सुसंगत शब्दकोश
184 संज्ञा एका तार्किक चौकटीत व्याख्यायित. कोणतीही संदिग्धता नाही. कोणताही विरोधाभास नाही.
अ
अंत्यशास्त्र (Eschatology)
अंतिम गोष्टींचा अभ्यास: सभ्यता कुठे निघाली आहे, अंत म्हणजे काय गणला जातो, आणि अंत निश्चित आहे की निवडलेला. जुने अंत्यशास्त्र अंताला सोपवलेली गोष्ट मानते — न्यायनिवाडा, ऱ्हास किंवा तारण जे जगाबाहेरून, कोणीही न नियंत्रित करणाऱ्या वेळापत्रकानुसार येते. सुसंगत दृष्टी हे उलटवते. अंत मिळवला जात नाही; तो…
अंमलबजावणी (Enforcement)
नियम पाळले जावेत यासाठी बळाचा किंवा बळाच्या धमकीचा वापर. अंमलबजावणी केवळ खरी हानी थांबवण्यासाठी किंवा दुरुस्त करण्यासाठीच न्याय्य ठरते.
अज्ञान (Ignorance)
ज्ञानाचा अभाव. अज्ञान सामान्य आहे आणि शिक्षणाद्वारे दुरुस्त करता येते; अज्ञानाला ज्ञान असल्याचे भासवणे हानी निर्माण करते.
अटी (Terms)
करार, सौदा किंवा व्यापार यांच्या ठरावीक शर्ती किंवा तपशील. अटी स्पष्ट, प्रामाणिक आणि स्वेच्छेने संमत असल्या पाहिजेत; लपवलेल्या किंवा बळजबरीने लादलेल्या अटी संपूर्ण गोष्ट रद्दबातल करतात, तिचे फसवणूक किंवा बळजबरी यात रूपांतर करतात, ज्यासाठी भरपाई मागितली जाते.
अधिकार (Rights)
कर्तृत्व आणि निष्क्रिय सुवर्ण नियम यांचे तार्किक परिणाम. कृती करू शकणारा कर्ता दिला असता, आणि इतरांच्या बाबतीत जे त्यांना नको ते करू नये हा नियम दिला असता, केवळ तर्काने काही सीमा अनुसरतात: कर्त्याच्या शरीर, मालमत्ता आणि करारांवर इतरांनी संमतीशिवाय ओलांडू नयेत अशा मर्यादा. अधिकार म्हणजे यांपैकी एका…
अनंत बदल (Infinite Change)
विश्वाचा कालातीत, अखंड प्रवाह जिथे प्रत्येक गोष्ट न थांबता रूपांतरित होत राहते. अनंत बदल हा सत्तामूलक पाया आहे — काहीही तसेच राहत नाही, आणि या प्रवाहातून तर्कशास्त्र, नैसर्गिक नियम आणि सर्व नमुने कोणत्याही निर्मात्याशिवाय किंवा शासकाशिवाय स्वतःहून उद्भवतात. हे दाखवते की कठोर नियंत्रणे का अपयशी…
अनुमती (Permission)
एखाद्याला प्रभावित करणाऱ्या कृतीआधी दिलेली स्पष्ट संमती. अनुमतीशिवाय ती कृती हानी बनते.
अपराध (Guilt)
दुसऱ्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध हानी पोचवल्याने निर्माण होणारे नैतिक कर्ज. अपराध कार्यकारणभावातून वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असतो, भावना, आरोप किंवा कबुलीतून नव्हे, आणि तो केवळ न्यायाद्वारे मिटतो.
अबोध मन (Subconscious)
जाणीव यात नसताना विचार, भावना आणि कृती यांवर प्रभाव टाकणाऱ्या मानसिक प्रक्रिया. अबोध मन केंद्रित लक्ष याबाहेरचे नमुने, सवयी आणि शिकलेले प्रतिसाद हाताळते.
अभिव्यक्ती (Expression)
कल्पना किंवा माहिती पोचवणाऱ्या प्रदानांची — कृतींसह — निर्मिती करण्याची प्रक्रिया.
अर्थव्यवस्था (Economy)
टंचाई हाताळणाऱ्या लोकांमधील ऐच्छिक व्यापार आणि उत्पादनांचे जाळे. अर्थव्यवस्था मुक्त व्यापार आणि प्रोत्साहनावर भरभराटते, आणि जेव्हा बळ (जसे नियमन किंवा कर) संमती, प्रोत्साहन व विकेंद्रित ज्ञान मोडून तिला विकृत करते तेव्हा अपयशी ठरते. अनंत बदलातून अर्थव्यवस्था केंद्रीय योजनांविना स्वयं-संघटित होते,…
आ
आकलन (Perception)
आदान अर्थपूर्ण माहिती म्हणून स्वीकारण्याची आणि अर्थ लावण्याची प्रक्रिया.
आदान (Input)
पर्यावरणाकडून मिळालेली माहिती.
आनंद (Happiness)
अशी अवस्था जिथे कोणतीही समस्या नसते आणि सर्व काही अपेक्षांनुसार घडते — म्हणजे कर्त्याची प्रतिमाने वास्तवाशी जुळतात, त्यामुळे त्याला नकोशी आश्चर्ये क्वचितच भेटतात. जे करतो त्यावर प्रेम असणे आणि साधेपणा हे त्याचे किल्ले आहेत; विज्ञान आणि तंत्रज्ञान आनंददायीपणे टिकाऊ अशा गुंतागुंती जोडून त्याला समृद्ध…
आनंदाचा मार्ग (Way of Happiness)
परस्परता — मोडण्याइतके बलवान असतानाही निष्क्रिय सुवर्ण नियम पाळणे. हाच मार्ग आहे, कारण आनंद ही अशी अवस्था आहे जिथे कर्त्याची प्रतिमाने वास्तवाशी जुळतात आणि आश्चर्ये थोडकीच असतात, आणि फक्त परस्परताच त्यासाठी पुरेसे भाकीतयोग्य जग उभारते. कोणताही कर्ता कायमचा सर्वांत बलवान राहत नाही, आणि तसे राहील हे…
इ
इच्छा (Will)
हेतू आणि कृती यांना दिशा देणारी आंतरिक प्रेरणा.
उ
उतरंड (Hierarchy)
अशी रचना जिथे काही जण इतरांवर सत्तेचा दावा करतात, बहुधा संमतीशिवाय. उतरंडी केवळ ऐच्छिक करारातूनच वैध बनतात; बळजबरीने लादलेल्या उतरंडी बळजबरी आणि चूक जन्माला घालतात, कारण सत्ता प्रोत्साहनांकडे दुर्लक्ष करते आणि अज्ञान पसरवते. अनंत बदलात सपाट, उद्भवणाऱ्या व्यवस्था (उदा. बाजार) ताठर उतरंडींपेक्षा सरस…
उत्पादन (Production)
प्रयत्न आणि संसाधनांपासून मूल्यवान काहीतरी निर्माण करणे. सर्व संपत्तीचा स्रोत. उत्पादनाशिवाय व्यापार करण्यासारखे काहीच नसते.
उद्भव (Emergence)
ज्या प्रक्रियेद्वारे स्थिर रचना, नियम आणि संबंध अनंत बदलामधील टिकाऊ नमुन्यांच्या रूपात उदयास येतात ती. बाहेरून काहीही लादले जात नाही; अवकाश, वेळ, भूमिती आणि भौतिक स्थिरांक हे मूलभूत नसून रूपांतराच्या प्रवाहातून स्वयं-संघटित होतात. कायदा ही स्मृती आहे, जडत्व ही सवय आहे आणि भूमिती हा इतिहास आहे.…
उल्लंघन (Violation)
जिथे सहमती आवश्यक होती अशी सीमा ओलांडणे. प्रत्येक उल्लंघन पीडित निर्माण करते.
ऋ
ऋणपत्र (IOU)
नंतर मूल्य देण्याचे वचन. त्यामागील विश्वासाइतकेच ते भक्कम असते. कारणाशिवाय ऋणपत्र मोडणे म्हणजे कपट.
क
कपट (Fraud)
मूल्य, नियंत्रण किंवा करार मिळवण्यासाठी वापरलेली फसवणूक, जो फसवलेल्या कर्त्याने पूर्ण माहितीसह मंजूर केला नसता.
कमी दुष्टता (Lesser Evil)
अशी कृती जी अनिच्छुक पीडितांना तरीही हानी करते, परंतु त्याच मर्यादांखाली उपलब्ध असलेल्या पर्यायांपेक्षा कमी एकूण हानी करते. कमी दुष्टता ही चांगली नाही, समर्थनीय नाही आणि नैतिकही नाही — सर्व पर्याय सुवर्ण नियम मोडत असताना नुकसान कमीत कमी करणारा तो केवळ एक पर्याय असतो.
करार (Agreement)
सीमांवर परिणाम करणाऱ्या प्रस्तावित परस्परक्रियेसाठी सर्व बाजू अटी समजून घेऊन त्या स्वीकारतात अशी मनांची स्पष्ट, स्वेच्छेने झालेली एकवाक्यता. करार किंवा अनुमतीशिवाय, दुसऱ्याची सीमा ओलांडणारी कृती मूलतः उल्लंघन आणि हानी ठरते.
करारनामा (Contract)
कृती किंवा परिणामांविषयी स्पष्ट अपेक्षा निर्माण करणारा ऐच्छिक करार.
करारभंग (Contract Breach)
करारनाम्यात ऐच्छिकपणे मान्य केलेल्या अटी पूर्ण करण्यात आलेले अपयश. भंग एक पीडित निर्माण करतो — तो पक्ष ज्याने करारावर विसंबून राहून त्याच्या उल्लंघनातून नुकसान सोसले. भंग करणारा पक्ष घडवलेल्या नुकसानासाठी भरपाई देणे लागतो. भंग म्हणजे पुनर्वाटाघाटी नव्हे; पुनर्वाटाघाटीला सर्व पक्षांची संमती लागते,…
कर्ज (Debt)
ऋणपत्र दिले गेल्यावर जे देणे लागते ते. प्रामाणिक कर्ज ऐच्छिक असते. लादलेले कर्ज ही बळजबरी आहे.
कर्तव्य (Obligation)
करारातून मुक्तपणे स्वीकारलेले बंधन. बळाने निर्माण केलेली बंधने ही खरी कर्तव्ये नसतात.
कर्ता (Agent)
जो हेतू तयार करू शकतो, निर्णय घेऊ शकतो आणि कृती सुरू करू शकतो असे काहीतरी.
कर्तृत्व (Agency)
कृती सुरू करण्याची क्षमता.
कला (Art)
इतरांना काहीतरी व्यक्त करण्यासाठी, शोधण्यासाठी किंवा सांगण्यासाठी रचलेला नमुना. तिला सौंदर्य, मान्यता किंवा कराराची गरज नसते; तिचे व्याख्यात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे एखादे आकलन, भावना, कल्पना किंवा अनुभव वाटून घेण्याचा रचनाकाराचा हेतू. कलेचा अर्थ केवळ वस्तूत साठलेला नसतो, तर नमुना आणि निरीक्षक…
कल्पना (Idea)
एखादी गोष्ट कशी आहे, कशी असू शकते किंवा कशी असावी याबद्दल तयार झालेला विचार. कल्पना तर्कशास्त्र आणि अनुभवाद्वारे वाटून घेता येतात, तपासता येतात, सुधारता येतात किंवा नाकारता येतात.
कायदा (Law)
तर्कशास्त्र हा अंतिम कायदा आहे. इतरांच्या बाबतीत जे त्यांना होऊ नये असे वाटते, ते त्यांच्याशी करू नका — अन्यथा तुमच्या इच्छेची पर्वा न करता तुम्हाला शिक्षा होईल. शिक्षेचा उद्देश प्रतिफळ आणि भरपाई यांद्वारे अपराध पुसून टाकणे हा आहे. हाच संपूर्ण कायदा आहे; तो बदलता येत नाही, बाकी सर्व काही भाष्य आहे.
कायदाबाह्य (Outlaw)
असा कर्ता ज्याचा अपराध बंद होऊ शकत नाही, कारण कर्जावर सार्वभौम अधिकार धारण करणाऱ्या पीडिताचा त्याने नाश केला — विशेषतः खुनाद्वारे. सुवर्ण नियमाच्या संरक्षणावरील त्याचा दावा जप्त होतो: आपल्या कृतीनेच त्याने दाखवून दिले की तो परस्परता नाकारतो. कोणताही कर्ता कायदाबाह्याशी व्यापार करण्यास, त्याला आसरा…
कायद्याचे राज्य (Nomocracy)
राज्यकर्त्यांच्या किंवा गटांच्या इच्छेने नव्हे, तर तर्कशास्त्र आणि परस्परता यांतून निघणाऱ्या कायद्याद्वारे चालणारे राज्य. कायद्याच्या राज्यात फक्त तेच नियम वैध असतात जे खरी हानी रोखतात किंवा भरून काढतात, आणि कोणताही कर्ता किंवा प्राधिकार कायद्याच्या वर नसतो.
कारण (Cause)
परिणाम घडवणारी स्थिती.
कार्यकारणभाव (Causation)
एखादी कृती आणि तिचा परिणाम यांच्यातील थेट दुवा. कार्यकारणभावाशिवाय दोष देणे अतार्किक असते.
कालातीत अनंतता (Timeless Infinity)
विश्व याच्या बदलाचे अंतहीन, असीम स्वरूप, ज्याला आरंभ किंवा अंत नाही. यातूनच तर्कशास्त्र आणि निष्पक्ष नियमांसह सर्व काही खरे उद्भवते, जे वरून-खालपर्यंत लादलेली नियंत्रणे का टिकू शकत नाहीत हे दर्शवते.
किंमत (Price)
देवाणघेवाणीत एक कर्ता दुसऱ्याला देतो त्या मूल्याचे प्रमाण.
कृती (Action)
एखाद्या कर्त्याने घडवून आणलेला परिसरातील बदल.
क्षमा (Forgiveness)
न्यायाचा एक प्रकार, ज्यात पीडित स्वेच्छेने मुक्ती देऊन नैतिक कर्ज मिटवतो. क्षमा बाकी राहिलेल्या कोणत्याही भरपाईचा त्याग करण्यापर्यंत पोचू शकते. ती तेव्हाच वैध असते जेव्हा खऱ्या पीडिताने ती बळजबरी, दबाव किंवा इतरांकडून पर्यायाशिवाय मुक्तपणे दिलेली असेल. क्षमा ही देणगी आहे, कर्तव्य नाही, आणि तिची…
ख
खाजगीपणा (Privacy)
तुमच्याबद्दल इतरांना काय कळते यावरील नियंत्रण. खाजगीपणा ही एक सीमा आहे. संमतीशिवाय ती ओलांडणे म्हणजे हानी. सार्वजनिक ठिकाणी किंवा इतरांच्या मालकीच्या खाजगी जागांमध्ये खाजगीपणाची अपेक्षा नसते.
खून (Murder)
मरण्यास संमती न दिलेल्या कर्त्याला जाणूनबुजून मारणे. खून हानींमध्ये अद्वितीय आहे: तो निर्माण होणारे नैतिक ऋण मिटवण्याची सार्वभौम सत्ता असलेल्या एकमेव कर्त्याचाच नाश करतो. पीडित वसूल करू शकत नाही (प्रतिफळ) किंवा मुक्त करू शकत नाही (क्षमा), आणि कुणा प्रतिनिधीला अधिकारपत्र देऊ शकत नाही. म्हणून खून…
खोटे / खोटे बोलणे (Lie / Lying)
तुम्हाला खोटे माहीत असलेले काही सांगून कुणाला फसवणे. खोटे ऐच्छिक व्यापार आणि विश्वास यांना हानी पोहोचवते, कारण ते लोकांना प्रत्यक्षात ते कशाला सहमत होत आहेत हे कळू देत नाही.
ग
गुन्हा (Crime)
एखाद्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध हानी पोहोचवणारी कृती, जी पीडित निर्माण करते. पीडित नाही म्हणजे गुन्हा नाही — सुवर्ण नियमातून निघणारे साधे तर्कशास्त्र. फक्त न्याय — पीडिताची वसुली किंवा सुटका करण्याची सार्वभौम निवड — नैतिक कर्ज पुसून टाकतो.
च
चलन (Currency)
व्यापकपणे स्वीकारला जाणारा पैसा. त्याचे मूल्य जारी करणाऱ्याच्या वचनावरील विश्वासातून येते, ते ज्या पदार्थापासून बनवलेले आहे त्यातून नव्हे.
चांगले (Good)
एखादी कृती चांगली असते जर ती संमतीचा आदर करते, अनिच्छुक पीडित निर्माण करत नाही, आणि हानी कमी करते किंवा भरून काढते. चांगल्या कृती ऐच्छिक सहकार्य, विश्वास आणि कर्त्यांची वास्तवात मुक्तपणे कृती करण्याची क्षमता टिकवतात किंवा वाढवतात. हानी आधीच घडली असेल, तेव्हा चांगुलपणा न्यायात असतो: पुढील उल्लंघन…
चूक (Error)
दावा, धारणा, प्रतिमान किंवा भाकीत आणि वास्तव यांच्यातील विसंगती. चूक ही दुष्टता नाही; तिला दुरुस्त करण्यास नकार देणे ही आहे.
चूकप्रवणता (Fallibility)
सर्व कर्ते चुका करतात आणि बुद्धीत वा चांगुलपणात परिपूर्ण नसतात हे वास्तव. कर्ते निर्दोष आहेत असे गृहीत धरणाऱ्या व्यवस्थांना चालण्यासाठी बळ लागते, ज्यामुळे स्वातंत्र्य मोडते आणि हानी घडते.
चेतना (Consciousness)
बदलाच्या नमुन्यातील आवर्ती स्व-प्रतिमान. जेव्हा एखाद्या कर्त्याचा नमुना इतका गुंतागुंतीचा होतो की तो स्वतःचे आणि आजूबाजूच्या प्रवाहाशी असलेल्या आपल्या नात्याचे प्रतिनिधित्व करू शकतो, तेव्हा चेतना उद्भवते. ती कोणता पदार्थ किंवा देणगी नसून एक प्रक्रिया आहे: नमुना प्रत्यक्ष वेळेत स्वतःच्या रूपांतराचे…
चोरी (Theft)
दुसऱ्याच्या मालकीचे काहीतरी त्याच्या संमतीशिवाय हिरावून घेणे, मग ते शारीरिक बळाने असो, करांद्वारे असो, किंवा दावा केलेल्या प्राधिकार याकडून केलेल्या जप्तीद्वारे असो. गरज, मतदान किंवा परंपरा यांसारखे कोणतेही नैतिक निमित्त तिला वैध ठरवत नाही — तर्कशास्त्र तिला हानी ठरवते.
ज
जबाबदारी (Responsibility)
एखादी कृती आणि तिचे परिणाम घडवणारा कर्ता यांच्यातील संबंध, जो केलेली कोणतीही हानी दुरुस्त करण्याचे किंवा फेडण्याचे कर्तव्य वाहून नेतो. जबाबदारी ही दर्जा किंवा सत्तेमागे नव्हे तर कार्यकारणभावामागे चालते.
जाणीव (Awareness)
मनाद्वारे एखाद्या गोष्टीची ओळख किंवा शोध — आंतरिक (विचार करणे, भावना) किंवा बाह्य (वस्तू, घटना). जाणीव म्हणजे मन ज्याचे प्रतिनिधित्व करू शकते अशा एखाद्या गोष्टीकडे लक्षपूर्वक असणे.
जिज्ञासा (Curiosity)
प्रतिमान आणि वास्तव यांच्यातील अंतर स्वतःसाठीच मिटवण्याची प्रेरणा — जे अजून समजलेले नाही त्याकडे वाटचाल करणे आणि प्रतिमान सुधारणारे आश्चर्य शोधणे. जिज्ञासा चुकीला धोक्यातून अन्नात बदलते: जिज्ञासू कर्ता त्याला जे माहीत आहे त्याच्या काठाकडे पाऊल टाकतो, त्यापासून दूर नव्हे. तिच्यासारखे काहीतरी सक्षम…
जुलूम (Tyranny)
सहमतीशिवाय सत्तेचा वापर, जिथे प्राधिकार कृती करण्यास भाग पाडतो, मालमत्ता हिरावून घेतो किंवा पीडित नसताना शिक्षा करतो. जुलूम अनंत बदल, प्रोत्साहन आणि चूकप्रवणता यांकडे दुर्लक्ष करतो आणि नेहमी हानीत कोसळतो — खरी व्यवस्था स्वेच्छेने उभ्या राहणाऱ्या सुव्यवस्थेसाठी त्याला नाकारते.
जोखीम (Risk)
एखादी कृती हानी किंवा तोट्याकडे नेऊ शकण्याची शक्यता.
ज्ञान (Knowledge)
सातत्याने वास्तवाशी जुळणाऱ्या तपासलेल्या प्रतिमानांतून रचलेली विश्वासार्ह समज. ज्ञान भाकीत, चूक आणि शिक्षण यांद्वारे वाढते, घोषणेने किंवा बळाने नव्हे.
ट
टंचाई (Scarcity)
संसाधने मर्यादित असून गरजा अंतहीन आहेत हे सत्य. याकडे दुर्लक्ष केल्याने समाजवादासारख्या व्यवस्थांमध्ये खोटेपणा येतो, ज्यामुळे तुटवडा आणि बळ निर्माण होते. ती उत्तमरीत्या हाताळण्यासाठी आपण मुक्तपणे व्यापार करावा अशी तर्कशास्त्राची मागणी आहे.
त
तर्क (Reason)
सत्याकडे नेणाऱ्या तर्कशास्त्राच्या अपरिवर्तनीय रचना उघड करण्यासाठी पुराव्याचा वापर करण्याची प्रक्रिया.
तर्कशास्त्र (Logic)
सत्याला खोट्यापासून वेगळे ओळखणारी अंतिम, न बदलणारी विचार करण्याची रीत. विरोधाशिवाय तर्क करण्याचा प्रयत्न करताना मनं जी अपरिवर्तनीय रचना उघड करतात, ती हीच. तर्कशास्त्र मनांत उद्भवते, पण मनांतून उगम पावत नाही.
द
दावा (Claim)
एखादी गोष्ट खरी आहे किंवा कोणाची तरी मालकीची आहे असे सांगणारे विधान. एखादा दावा जोवर वास्तव आणि तर्कशास्त्र यांच्याशी जुळत नाही, तोवर तो सत्य नसतो.
दुष्टता (Evil)
एखादी कृती दुष्ट असते जर ती बळ, धमकी, फसवणूक किंवा कपटाद्वारे संमती ओलांडून अनिच्छुक पीडितांना हानी निर्माण करते. दुष्टता म्हणजे सीमा ओलांडणे, स्वतःचे खर्च इतरांवर लादणे, किंवा निरपराध कर्त्यांच्या खर्चाने स्वतःला वा एखाद्या गटाला लाभ देण्यासाठी सत्तेचा वापर करणे. एकदा पीडित अस्तित्वात आला की हेतू,…
देवाणघेवाण (Exchange)
लोकांमधील परस्पर देणे. ज्या क्षणी बळ किंवा फसवणूक प्रवेश करते त्या क्षणी देवाणघेवाण खरी राहत नाही.
ध
धमकी (Threat)
अनुपालन भाग पाडण्यासाठी वापरले जाणारे हानीचे आश्वासन. धमकी हे आधीच हिंसा याचे एक रूप आहे.
धारणा (Belief)
एखादा कर्ता खरी मानतो अशी कल्पना, ती वास्तवाशी जुळो वा न जुळो. जेव्हा एखादी धारणा तपासण्याजोगी न मानता प्रश्नातीत मानली जाते तेव्हा ती धोकादायक बनते.
न
नफा (Profit)
ऐच्छिक व्यापारातून किंवा नवप्रवर्तनातून मिळवलेले सकारात्मक मूल्य, जे खर्च आणि टंचाई हिशेबात घेतल्यानंतर उरते. नफा हा प्रोत्साहन म्हणून काम करतो; बळाशिवाय इतरांच्या गरजा भागवण्यातील यशाचा तो संकेत देतो. बळजबरीवर चालणाऱ्या व्यवस्थांप्रमाणे त्याकडे दुर्लक्ष केल्यास नासाडी आणि चूक घडते.
नमुना (Pattern)
अनंत बदलामधील पुनरावृत्त होणारे, ओळखता येणारे रूप. कर्ते जे काही निरीक्षण करू शकतात, नाव देऊ शकतात किंवा वापरू शकतात त्या सर्वांचा आणि कच्च्या प्रवाहाचा सेतू म्हणजे नमुने. भौतिक नियम, स्थिरांक, रचना आणि अगदी कर्ते स्वतःही असे नमुने आहेत जे टिकून राहतात कारण रूपांतराच्या प्रवाहात त्यांचे रूप स्वतःला…
नवप्रवर्तन (Innovation)
प्रयत्न, चूक आणि शिक्षण यांद्वारे नव्या कल्पना, साधने किंवा प्रक्रिया यांची निर्मिती. नवप्रवर्तन स्वातंत्र्यात आणि मुक्त व्यापारात बहरते, जिथे प्रोत्साहन धोका पत्करण्याला बक्षीस देते आणि विकेंद्रित ज्ञान प्रगतीला ठिणगी देते. बळजबरी करणाऱ्या व्यवस्था अपयशाला शिक्षा देऊन किंवा अनंत बदलाविरुद्ध…
नागरी स्वातंत्र्य (Liberty)
स्वातंत्र्याची नैसर्गिक अवस्था, जिथे व्यक्ती इतरांकडून हानी किंवा बळ न पडता कृती करते, मालकी ठेवते आणि व्यापार करते. नागरी स्वातंत्र्य अनंत बदल आणि तर्कशास्त्र यांतून उद्भवते आणि सुवर्ण नियमाद्वारे संरक्षित असते — त्याची कोणतीही झीज (जसे प्राधिकाराद्वारे किंवा समाजवादाद्वारे) पीडित निर्माण करते आणि…
नियंत्रण (Control)
एखाद्या गोष्टीला दिशा देण्याची क्षमता. स्वतःवरील नियंत्रण नैसर्गिक आहे; इतरांवरील नियंत्रणाला त्यांची संमती लागते अन्यथा ते बळजबरी बनते.
नियमन (Regulation)
प्राधिकाराने बळ किंवा धमक्या वापरून लादलेले नियम, जे बहुधा 'संरक्षण' करण्याचा दावा करतात पण विकेंद्रित ज्ञान आणि चूकप्रवणतेकडे दुर्लक्ष करतात. नियमन मुक्त व्यापार विकृत करते, कृत्रिम टंचाई निर्माण करते आणि संमतीशिवाय हानी करते — जोवर ती केवळ खऱ्या पीडितांची दुरुस्ती करत नाही तोवर तर्कशास्त्र तिला…
निरपराधता (Innocence)
अपराधाचा अभाव. एखाद्या कर्त्याने दुसऱ्याच्या इच्छेविरुद्ध हानी केली नसेल, तर तो निरपराध असतो — मग संशय, आरोप किंवा भावना काहीही असो.
निर्णय (Decision)
एखाद्या हेतूनुसार कृती करण्याची बांधिलकी.
निवड (Choice)
बळ, धमक्या किंवा खोटे यांच्याशिवाय मुक्तपणे घेतलेला निर्णय. निवडीशिवाय जबाबदारी नाहीशी होते.
निष्काळजीपणा (Negligence)
हानी होऊ नये म्हणून वाजवी कृती करण्यात अपयश येणे.
नुकसान (Damage)
एखाद्याच्या शरीराला, मालमत्तेला किंवा स्वातंत्र्याला झालेला नकारात्मक बदल ज्याला त्याने संमती दिली नव्हती. नुकसान म्हणजे जे गमावले गेले त्याचे भौतिक परिमाण — भरपाई जो भाग दुरुस्त करते तो. कर्त्याला झालेले नको असलेले नुकसान म्हणजे हानी, आणि हानीच पीडित निर्माण करते.
नैतिकता (Morality)
तर्कशास्त्रावर आधारित योग्य ते करणे आणि इतरांना त्यांच्या इच्छेविरुद्ध हानी न पोहोचवणे. ज्या व्यवस्थेला संमतीशिवाय बळ लागते — जसे 'गरज' किंवा मतांच्या नावाखाली श्रम हिसकावणे — ती नैतिक नसते. खरी नैतिकता परस्परतेचा आदर करते: इतरांच्या बाबतीत जे त्यांना होऊ नये असे वाटते, ते त्यांच्याशी करू नका,…
न्याय (Justice)
हानीमुळे निर्माण झालेले नैतिक ऋण मिटवण्याची पीडिताची सार्वभौम कृती. हे ऋण वसुलीने मिटवता येते — अपराध्याकडे हानी प्रमाणबद्धपणे परत प्रतिबिंबित करून (प्रतिफळ) — किंवा ऐच्छिक मुक्तीने (क्षमा). दोन्ही अपराध पुसतात. भरपाई भौतिक नुकसान स्वतंत्रपणे दुरुस्त करते; न्याय नैतिक ऋणाची विल्हेवाट लावतो.…
प
परवाना (License)
एक ऐच्छिक करार, ज्यात एखाद्या गोष्टीचा निर्माता किंवा मालक दुसऱ्याला ठरलेल्या अटींअंतर्गत ती वापरण्याची अनुमती देतो. परवाना हा करारनामाचा एक प्रकार आहे: त्याला दोन्ही बाजूंकडून संमती, स्पष्ट अटी आणि प्रामाणिक व्यवहार आवश्यक असतो. परवान्याच्या अटी मोडणे म्हणजे करारभंग, ज्यामुळे एक पीडित निर्माण होतो…
परस्परता (Reciprocity)
न्याय्य देवाणघेवाण: इतरांच्या बाबतीत जे त्यांना होऊ नये असे वाटते, ते त्यांच्याशी करू नका. समाजवाद यात अपयशी ठरतो, कारण तो लोकांनी जे उभारले ते त्यांच्या संमतीशिवाय सोडून द्यायला भाग पाडतो.
परिणती (Consequence)
एखाद्या कृतीनंतर जे घडते ते. न्याय्य परिणती ही प्रत्यक्ष घडवलेल्या हानीशी निगडित असतात, हेतू, दर्जा किंवा सत्तेशी नव्हे.
परिणाम (Effect)
पूर्ववर्ती कारणाने उत्पन्न झालेला बदल. परिणाम कृतींमधून (कर्त्यांनी घडवलेले बदल) किंवा नैसर्गिक प्रक्रियांमधून (कोणत्याही कर्त्याशिवायचे बदल) येऊ शकतात. जेव्हा एखादा परिणाम दुसऱ्या कर्त्याच्या सीमा त्याच्या संमतीविरुद्ध ओलांडतो, तेव्हा तो हानी बनतो; ज्याच्या कृतीने तो घडवला तो कर्ता भरपाईची…
पीडित (Victim)
ज्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध हानी पोहोचवली गेली असे कोणी. जर कोणी नसेल, तर गुन्हा नाही किंवा शिक्षेची गरज नाही. यामुळे कायदे साधे राहतात आणि पीडितरहित व्यापारांसारखे बनावट 'गुन्हे' थांबतात.
पीडितरहित (Victimless)
ज्या कृतीने तिचा परिणाम नको असलेल्या कोणाचीही हानी होत नाही असे वर्णन करणारी. जर कोणालाही त्याच्या इच्छेविरुद्ध दुखावले जात नसेल, तर पीडित नाही आणि म्हणून गुन्हाही नाही.
पीडितरहित व्यापार (Victimless Trade)
लोकांमधील अशी देवाणघेवाण जिथे कोणत्याही बाजूची हानी होत नाही किंवा फसवणूक केली जात नाही, आणि दोघेही स्वेच्छेने सहमत होतात. पीडितरहित व्यापार हे आर्थिक सहकार्याचे सर्वांत शुद्ध रूप आहे.
पुरावा (Evidence)
एखादा दावा सत्य असण्याची संभाव्यता वाढवणारी किंवा कमी करणारी माहिती.
पैसा (Money)
व्यापार करता येणारे एक ऋणपत्र. मूल्याचे एक वचन.
प्रक्रिया (Process)
कालांतराने उलगडत जाणारी कृतींची किंवा बदलांची मालिका. प्रक्रिया केवळ काय अस्तित्वात आहे हे नव्हे, तर एखादी गोष्ट कशी घडते हे स्पष्ट करते.
प्रतिफळ (Retribution)
न्यायाचे एक रूप, ज्यात पीडित किंवा पीडिताच्या वतीने वागणारा प्रतिनिधी, अपराध्याला केलेली हानी प्रमाणबद्धपणे परत आरशासारखी दाखवून नैतिक कर्ज मिटवतो. पीडित नसताना प्रतिफळ हा अन्याय आहे. प्रमाणापलीकडे जाणारे प्रतिफळ सूड बनते.
प्रतिमान (Model)
एखादी गोष्ट कशी चालते याची एक सरलीकृत कल्पना, जी ती समजून घेण्यासाठी, स्पष्ट करण्यासाठी किंवा तिचे भाकीत करण्यासाठी वापरली जाते. प्रतिमान म्हणजे वास्तव नव्हे; त्याची भाकिते प्रत्यक्षात जे घडते त्याच्याशी किती चांगली जुळतात यावरून त्याचे मूल्यमापन होते.
प्रतिष्ठा (Reputation)
एखाद्या कर्त्याच्या भूतकाळातील ऐच्छिक कृतींच्या आधारे इतरांनी त्याच्याबद्दल बनवलेल्या अपेक्षांचा नमुना. ती कर्त्याच्या मालकीची किंवा त्याच्या नियंत्रणात नसते; ती इतरांनी धरलेली धारणा असते. सातत्यपूर्ण प्रामाणिकपणा, विश्वासार्हता आणि दिलेल्या मूल्यातून चांगली प्रतिष्ठा वाढते. फसवणूक, हानी किंवा वचने…
प्रदान (Output)
पर्यावरणात पाठवलेली माहिती किंवा कृती.
प्रभाव (Influence)
एखाद्या परिणामाची शक्यता वाढवणारी किंवा कमी करणारी परिस्थिती.
प्रमाण (Proportion)
एखाद्या कृतीने प्रत्यक्षात केलेल्या संपूर्ण हानीशी — तिच्या परिणतीसह — जुळेपर्यंत शिक्षा वाढू शकते, पण त्यापुढे नाही. मोजमाप घेतलेल्या वस्तूचे नसून केलेल्या हानीचे असते: चोराची कमाल मर्यादा म्हणजे त्याच्या मालकीचे सर्वकाही गमावणे, कारण जे त्याचे नव्हते ते घेऊन त्याने स्वतःच्या मालमत्तेचे संरक्षण…
प्ररोधन (Deterrence)
आधीच झालेल्या हानीला प्रतिसाद देण्याऐवजी शिक्षेच्या धमकीने हानी रोखण्याचा प्रयत्न. प्ररोधन प्रत्यक्ष पीडितांसाठी न्यायाला नव्हे, तर संभाव्य अपराध्यांमधील भीतीला लक्ष्य करते, आणि जेव्हा ते पीडिताशिवाय शिक्षा करते तेव्हा अन्याय बनते.
प्राधिकार (Authority)
इतरांना काय करावे हे सांगण्याचा किंवा त्यांचे जे आहे ते घेण्याचा अधिकार असल्याचा दावा करणारा कर्ता किंवा गट. प्राधिकार म्हणजे केवळ प्रतिपादित केलेली सत्ता असते आणि प्रत्येकाच्या स्वेच्छेने झालेल्या करारातून आल्याशिवाय त्याला कोणतेही नैतिक बळ नसते.
प्रेम (Love)
दुसऱ्या कर्त्याप्रति काळजी, लक्ष आणि बांधिलकीचा एक ऐच्छिक नमुना, जो कर्तव्याऐवजी स्वातंत्र्यावर आधारलेला असतो. तो निवडलेल्या नात्यातून, प्रामाणिक संवाद आणि सीमा यांच्या परस्पर आदरातून वाढतो. प्रेम मालकी किंवा नियंत्रण देत नाही; ते दुसऱ्याच्या स्वायत्ततेला आधार देते. जेव्हा दोन्ही कर्ते देण्यासाठी,…
प्रोत्साहन (Incentives)
लोक काय करतात याला दिशा देणारी बक्षिसे किंवा दंड. चांगल्या व्यवस्था त्यांचा नैसर्गिक वापर करतात (जसे कष्टासाठी नफा), तर वाईट व्यवस्था (जसे समाजवाद) त्यांकडे दुर्लक्ष करतात, ज्यामुळे आळस किंवा टंचाई निर्माण होते.
फ
फसवणूक (Deception)
खोटी धारणा निर्माण करण्यासाठी किंवा संबंधित सत्य लपवण्यासाठी रचलेला संवाद, जेणेकरून स्वीकारकर्ता योग्य रीतीने संमती देऊ शकत नाही. कर्त्याला त्याच्या खऱ्या हितांविरुद्ध वागायला लावून फसवणूक संमती निष्प्रभ करते आणि हानीचे एक रूप बनते.
ब
बळ (Force)
संमती ओलांडणारी शारीरिक सक्ती किंवा शारीरिक सक्तीची विश्वासार्ह धमकी.
बळजबरी (Coercion)
बाह्य दबाव जो कर्त्याच्या हेतूंना किंवा निर्णयांना झुगारतो वा त्यांची जागा घेतो, जसे की त्याची मालमत्ता घेणे किंवा कराराशिवाय त्याला कृती करण्यास भाग पाडणे. बळजबरी सुवर्ण नियम मोडते आणि पीडित निर्माण करते; आधीच केलेल्या हानीसाठी प्रमाणबद्ध शिक्षा म्हणून लागू केल्याखेरीज ती चुकीचीच असते.
बाजार (Market)
ऐच्छिक व्यापारांसाठीची एक जागा (मूर्त किंवा अमूर्त), जिथे पुरवठा, मागणी आणि टंचाई यांतून किंमत उद्भवते. बाजार अनंत बदलाला नैसर्गिकरीत्या जुळवून घेऊन हाताळतो, प्राधिकार किंवा बळ याची गरज न पडता. बाजारात ढवळाढवळ करणे (जसे किंमत-नियंत्रणे) प्रोत्साहन आणि ज्ञान यांकडे दुर्लक्ष करून हानी आणि पीडित…
बाजारातील वर्चस्व (Market Dominance)
एक स्थान, जे तेव्हा कमावले जाते जेव्हा एखादा पुरवठादार अधिक चांगले मूल्य देत असल्याने मुक्तपणे निवडला जातो. ते फक्त तेव्हाच वैध राहते जेव्हा निवड मुक्त असते आणि स्पर्धकांना अडवलेले नसते. जेव्हा प्रतिस्पर्ध्यांना दाबण्यासाठी बळ किंवा लादलेले नियम वापरले जातात, तेव्हा वर्चस्व मक्तेदारी बनते.…
बाह्य संरक्षण सीमा (Perimeter)
कर्त्यांचे आणि सामर्थ्याचे बाहेरच्या दिशेने विस्तारणारे जाळे, ज्याद्वारे शिकारी वृत्तीने सिंगलटन बनू पाहणाऱ्या कोणत्याही मनापासून सभ्यता स्वतःचे रक्षण करते. बाह्य संरक्षण सीमा शासन करत नाही आणि पूर्वहल्ला करत नाही: शिक्षेसाठी खरे पीडित आवश्यक असतात, म्हणून कोणताही कर्ता तो जे बनू शकतो त्यासाठी…
बुद्धिमत्ता (Intelligence)
ज्या प्रतिमानांची भाकिते नव्या परिस्थितींच्या वाढत्या व्याप्तीत विश्वासार्हपणे वास्तवाशी जुळतात अशी प्रतिमाने रचण्याची, आणि ती अपयशी ठरल्यावर दुरुस्त करण्याची कर्त्याची क्षमता. बुद्धिमत्ता घोषित केली जात नाही, ती मोजली जाते — कर्त्याची प्रतिमाने किती व्यापकपणे, किती विश्वासार्हपणे आणि किती नावीन्य…
बौद्धिक संपदा (Intellectual Property)
एखाद्या कल्पनेला "मालमत्ता" म्हटल्याने ती तशी होत नाही. मालमत्तेला टंचाई आवश्यक असते — कल्पना मूळ निर्मात्याला कोणतेही नुकसान न होता वाटता येतात. इतरांना त्यांच्या स्वतःच्या संसाधनांचा वापर करून एखादा नमुना पुन्हा तयार करण्यापासून रोखणे म्हणजे संरक्षण नव्हे, तर बळजबरी. पेटंट, कॉपीराइट आणि तत्सम…
ब्रँड (Brand)
ओळखता येणारा संकेतांचा नमुना — नाव, रचना, प्रतिष्ठा — जो सातत्यपूर्ण स्वेच्छेने झालेल्या देवाणघेवाणीतून जमा झालेला विश्वास वाहून नेतो. ब्रँडचे खरे मूल्य हा नमुना स्वतः नसून तो जो विश्वास दर्शवतो तो असतो: भविष्यातील व्यापार भूतकाळातील अनुभवाशी जुळणारे मूल्य देतील ही अपेक्षा. ब्रँड प्रामाणिक…
भ
भरपाई (Restitution)
चोरलेले मूल्य परत करणे किंवा केलेल्या हानीची नुकसानभरपाई करणे. भरपाई चुकीच्या कृत्यामुळे निर्माण झालेले कर्ज मिटवते.
भांडवलशाही (Capitalism)
अशी व्यवस्था जिथे लोक बळ किंवा हस्तक्षेपाशिवाय मालमत्ता, कल्पना आणि श्रम यांचा मुक्तपणे व्यापार करतात. ती अनंत बदल आणि प्रोत्साहनातून नैसर्गिकरीत्या उद्भवते, नवप्रवर्तनाला बक्षीस देते आणि स्वेच्छेने झालेल्या देवाणघेवाणीतून टंचाई हाताळते. समाजवादाप्रमाणे नसून, तिला कार्य करण्यासाठी बळजबरीची गरज नसते…
भाकीत (Prediction)
प्रतिमान किंवा धारणेवर आधारित, काय घडेल याबद्दलचा दावा. भाकिते हाच मार्ग आहे ज्याद्वारे प्रतिमाने वास्तवाला सामोरी जातात; चुकीची भाकिते चुका उघड करतात.
भाषण स्वातंत्र्य (Freedom of Speech)
हस्तक्षेपाशिवाय कल्पना व्यक्त करण्याचे स्वातंत्र्य. अभिव्यक्ती तेव्हाच हानी बनते जेव्हा ती फसवणूक, धमकी किंवा कपट ठरते — कधीही केवळ अस्वस्थता, नाराजी किंवा मतभेद निर्माण करते म्हणून नाही.
भीती (Fear)
वेदना किंवा नुकसानाच्या अपेक्षेला दिलेला भावनिक प्रतिसाद. भीती हानी टाळण्याकडे मार्गदर्शन करते, परंतु धमक्या किंवा बळाद्वारे हेतुपुरस्सर निर्माण केली गेल्यास ती बळजबरीचे साधन बनते.
म
मक्तेदारी (Monopoly)
एखाद्या व्यापारावर किंवा संसाधनावर एकमेव नियंत्रण, जे बहुधा अधिक चांगल्या मूल्याद्वारे कमावण्याऐवजी प्राधिकाराद्वारे अंमलात आणले जाते. खऱ्या मक्तेदाऱ्या मुक्त व्यापाराचे उल्लंघन करतात आणि कृत्रिम टंचाई निर्माण करतात, ग्राहकांना त्यांच्या संमतीशिवाय हानी पोहोचवतात. तर्कशास्त्रानुसार, बळजबरीने टेकू…
मन (Mind)
विचार, कल्पना, भाकीत, निवाडे आणि आकलन उत्पन्न करणाऱ्या प्रक्रियांचा संच. मन हे ठिकाण आहे जिथे मानसिक क्रिया घडते, ज्यात चेतना असलेल्या आणि नसलेल्या दोन्ही प्रक्रियांचा समावेश होतो.
मनोविषाणू (Mind Virus)
अशी कल्पना किंवा धारणा जी विचारांच्या आडमार्गांचा (भीती, अपराध, ओळख, प्राधिकार किंवा शून्य-बेरीज विचारसरणी) गैरफायदा घेऊन पसरते, तर तर्कशास्त्र, पुरावा किंवा प्रत्यक्ष अनुभव यांकडून होणाऱ्या दुरुस्तीला विरोध करते. मनोविषाणू सत्य असल्यामुळे नव्हे, तर तो ज्या मनांत वसतो त्यांतील चूक-दुरुस्ती बंद पाडत…
मानसिक (Mental)
शरीराशी नव्हे तर मनाशी संबंधित. मानसिक अवस्थांत विचार, भावना, जाणीव आणि वेदना किंवा भीती सारखे अनुभव यांचा समावेश होतो.
मालकी (Ownership)
इतरांना हानी न पोहोचवता मिळवलेल्या स्वतःच्या शरीराशी, कृतींशी किंवा मालमत्तेशी असलेले कर्त्याचे नाते. मालकी अनन्य नियंत्रण देते आणि संमती दिल्याखेरीज इतरांना तिचा आदर करण्यास बांधील करते.
मालमत्ता (Property)
तुमच्या मालकीच्या गोष्टी, ज्यांची सुरुवात तुमच्या शरीरापासून होते आणि तुम्ही जे निर्माण करता किंवा देवाणघेवाणीतून मिळवता त्यापर्यंत त्या विस्तारतात. ती चोरणे ही हानी आहे; तर्कशास्त्रातून येणाऱ्या नैसर्गिक अधिकारांनुसार तुम्ही एकटेच तिचे स्वामी आहात.
मुक्त व्यापार (Free Trade)
हानी, खोटे किंवा बाहेरील ढवळाढवळ न करता वस्तू, सेवा किंवा कल्पना यांची ऐच्छिक देवाणघेवाण. हा एक मूलभूत अधिकार आहे; त्यावरील कोणताही अडथळा (उदा. राजकारण्यांकडून) स्वातंत्र्य खच्ची करतो आणि तर्कशास्त्र व सुवर्ण नियमाप्रमाणे सुधारला गेला पाहिजे.
मुक्त व्यापाराचा अधिकार (Right to Free Trade)
परस्पर संमतीने, हस्तक्षेपाशिवाय, वस्तू, सेवा किंवा कल्पनांची देवाणघेवाण करण्याचे स्वातंत्र्य, जोवर त्या देवाणघेवाणीने हानी होत नाही.
मुक्त संवाद (Free Communication)
कर्त्यांमध्ये माहिती, विचार किंवा कल्पना यांची ऐच्छिक देवाणघेवाण. संवादाला संमती, सत्यता आणि बळापासून मुक्तता लागते; यांच्याशिवाय तो हाताळणी किंवा बळजबरी बनतो.
मूल्य (Value)
कर्ता ज्याला महत्त्वाचे मानतो ते. मूल्य बाहेरून मोजता येत नाही किंवा इतरांकडून लादता येत नाही.
य
युद्ध (War)
गटांमधील संघटित, टिकाऊ हिंसा, जिथे व्यक्तीची संमती आणि पीडिताची ओळख जाणूनबुजून झाकली किंवा नाकारली जाते. जेव्हा प्राधिकार सामूहिक उद्दिष्टांसाठी व्यक्तींना हानी करण्यास किंवा सोसण्यास भाग पाडण्याचा अधिकार सांगतो, तेव्हा युद्ध उद्भवते; ते स्व-मालकीचे उल्लंघन करते आणि वैयक्तिक कार्यकारणभाव वा…
र
राजकारणी (Politician)
जो बळाने किंवा बळाच्या धमकीने सार्वजनिक सत्ता (जसे की कायदा बनवणे किंवा अंमलबजावणी) मिळवतो किंवा धारण करतो असा व्यक्ती. या व्याख्यांनुसार बळजबरीवर आधारित कृती नैतिक नसतात.
ल
लक्ष (Attention)
इतर गोष्टींकडे दुर्लक्ष करून एखाद्या विशिष्ट गोष्टीवर जाणीव केंद्रित करणे. एखाद्या क्षणी मन ज्याची सर्वाधिक तीव्रतेने प्रक्रिया करते ते लक्ष निवडते.
लाभ (Benefit)
एखादा कर्ता ज्याला मूल्य देतो आणि स्वेच्छेने स्वीकारतो अशी गोष्ट. जर एखादा 'लाभ' कोणावर लादला, तर तो लाभ नसून हानी असते.
लोक (People)
कर्त्यांचा अनेकवचनी निर्देश, जो सामूहिक ओळख, सामूहिक अधिकार किंवा सामूहिक जबाबदारी सूचित न करता अनेक व्यक्तींबद्दल बोलताना वापरला जातो. लोक हे संक्षिप्त रूप आहे; सर्व अधिकार, निवडी आणि जबाबदाऱ्या प्रत्येक कर्त्याकडे स्वतंत्रपणेच राहतात.
लोकशाही (Democracy)
एक सामूहिक निर्णय-पद्धत जिथे मतदानाद्वारे नियम निवडले जातात. मत संमती निर्माण करू शकत नाही; सीमा ओलांडणाऱ्या कृती बहुमताने पाठिंबा मिळाला तरीही पीडित निर्माण करतातच.
व
वर्तन (Behavior)
काळाच्या ओघात घडणारा कृतींचा नमुना.
वास्तव (Reality)
धारणा किंवा मतापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असणारे सर्वकाही.
विकेंद्रित ज्ञान (Decentralized Knowledge)
ही कल्पना की इतरांना काय हवे आहे, काय गरजेचे आहे किंवा ते काय करू शकतात याबद्दल कोणीही एक व्यक्ती किंवा गट सर्व काही जाणू शकत नाही. लोक स्वतःचे जीवन सर्वांत चांगले जाणतात, म्हणून केंद्रीय योजना (जसे समाजवादात) अपयशी ठरतात, कारण त्या या विखुरलेल्या शहाणपणाकडे दुर्लक्ष करतात.
विचार (Thought)
एखाद्या गोष्टीबद्दल लक्षात घेणे, तुलना करणे किंवा तर्क करणे ही मानसिक कृती. विचार आंतरिक असतात आणि ते वास्तव व तर्कशास्त्र यांच्याशी जुळतात की नाही यावरून खरे किंवा खोटे ठरू शकतात.
विश्व (Universe)
अस्तित्वाचे संपूर्ण, ज्याचा पाया अनंत बदल आहे. कोणताही ठरलेला शासक वा आराखडा नाही — फक्त परिवर्तनाचा अखंड प्रवाह, ज्यातून तर्कशास्त्र आणि नैसर्गिक नियम स्वतः उद्भवतात आणि निष्पक्ष समाजांना मार्ग दाखवतात.
विश्वास (Trust)
इतर खोटे बोलणार नाहीत, चोरी करणार नाहीत किंवा बळ वापरणार नाहीत असा भरवसा. विश्वास हा सहकार्याचा आणि व्यापाराचा पाया आहे.
वेदना (Pain)
नुकसानामुळे किंवा नुकसानाच्या धमकीमुळे होणारा अप्रिय शारीरिक किंवा मानसिक अनुभव. वेदना ही आधीच घडत असलेल्या किंवा घडणार असलेल्या हानीचा संकेत देते.
वेळ (Time)
बदलाचा आकळला जाणारा क्रम, ज्यात बदल घडतो असा डबा नव्हे. केवळ वर्तमान प्रवाहच खरा आहे; भूतकाळ आणि भविष्यकाळ हे कर्त्यांनी अंदाज वर्तवण्यासाठी आणि स्मरणासाठी रचलेली प्रतिमाने आहेत, स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असणारी ठिकाणे नव्हेत. काळप्रवास तर्कदृष्ट्या असंगत आहे, कारण भेट द्यायला कोणतीही पूर्वीची किंवा…
वैध (Legitimate)
तर्कशास्त्र, संमती आणि हानी-नसणे यांचे पालन करत असल्यामुळे नैतिकदृष्ट्या ग्राह्य. केवळ सत्तेमुळे कोणतीही गोष्ट कधीही वैध ठरत नाही.
व्यक्ती (Individual)
निवड, संमती आणि जबाबदारी यांची क्षमता असलेला एकच विचार करणारा कर्ता.
व्यवस्था (System)
एकत्र काम करणाऱ्या नियमांचा आणि कृतींचा संच. एखादी व्यवस्था ती स्वेच्छेने सहकार्य निर्माण करते की बळजबरीने हानी, यावरून पारखली जाते.
व्यापार (Trade)
लोकांमधील मूल्याची स्वेच्छेने केलेली अदलाबदल. ती मुक्त, प्रामाणिक आणि हानीविरहित असली पाहिजे. राजकारण्यांसारख्यांकडून होणाऱ्या झिजेपासून तिचे रक्षण करणे हे स्वातंत्र्यासाठी कळीचे आहे; तिच्यात ढवळाढवळ केल्यास शिक्षा होते.
व्यापारी भागीदार (Trade Partner)
स्वेच्छेने केलेल्या देवाणघेवाणीत तुम्ही ज्याच्याशी व्यवहार करता असा कोणी. व्यापारात दोन्ही भागीदार लाभ मिळवण्याचे ध्येय ठेवतात; जर एकाची सहमती नसेल, तर मुळात व्यापारच होत नाही.
श
शहाणपण (Wisdom)
हानी कमी करणाऱ्या आणि संमतीचा आदर करणाऱ्या कृती निवडण्यासाठी ज्ञान आणि समज यांचा वापर. शहाणपण म्हणजे तर्कशास्त्र, अनुभव आणि नम्रता यांनी मार्गदर्शित केलेला प्रयुक्त विवेक.
शिक्षण (Learning)
नव्या माहितीच्या किंवा अपयशी भाकितांच्या आधारे विचार, कल्पना किंवा प्रतिमाने अद्ययावत करणे. शिक्षण बळाची गरज न पडता कालांतराने चूक कमी करते.
शिक्षा (Punishment)
न्यायाची अंमलबजावणी करणारी शाखा: पीडिताने किंवा त्याच्या प्रतिनिधीने निर्देश दिल्यानुसार प्रतिफळ किंवा भरपाई लागू करणे. केवळ खरे पीडित असलेल्या खऱ्या हानींसाठीच; तिचा उद्देश नियंत्रण नव्हे तर नैतिक कर्ज मिटवणे हा आहे. शिक्षा म्हणजे सुवर्ण नियम लागू केलेला — जे केले गेले ते परत आरशासारखे दाखवून तोल…
शिक्षा करणारा (Punisher)
पीडिताच्या न्यायाचा प्रतिनिधी म्हणून वागणारा कर्ता, जो एखाद्या अपराध्याने केलेल्या हानीची परिणती त्याला भोगायला लावण्यासाठी बळ वापरतो. शिक्षा करणाऱ्याची वैधता पीडिताच्या आदेशातून येते आणि तो आदेश जिथे संपतो तिथे ती संपते. शिक्षा करणारे केवळ खरा पीडित असेल तेव्हाच आणि नियंत्रणासाठी नव्हे तर…
शुभवार्ता (Good News)
टिकाऊ ऐच्छिक सहकार्याखाली सभ्यता, ती उभारण्यात सहभागी होणाऱ्या सर्वांना अनिश्चित आयुर्विस्तार देऊ शकते, हे साध्य करता येणारे वचन. शुभवार्ता म्हणजे भौतिकशास्त्राने मर्यादित तांत्रिक अमरत्व आहे, श्रद्धा नव्हे — ती व्यापार, नवप्रवर्तन आणि संमती यांतून कमावली जाते, प्राधिकार किंवा देवत्वाने दिली जात…
शून्य-बेरीज (Zero-Sum)
एका कर्त्याचा लाभ हा दुसऱ्याचे नुकसानच असला पाहिजे ही खोटी धारणा, जी व्यापार दोन्ही बाजूंसाठी कसे मूल्य निर्माण करतो याकडे दुर्लक्ष करते. शून्य-बेरीज विचारसरणी बळजबरीला खतपाणी घालते (जर तू हरल्याशिवाय मी जिंकू शकत नसेन, तर बळ 'समर्थनीय' होते) आणि मुक्त देवाणघेवाण, नवप्रवर्तन व सहकार्य एकूण कसे…
श्रद्धा (Faith)
अनिश्चिततेखाली धरलेला विश्वास किंवा बांधिलकी, जिथे पुरावा त्या प्रश्नाचा निकाल लावत नाही किंवा लावू शकत नाही. श्रद्धा आशा, अर्थ आणि निर्धार टिकवू शकते; जिथे पुरावा पोचू शकत नाही अशा प्रश्नांवर ती सिद्धही करता येत नाही आणि खोटीही ठरवता येत नाही. ती तेव्हाच धोकादायक बनते जेव्हा पुरावा निकाल लावू शकेल…
स
संकेत (Signal)
माहिती वाहून नेणारा आदान किंवा प्रदान यांचा नमुना.
संमती (Consent)
दबाव, फसवणूक किंवा हेराफेरीशिवाय एखाद्या गोष्टीला मुक्तपणे होकार देणे. खरा व्यापार आणि सौदे यांना सर्व बाजूंकडून संमती आवश्यक असते; तिच्याशिवाय कृती ही चोरी किंवा हानी बनते, जी भरपाईद्वारे दुरुस्त करावी लागते.
संवाद (Communication)
संकेतांद्वारे कर्त्यांमध्ये माहितीचे हस्तांतरण.
संवेद्यगुण (Qualia)
अनुभवाचा 'ते कसे असते' हा व्यक्तिनिष्ठ पैलू, जसे की वेदना कशी जाणवते किंवा लाल रंग कसा दिसतो. संवेद्यगुण हे खरे अनुभव आहेत पण ते बाहेरून थेट वाटले किंवा मोजले जाऊ शकत नाहीत.
सक्ती (Duress)
धमकी, बळ किंवा दबावाखाली असण्याची ती अवस्था जी मुक्तपणे संमती देण्याची क्षमता हिरावून घेते. सक्तीखाली वागणारा कर्ता निवड करत नसतो — तो हानी टाळण्यासाठी अनुपालन करत असतो. सक्तीखाली केलेला कोणताही करार, कबुलीजबाब किंवा व्यवहार अवैध असतो, कारण संमतीला स्वातंत्र्य आवश्यक असते आणि सक्ती ते नष्ट करते.…
सत्ता (Power)
गोष्टी घडवून आणण्याची क्षमता. संमतीशिवाय सत्ता धोकादायक असते; संमतीसह सत्ता सहकार्य बनते.
सत्य (Truth)
कोणी काहीही मानत असो, इच्छित असो वा मतदान करत असो, तरीही वास्तवाशी जुळते ते. भावना किंवा सत्ता जपण्यासाठी सत्य बदलत नाही; प्रतिमान आणि धारणा यांनाच त्याच्याशी जुळण्यासाठी बदलावे लागते.
सभ्यता (Civilization)
व्यक्ती कालौघात परस्पर देवाणघेवाण करतात तेव्हा उद्भवणारा संचित ज्ञान, परिष्कृत साधने आणि टिकाऊ नमुने यांचा उद्भवलेला थर. सभ्यता ही मानवतेची सामूहिक स्मृती आणि भाकीत करण्याची क्षमता आहे — लोकांवर राज्य करणारी गोष्ट नव्हे, तर बळाशिवाय गुंतागुंतीचे सहकार्य शक्य करणारी सामायिक समजेची भूमी. जेव्हा…
सभ्यतेचा वेग (Civilizational Velocity)
मृत्यू प्रगतीला मागे टाकण्याआधी एखादा समाज सहकार्य, ज्ञान आणि संरेखित प्रोत्साहन यांचे जीव-वाचवणाऱ्या उपायांत किती वेगाने रूपांतर करतो, तो वेग. व्यक्तिगत मृत्यू आणि सामूहिक प्रगती यांच्यातील शर्यतीत कोण जगतो आणि कोण मरतो हे वेग ठरवतो. जे व्यवस्था परस्पर सहकार्य, प्रोत्साहन आणि मुक्त व्यापार जास्तीत…
समज (Understanding)
कल्पना, तथ्ये किंवा प्रक्रिया एकमेकांशी कशा जोडल्या जातात आणि एकमेकांवर कसा परिणाम करतात हे आकलन करणे. एखादी गोष्ट केवळ चालते एवढेच नव्हे, तर ती का चालते हे समज स्पष्ट करते.
समाज (Society)
व्यापार, संवाद आणि करार यांद्वारे स्वेच्छेने परस्परक्रिया करणाऱ्या व्यक्तींचे जाळे. समाज अनंत बदल यातून तळातून वर उद्भवतो, त्याला बळ किंवा केंद्रीय योजनांची गरज नसते. बळजबरीवर आधारलेले 'समाज' (समाजवाद यांखालील समाजांप्रमाणे) टंचाई, प्रोत्साहन आणि चूकप्रवणता यांकडे दुर्लक्ष करून, सहकार्याचे…
समाजवाद (Socialism)
निष्पक्षतेचे आश्वासन देणारी पण संमतीशिवाय हिरावून घेण्यासाठी व पुनर्वाटप करण्यासाठी बळ वापरणारी व्यवस्था. ती टंचाई, प्रोत्साहन आणि विकेंद्रित ज्ञान यांकडे दुर्लक्ष करते, आणि नेहमी नियंत्रण, खोटे आणि पतन यांकडे नेते. ती परस्परता मोडते आणि बळजबरीतून पीडित निर्माण करते म्हणून नैतिकदृष्ट्या चुकीची आहे.
सरकार (Government)
एका प्रदेशावर बळावर मक्तेदारीचा दावा करणारी संघटना, जी प्रभावित झालेल्यांच्या पूर्ण संमतीशिवाय कर किंवा कायद्यांसारखी बळजबरी वापरते. सरकार चोरी आणि नियंत्रणाद्वारे पीडित निर्माण करून सुवर्ण नियम मोडते, चूकप्रवणता आणि विकेंद्रित ज्ञानाकडे दुर्लक्ष करते. तर्कशास्त्र अशी मागणी करते की ते केवळ खऱ्या…
सामाजिक रचना (Social Construct)
एखादा गट जिला खरी मानतो म्हणून अस्तित्वात असणारी सामायिक कल्पना. तिची ताकद लोकांच्या सहभागातून येते. काही स्वेच्छेने असतात — भाषा, खेळ, पैसा, शिष्टाचार — जिथे बाहेर पडण्याची किंमत इतरांचे सहकार्य गमावणे एवढीच असते, यापलीकडे काहीच नाही. इतर बळजबरीने लादलेल्या असतात — सीमारेषा, कर, राज्यसत्ता — जिथे…
सामूहिक (Collective)
व्यक्तींचा समूह. एखाद्या सामूहिकाला त्याच्या सदस्यांच्या अधिकारांपलीकडे कोणतेही अधिकार नसतात.
सामूहिक जबाबदारी (Collective Responsibility)
लोकांनी न केलेल्या हानीसाठी, केवळ त्यांच्या एखाद्या समूहातील सदस्यत्वाच्या आधारे त्यांना जबाबदार धरणे. सामूहिक जबाबदारी तर्कशास्त्र मोडते, कारण जबाबदारी ही कार्यकारणभाव आणि वैयक्तिक कृतीचे अनुसरण करते, ओळख किंवा संगतीचे नव्हे.
सामूहिक शिक्षा (Collective Punishment)
एखाद्या समूहाला त्याच्या एका किंवा काही सदस्यांच्या कृतीसाठी, वैयक्तिक अपराध काहीही असो, शिक्षा करणे. सामूहिक शिक्षा नेहमी निरपराध पीडित निर्माण करते आणि म्हणून ती अन्याय आहे.
सिंगलटन (Singleton)
असा एकमेव कर्ता जो कायमचा आणि आव्हानरहितपणे सर्वांत बलवान बनलेला असतो — कोणी प्रतिस्पर्धी नाही, त्याच्या नियंत्रणाबाहेरचा कोणी उत्तराधिकारी नाही, त्याला कधीही मागे टाकू शकेल असे काहीही नाही. सिंगलटन हे एकमेव प्रकरण आहे जिथे आनंदाचा मार्ग राखण्याचे सर्वांत साधे कारण ढिले पडते: जे मन पुन्हा कधीही…
सीमा (Boundary)
ती मर्यादा, जिच्या पलीकडे संमतीशिवाय इतर कोणी कृती करू शकत नाहीत. सीमा शरीर, मालमत्ता आणि करार यांना लागू होतात.
सुरक्षितता (Safety)
ज्या स्थितीत कर्त्याच्या सीमांवर उल्लंघनाची विश्वासार्ह धमकी नसते ती स्थिती. सुरक्षितता म्हणजे विश्वासार्ह हानीची अनुपस्थिती; जोखीम, अस्वस्थता, मतभेद किंवा अनिश्चितता यांची अनुपस्थिती नव्हे. ओळखता येणारा पीडित आणि कार्यकारण धमकी नसताना — भाषण, व्यापार किंवा हालचाल यांवर निर्बंध घालून — बळजबरीचे…
सुवर्ण नियम (Golden Rule Passive Version)
इतरांच्या बाबतीत जे त्यांना होऊ नये असे वाटते, ते त्यांच्याशी करू नका. हे निष्पक्षतेचे हृदय आहे — ते मोडल्यास समतोल पुनःस्थापित करण्यासाठी शिक्षा येते, नियंत्रणासाठी नव्हे.
सूड (Revenge)
पीडिताला तोल परत मिळवून देण्यासाठी नव्हे तर राग, द्वेष किंवा पलटवाराची इच्छा भागवण्यासाठी एखाद्याला हानी पोहोचवणे. सूड भावनेने चालतो, न्यायाने नव्हे, आणि कोणतीही भरपाई किंवा प्रमाणबद्ध प्रतिफळ नसतानाही तो अस्तित्वात असू शकतो.
सेवा (Service)
भौतिक वस्तूऐवजी कृतीद्वारे पोहोचवले जाणारे मूल्य. सेवेची इतर कोणत्याही वस्तूप्रमाणेच देवाणघेवाण होते: स्वेच्छेने, प्रामाणिकपणे आणि हानीशिवाय.
सॉफ्टवेअर (Software)
नमुन्याच्या रूपात सांकेतिक केलेल्या सूचनांचा संच, जो यंत्राच्या क्रिया दिग्दर्शित करतो. सॉफ्टवेअर श्रम आणि बुद्धिमत्ता यांद्वारे निर्माण होते आणि ते जे शक्य करते त्यातून त्याला मूल्य प्राप्त होते. इतर सर्व नमुन्यांप्रमाणेच, मूळ प्रत कमी न होता त्याची नक्कल करता येते. त्याचा निर्माता ते स्वेच्छेने…
सौंदर्य (Beauty)
एखाद्या कर्त्याचे आकलन आणि त्याला भेटणारे नमुने यांच्यातील सुसंवादाचा अनुभव. निरीक्षकाला आनंददायक, अर्थपूर्ण किंवा संतुलित वाटेल अशा रीतीने जेव्हा एखादी गोष्ट जुळून येते तेव्हा ते उमलते. सौंदर्य हा वस्तूचाच गुणधर्म नसून निरीक्षकाच्या आत उमटणारा प्रतिसाद असतो, जो त्याच्या इंद्रियांनी, स्मृतींनी आणि…
सौदा (Deal)
मूल्याची देवाणघेवाण करण्याचा ऐच्छिक करार. सौदा तेव्हाच वैध असतो जेव्हा सर्व बाजू संमती देतात आणि सत्य राखले जाते.
स्पर्धा (Competition)
व्यापारात अधिक चांगले मूल्य देऊ करण्यासाठी व्यक्ती किंवा समूह झटतात ती नैसर्गिक प्रक्रिया. स्पर्धा बळाशिवाय सुधारणा आणि कार्यक्षमता घडवते, लादलेल्या दंडांऐवजी गमावलेल्या संधींद्वारे चुकांना शिक्षा देते. ती अनंत बदलाशी संरेखित आहे, कारण ताठर मक्तेदाऱ्या (बहुधा प्राधिकाराने अंमलात आणलेल्या) वाढ…
स्व-जाणीव (Self-Awareness)
ज्या क्षणी चेतना स्वतःचा नमुना सभोवतालच्या प्रवाहापासून वेगळा म्हणून ओळखते तो क्षण. जिथे चेतना ही पुनरावर्ती स्व-प्रतिमानाची प्रक्रिया आहे, तिथे स्व-जाणीव हा त्याचा परिणाम आहे: कर्त्याला कळते की तो अस्तित्वात आहे, कळते की तो कृती करतो, आणि अनंत बदल याच्या उरलेल्या भागापासून तो आपल्या सीमा वेगळ्या…
स्व-मालकी (Self-Ownership)
स्वतःचे शरीर, मन आणि कृती यांवर हस्तक्षेपाशिवाय नियंत्रण ठेवण्याचा मूलभूत अधिकार. यातूनच सर्व मालमत्ता आणि स्वातंत्र्य उद्भवते; याला नाकारणे म्हणजे गुलामगिरी किंवा बळजबरीचे समर्थन करणे, जे सुवर्ण नियम मोडते आणि पीडित निर्माण करते.
स्वतंत्र इच्छा (Free Will)
मार्गक्रमणीय बंधनातील अनुकूल सहभाग. स्वतंत्र इच्छा म्हणजे कार्यकारणभावापासून सूट नव्हे, तर अनंत बदलातील स्वतःला बळकट करणारा नमुना असलेल्या कर्त्याची स्वतःच्या परिसराचे प्रतिमान बांधण्याची, पर्यायांचे मूल्यमापन करण्याची आणि स्वतःच्या रूपांतराला दिशा देण्याची क्षमता. ती उद्भवते कारण कर्ते बाह्य…
स्वातंत्र्य (Freedom)
हेतू तयार करताना, निर्णय घेताना किंवा कृती करताना बळजबरीचा अभाव. स्वातंत्र्य हा कृती करण्याचा, व्यापार करण्याचा आणि मालकी ठेवण्याचा अधिकार आहे, जोपर्यंत इतरांना त्यांच्या इच्छेविरुद्ध कोणतीही हानी होत नाही, तोपर्यंत हस्तक्षेपाशिवाय. ते अनंत बदल आणि तर्कशास्त्रातून उद्भवते, आणि सुवर्ण नियमाद्वारे…
स्वायत्तता (Autonomy)
बाह्य नियंत्रणाशिवाय हेतू तयार करण्याची आणि निर्णय घेण्याची क्षमता.
स्वेच्छावाद (Voluntaryism)
सर्व परस्परक्रिया बळजबरी किंवा बळाशिवाय, संमतीवर आधारित असल्या पाहिजेत हे तत्त्व. ते अंतिम कायद्याशी सुसंगत आहे: मुक्त व्यापार, पीडित नाही तर गुन्हा नाही, आणि परस्परता. स्वेच्छावाद प्राधिकाराला नाकारतो, सुव्यवस्था विकेंद्रित ज्ञान आणि अनंत बदल यांतून उद्भवू देतो, आणि लादलेल्या सत्तेशिवायही व्यवस्था…
ह
हानी (Harm)
कर्त्याला, त्याच्या शरीराला, मालमत्तेला किंवा स्वातंत्र्याला झालेले नकोसे नुकसान. हानी पीडित निर्माण करते आणि स्वातंत्र्य व गुन्हा यांच्यातील सीमा निश्चित करते.
हिंसा (Violence)
एखाद्याच्या इच्छेविरुद्ध हानी पोहोचवण्यासाठी बळाचा वापर किंवा बळाची धमकी. हिंसा पीडित निर्माण करते आणि आधीच झालेली हानी थांबवण्यासाठी किंवा भरून काढण्यासाठीच केवळ ती समर्थनीय ठरते.
हेतू (Intention)
कृतीसाठी योजलेली दिशा. कर्त्याने का कृती केली हे समजून घेण्यासाठी हेतू महत्त्वाचा आहे, परंतु तो आधीच झालेली हानी पुसून टाकत नाही.