিন্তু একই সীমাবদ্ধতার অধীনে উপলব্ধ বিকল্পগুলির চেয়ে কম মোট হানি ঘটায়। লঘু মন্দ ভালো নয়, ন্যায্য নয়, এবং নৈতিক নয় — এটি কেবল সেই বিকল্প যা ক্ষতিকে সর্বনিম্ন করে যখন সমস্ত পছন্দই স্বর্ণ নিয়ম লঙ্ঘন করে।
লঙ্ঘন (Violation)
এমন এক সীমা অতিক্রম করা যেখানে সম্মতি আবশ্যক ছিল। সমস্ত লঙ্ঘন ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে।
লাইসেন্স (License)
একটি স্বেচ্ছাকৃত চুক্তি যেখানে কোনো কিছুর স্রষ্টা বা মালিক অন্যকে নির্দিষ্ট শর্তাবলির অধীনে তা ব্যবহারের অনুমতি দেন। লাইসেন্স চুক্তিপত্রের একটি রূপ: এর জন্য উভয় পক্ষের সম্মতি, স্পষ্ট শর্তাবলি এবং সৎ লেনদেন প্রয়োজন। লাইসেন্সের শর্তাবলি লঙ্ঘন করা চুক্তিভঙ্গ, যা একজন ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে যার প্রাপ্য…
শ
শর্তাবলি (Terms)
একটি চুক্তি, দফারফা বা বাণিজ্যের নির্দিষ্ট শর্ত বা বিবরণ। শর্তাবলি অবশ্যই স্পষ্ট, সৎ ও স্বেচ্ছায় সম্মত হতে হবে; গোপন বা বলপ্রযুক্ত শর্ত গোটা বিষয়টিকে অকার্যকর করে, একে প্রতারণা বা বলপ্রয়োগে পরিণত করে যা ক্ষতিপূরণ দাবি করে।
শিক্ষা (Learning)
নতুন তথ্য বা ব্যর্থ পূর্বাভাসের ভিত্তিতে চিন্তা, ভাব বা মডেল হালনাগাদ করা। শিক্ষা বলপ্রয়োগের প্রয়োজন ছাড়াই সময়ের সঙ্গে ভুল হ্রাস করে।
শিল্প (Art)
অন্যের কাছে কিছু প্রকাশ, অন্বেষণ বা যোগাযোগ করার অভিপ্রায়ে সৃষ্ট একটি নকশা। এর জন্য সৌন্দর্য, অনুমোদন বা চুক্তি প্রয়োজন হয় না; এর সংজ্ঞায়ক বৈশিষ্ট্য হলো একটি প্রত্যক্ষণ, অনুভূতি, ভাব বা অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার স্রষ্টার অভিপ্রায়। শিল্পের অর্থ কেবল বস্তুটির মধ্যে নিহিত নয়, বরং নকশা ও…
শুভ সংবাদ (Good News)
শুভ সংবাদ হলো সেই অর্জনযোগ্য প্রতিশ্রুতি যে, ধারাবাহিক স্বেচ্ছামূলক সহযোগিতার অধীনে সভ্যতা তাদের সকলকে অনির্দিষ্টকালীন জীবন-সম্প্রসারণ এনে দিতে পারে যারা এটি গড়ে তোলায় অংশ নেয়। শুভ সংবাদ হলো পদার্থবিজ্ঞান দ্বারা সীমাবদ্ধ কারিগরি অমরত্ব, বিশ্বাস নয় — বাণিজ্য, উদ্ভাবন ও সম্মতির মাধ্যমে অর্জিত,…
শূন্য-সমষ্টি (Zero-Sum)
এই মিথ্যা ধারণা যে এক কর্তার লাভ অবশ্যই অন্যের ক্ষতি হতে হবে, এই উপেক্ষা করে যে স্বেচ্ছামূলক বাণিজ্য কীভাবে উভয় পক্ষের জন্যই মূল্য সৃষ্টি করে। এখানে সমষ্টি হলো গাণিতিক যোগফল, কোনো জনগোষ্ঠী নয়। শূন্য-সমষ্টিগত চিন্তা বলপ্রয়োগকে উসকে দেয় (যদি তুমি হারলে তবেই আমি জিততে পারি, তাহলে বল 'ন্যায্য' হয়ে…
স
সংকেত (Signal)
নিবেশ বা নির্গমের এমন একটি নকশা যা তথ্য বহন করে।
সচেতনতা (Awareness)
মন দ্বারা কোনো কিছুর স্বীকৃতি বা শনাক্তকরণ — অভ্যন্তরীণ (চিন্তা, অনুভূতি) বা বাহ্যিক (বস্তু, ঘটনা)। সচেতনতা হলো এমন কিছুর প্রতি মনোযোগী থাকা যা মন উপস্থাপন করতে পারে।
সত্য (Truth)
যা বাস্তবতার সঙ্গে মেলে, কে কী ধারণা করে, কী চায় বা কীসের পক্ষে ভোট দেয় তা নির্বিশেষে। সত্য কারও অনুভূতি বা ক্ষমতা রক্ষার জন্য বদলায় না; মডেল ও ধারণাকেই তার সঙ্গে মেলাতে বদলাতে হয়।
সফটওয়্যার (Software)
নির্দেশের একটি সমষ্টি, নকশারূপে সংকেতায়িত, যা একটি যন্ত্রের কার্যাবলিকে পরিচালিত করে। সফটওয়্যার শ্রম ও মেধার মাধ্যমে সৃষ্ট এবং যা সম্ভব করে তোলে তার মধ্য দিয়ে এর মূল্য থাকে। সমস্ত নকশার মতোই, এটি মূলটিকে হ্রাস না করে অনুলিপি করা যায়। এর স্রষ্টা স্বেচ্ছাধীন লাইসেন্স চুক্তির মাধ্যমে এটি প্রদান…
সভ্যতা (Civilization)
সঞ্চিত জ্ঞান, পরিশীলিত হাতিয়ার ও স্থায়ী নকশার উদ্ভূত স্তর, যা তখন গড়ে ওঠে যখন ব্যক্তিরা কালের পরিসরে স্বেচ্ছামূলক বিনিময়ে যুক্ত হয়। সভ্যতা হলো মানবতার সমষ্টিগত স্মৃতি ও পূর্বাভাসের সামর্থ্য—এমন কোনো বস্তু নয় যা মানুষকে শাসন করে, বরং অভিন্ন উপলব্ধির সেই ভিত্তি যা বল ছাড়াই জটিল সহযোগিতাকে…
সভ্যতাগত গতি (Civilizational Velocity)
যে গতিতে কোনো সমাজ সহযোগিতা, জ্ঞান ও সারিবদ্ধ প্রণোদনাকে জীবন-রক্ষাকারী সমাধানে রূপান্তরিত করে, মৃত্যু অগ্রগতিকে ছাপিয়ে যাওয়ার আগেই। এই গতি ঠিক করে দেয় ব্যক্তিগত মৃত্যু ও সমষ্টিগত অগ্রগতির দৌড়ে কে বাঁচে আর কে মরে। যেসব তন্ত্র স্বেচ্ছামূলক সহযোগিতা, প্রণোদনা ও মুক্ত বাণিজ্যকে সর্বোচ্চ করে তারা…
সমষ্টি (Collective)
ব্যক্তিদের একটি দল। সমষ্টির সদস্যদের অধিকারের বাইরে কোনো অধিকার নেই।
সমষ্টিগত দণ্ড (Collective Punishment)
কোনো দলের এক বা কয়েকজন সদস্যের ক্রিয়ার জন্য পুরো দলকে দণ্ড দেওয়া, ব্যক্তিগত দোষ নির্বিশেষে। সমষ্টিগত দণ্ড সর্বদাই নির্দোষ ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে এবং তাই অন্যায়।
সমষ্টিগত দায় (Collective Responsibility)
মানুষকে এমন হানির জন্য দায়ী করা যা তারা ঘটায়নি, কেবল কোনো দলে তাদের সদস্যতার ভিত্তিতে। সমষ্টিগত দায় তর্ক ভঙ্গ করে, কারণ দায় কার্যকারণ ও ব্যক্তিগত ক্রিয়াকে অনুসরণ করে, পরিচয় বা সংসর্গকে নয়।
সমাজ (Society)
এমন ব্যক্তিদের একটি জাল যারা বাণিজ্য, যোগাযোগ ও চুক্তির মাধ্যমে স্বেচ্ছায় পারস্পরিক ক্রিয়া করে। সমাজ অসীম পরিবর্তন থেকে নিচ থেকে উপরে উদ্ভূত হয়, বল বা কেন্দ্রীয় পরিকল্পনার প্রয়োজন ছাড়াই। বলপ্রয়োগমূলক 'সমাজ' (যেমন সমাজতন্ত্রের অধীনে) দুষ্প্রাপ্যতা, প্রণোদনা ও ভ্রান্তিযোগ্যতাকে উপেক্ষা করে…
সমাজতন্ত্র (Socialism)
এমন একটি তন্ত্র যা ন্যায্যতার প্রতিশ্রুতি দেয় কিন্তু সম্মতি ছাড়াই কেড়ে নিতে ও পুনর্বণ্টন করতে বল ব্যবহার করে। এটি দুষ্প্রাপ্যতা, প্রণোদনা ও বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞানকে উপেক্ষা করে, সর্বদা নিয়ন্ত্রণ, মিথ্যা ও ধসের দিকে নিয়ে যায়। নৈতিকভাবে অন্যায়, কারণ এটি পারস্পরিকতা ভাঙে এবং বলপ্রয়োগের মাধ্যমে…
সমানুপাত (Proportion)
দণ্ড সেই পূর্ণ হানির সমান হয়ে উঠতে পারে যা কোনো ক্রিয়া প্রকৃতপক্ষে ঘটায়—পরিণতিসহ—তার বেশি নয়। পরিমাপ হলো কৃত হানি, গৃহীত বস্তু নয়: একজন চোরের ঊর্ধ্বসীমা হলো তার সমস্ত মালিকানার ক্ষতি, কারণ যা তার ছিল না তা নিয়ে সে যা তার নিজের তার সুরক্ষা বিসর্জন দেয়। চুরি যখন এত গভীরে চলে যায় যে তা…
সম্পত্তি (Property)
যা আপনি মালিকানা ধারণ করেন, আপনার দেহ দিয়ে শুরু এবং যা আপনি সৃষ্টি বা বিনিময় করেন তাতে বিস্তৃত। তা চুরি করা হানি; তর্ক-উদ্ভূত স্বাভাবিক অধিকার অনুসারে আপনিই এর একমাত্র অধিপতি।
সম্মতি (Consent)
সম্মতি হলো কোনো চাপ, প্রতারণা বা কারসাজি ছাড়াই কোনো কিছুতে স্বাধীনভাবে রাজি হওয়া। প্রকৃত বাণিজ্য ও চুক্তির জন্য সব পক্ষের সম্মতি প্রয়োজন; এটি ছাড়া কাজগুলি চুরি বা হানিতে পরিণত হয়, যা ক্ষতিপূরণের মাধ্যমে মেরামত করতে হয়।
সরকার (Government)
এমন একটি সংগঠন যা একটি ভূখণ্ডের উপর বল-এর একচেটিয়া অধিকার দাবি করে, এবং সংশ্লিষ্টদের পূর্ণ সম্মতি ছাড়াই কর বা আইনের মতো বলপ্রয়োগ ব্যবহার করে। সরকার চুরি ও নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে স্বর্ণ নিয়ম লঙ্ঘন করে, ভ্রান্তিযোগ্যতা ও বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান অগ্রাহ্য করে। তর্ক দাবি করে যে এটি…
সহিংসতা (Violence)
কারও ইচ্ছার বিরুদ্ধে হানি ঘটানোর জন্য বল প্রয়োগ বা তার হুমকি। সহিংসতা ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে এবং কেবল ইতিমধ্যে ঘটে যাওয়া হানি থামাতে বা মেরামত করতেই তা ন্যায্য।
সামাজিক নির্মাণ (Social Construct)
একটি অংশীভূত ভাব যা টিকে থাকে কারণ একটি দল তাকে বাস্তব বলে গণ্য করে। এর শক্তি আসে মানুষের অংশগ্রহণ থেকে। কিছু কিছু স্বেচ্ছাধীন — ভাষা, খেলা, অর্থ, শিষ্টাচার — যেখানে বেরিয়ে আসার মূল্য কেবল অন্যদের সহযোগিতা হারানো, এর বেশি কিছু নয়। অন্যগুলি বলপ্রয়োগে চাপানো — সীমান্ত, কর, রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ —…
সিঙ্গলটন (Singleton)
সিঙ্গলটন হলো একক কর্তা যে স্থায়ীভাবে ও অপ্রতিদ্বন্দ্বীভাবে সবচেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে — কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই, এমন কোনো উত্তরসূরি নেই যাকে সে নিয়ন্ত্রণ করে না, এমন কিছু নেই যা কখনও তাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে। সিঙ্গলটনই সেই একমাত্র ক্ষেত্র যেখানে সুখের পথ রক্ষা করার সবচেয়ে সরল কারণটি শিথিল হয়ে…
সিদ্ধান্ত (Decision)
একটি অভিপ্রায় অনুসারে কাজ করার অঙ্গীকার।
সীমা (Boundary)
সীমা হলো সেই গণ্ডি, যার বাইরে অন্যেরা সম্মতি ছাড়া কাজ করতে পারে না। সীমা প্রযোজ্য হয় শরীর, সম্পত্তি ও চুক্তির উপর।
সুখ (Happiness)
সুখ হলো এমন এক অবস্থা যেখানে কোনো সমস্যা নেই এবং সবকিছু প্রত্যাশা অনুযায়ী ঘটে — অর্থাৎ, কর্তার মডেল বাস্তবতার সঙ্গে মেলে, তাই সে খুব কম অবাঞ্ছিত বিস্ময়ের মুখোমুখি হয়। নিজের কাজকে ভালোবাসা এবং সরলতা — এই দুই এর চাবিকাঠি; বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি আনন্দদায়কভাবে টেকসই জটিলতা যোগ করে একে সমৃদ্ধ করে। এর…
সুখের পথ (Way of Happiness)
সুখের পথ হলো পারস্পরিকতা — নিষ্ক্রিয় স্বর্ণ নিয়ম মেনে চলা, এমনকি যখন তা ভঙ্গ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী হও তখনও। এটিই পথ, কারণ সুখ হলো সেই অবস্থা যেখানে কর্তার মডেল বাস্তবতার সঙ্গে মেলে এবং বিস্ময় কম থাকে, আর কেবল পারস্পরিকতাই তার জন্য যথেষ্ট পূর্বানুমেয় এক জগৎ গড়ে তোলে। কোনো কর্তা চিরকাল…
সুনাম (Reputation)
অতীতের স্বেচ্ছাকৃত ক্রিয়ার ভিত্তিতে একজন কর্তা সম্পর্কে অন্যরা যে প্রত্যাশার নকশা গড়ে তোলে। তা কর্তার অধিকারে বা নিয়ন্ত্রণে নয়; তা অন্যদের ধারণ করা একটি ধারণা। একটি ভালো সুনাম ধারাবাহিক সততা, নির্ভরযোগ্যতা এবং প্রদত্ত মূল্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায়। একটি খারাপ সুনাম প্রতারণা, হানি বা অঙ্গীকার…
সুবিধা (Benefit)
এমন কিছু যা একজন কর্তা মূল্য দেয় ও স্বেচ্ছায় গ্রহণ করে। যদি কোনো 'সুবিধা' কারো উপর জোর করে চাপানো হয়, তবে তা সুবিধা নয় বরং হানি।
সেবা (Service)
কোনো ভৌত বস্তুর মাধ্যমে নয়, বরং ক্রিয়ার মাধ্যমে প্রদত্ত মূল্য। সেবা যেকোনো পণ্যের মতোই বিনিময় হয়: স্বেচ্ছায়, সততার সঙ্গে এবং হানি ছাড়া।
সৌন্দর্য (Beauty)
একজন কর্তা-র প্রত্যক্ষণ এবং সে যে নকশা-র সম্মুখীন হয় তার মধ্যকার সামঞ্জস্যের অভিজ্ঞতা। যখন কোনো কিছু এমনভাবে মিলে যায় যা পর্যবেক্ষকের কাছে আনন্দদায়ক, অর্থবহ বা ভারসাম্যপূর্ণ মনে হয়, তখন তা উদ্ভূত হয়। সৌন্দর্য বস্তুটির নিজস্ব কোনো গুণ নয়, বরং পর্যবেক্ষকের ভেতরে একটি প্রতিক্রিয়া, যা তার…
স্বর্ণ নিয়ম (Golden Rule Passive Version)
স্বর্ণ নিয়ম বলে: যা তুমি নিজে চাও না, তা অন্যের প্রতি কোরো না। এটিই ন্যায্যতার মূল — এটি ভঙ্গ করলে ভারসাম্য পুনঃস্থাপনের জন্য দণ্ড আসে, নিয়ন্ত্রণের জন্য নয়।
স্বাধীন ইচ্ছা (Free Will)
চলনযোগ্য সীমাবদ্ধতায় অভিযোজিত অংশগ্রহণ। স্বাধীন ইচ্ছা কার্যকারণ থেকে অব্যাহতি নয়, বরং অসীম পরিবর্তন-এর মধ্যে একটি স্ব-পুনর্বলদায়ী নকশা হিসেবে কর্তার সেই সামর্থ্য, যার দ্বারা সে তার পারিপার্শ্বিকতার মডেল তৈরি করে, বিকল্পসমূহ মূল্যায়ন করে এবং নিজের রূপান্তরকে পরিচালিত করে। এটি উদ্ভূত হয় কারণ…
স্বাধীনতা (Freedom)
অভিপ্রায় গঠন, সিদ্ধান্ত গ্রহণ, বা ক্রিয়া সম্পাদনে বলপ্রয়োগের অনুপস্থিতি। স্বাধীনতা হলো অপরের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কোনো হানি না করা পর্যন্ত হস্তক্ষেপহীনভাবে ক্রিয়া করা, বাণিজ্য করা ও মালিকানা ধারণ করার অধিকার। এটি অসীম পরিবর্তন ও তর্ক থেকে উদ্ভূত হয় এবং স্বর্ণ নিয়ম দ্বারা সুরক্ষিত।
স্বাধীনতা-অধিকার (Liberty)
স্বাধীনতার স্বাভাবিক অবস্থা, যেখানে ব্যক্তি অন্যের হানি বা বল ছাড়াই ক্রিয়া করে, মালিকানা রাখে এবং বাণিজ্য করে। স্বাধীনতা-অধিকার অসীম পরিবর্তন ও তর্ক থেকে উদ্ভূত হয়, স্বর্ণ নিয়ম দ্বারা সুরক্ষিত — কর্তৃপক্ষ বা সমাজতন্ত্রের মতো কিছুর দ্বারা এর যেকোনো ক্ষয় ভুক্তভোগী সৃষ্টি করে এবং ন্যায়ের মাধ্যমে…
স্বায়ত্তশাসন (Autonomy)
বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই অভিপ্রায় গঠন ও সিদ্ধান্ত নেওয়ার সামর্থ্য।
স্বেচ্ছাবাদ (Voluntaryism)
এই নীতি যে সমস্ত মিথস্ক্রিয়া অবশ্যই সম্মতির উপর ভিত্তি করে হতে হবে, বলপ্রয়োগ বা বল ছাড়া। এটি চূড়ান্ত আইনের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ: মুক্ত বাণিজ্য, ভুক্তভোগী নেই তো অপরাধ নেই, এবং পারস্পরিকতা। স্বেচ্ছাবাদ কর্তৃপক্ষকে প্রত্যাখ্যান করে, বিকেন্দ্রীভূত জ্ঞান ও অসীম পরিবর্তন থেকে শৃঙ্খলা উদ্ভূত হতে দেয়,…
স্বৈরাচার (Tyranny)
সম্মতি ছাড়া ক্ষমতার প্রয়োগ, যেখানে কর্তৃপক্ষ জোর করে ক্রিয়া আদায় করে, সম্পত্তি কেড়ে নেয়, কিংবা ভুক্তভোগী ছাড়াই দণ্ড দেয়। স্বৈরাচার অসীম পরিবর্তন, প্রণোদনা ও ভ্রান্তিযোগ্যতাকে উপেক্ষা করে, সর্বদা হানিতে ভেঙে পড়ে—প্রকৃত ব্যবস্থা স্বেচ্ছামূলক শৃঙ্খলার পক্ষে একে প্রত্যাখ্যান করে।
হ
হত্যা (Murder)
এমন একজন কর্তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে মেরে ফেলা যে মরতে সম্মতি দেয়নি। হত্যা সকল হানির মধ্যে অনন্য: এটি একমাত্র সেই কর্তাকেই ধ্বংস করে যার এর সৃষ্ট নৈতিক ঋণ মীমাংসার সার্বভৌম ক্ষমতা ছিল। ভুক্তভোগী আদায় (প্রতিকার) বা মুক্তি (ক্ষমা) করতে পারে না, এবং কোনো প্রতিনিধিকে ক্ষমতা দিতে পারে না। তাই হত্যা স্থায়ী,…
হানি (Harm)
হানি হলো কোনো কর্তা, তার শরীর, সম্পত্তি বা স্বাধীনতার প্রতি অবাঞ্ছিত ক্ষতি। হানি ভুক্তভোগী তৈরি করে এবং স্বাধীনতা ও অপরাধের মধ্যেকার সীমা নির্ধারণ করে।
হুমকি (Threat)
আনুগত্যে বাধ্য করার জন্য ব্যবহৃত হানির একটি প্রতিশ্রুতি। হুমকি ইতিমধ্যেই সহিংসতার একটি রূপ।