सुसंगत शब्दकोश
190 शब्द, एक तार्किक संरचना में परिभाषित। कोई अस्पष्टता नहीं। कोई विरोधाभास नहीं।
M
mandat (Mandate)
निश्चित सीमाओं के भीतर किसी विषय पर कार्य करने का अधिकार — परम विधि के अंतर्गत संप्रभुता का तार्किक परिणाम, शासकों, मतों या आक्रमणकारियों द्वारा दिया विशेषाधिकार नहीं। प्रत्येक कर्ता अपने शरीर, संपत्ति, समझौतों और नैतिक ऋण पर संप्रभु है; उस संप्रभुता से प्राधिकार दो तरीकों से निकलता है। जब सहमति के…
अ
अंत्यशास्त्र (Eschatology)
अंतिम वस्तुओं का अध्ययन: सभ्यता किस ओर जा रही है, अंत किसे माना जाए, और अंत निश्चित है या चुना हुआ। पुराना अंत्यशास्त्र अंत को कुछ ऐसा मानता है जो ऊपर से सौंपा जाता है — निर्णय, पतन, या उद्धार जो संसार के बाहर से आता है, ऐसी समय-सारणी पर जिसे कोई नियंत्रित नहीं करता। सुसंगत दृष्टि इसे उलट देती है।…
अज्ञान (Ignorance)
ज्ञान का अभाव। अज्ञान सामान्य है और अधिगम के द्वारा सुधार्य है; अज्ञान को ज्ञान बताकर ढोंग करना हानि उत्पन्न करता है।
अत्याचार (Tyranny)
सहमति के बिना शक्ति का प्रयोग, जहाँ प्राधिकार क्रियाओं को बलपूर्वक थोपता है, संपत्ति छीनता है, या पीड़ित के बिना दंड देता है। अत्याचार अनंत परिवर्तन, प्रोत्साहन और भ्रांतिशीलता की अनदेखी करता है, और सदा हानि में ढह जाता है — सच्चे तंत्र इसे अस्वीकार कर स्वैच्छिक व्यवस्था चुनते हैं।
अधिकार (Rights)
कर्तृत्व और निष्क्रिय स्वर्ण नियम के तार्किक परिणाम। एक ऐसा कर्ता दिया जाए जो कार्य कर सकता है, और यह नियम कि जो दूसरों को न भाए वह उनके साथ न किया जाए — तो कुछ सीमाएँ केवल तर्क से ही निकल आती हैं — वे मर्यादाएँ जिन्हें अन्य लोग सहमति के बिना पार नहीं कर सकते, जो किसी कर्ता के शरीर, संपत्ति, और…
अधिगम (Learning)
नई सूचना या विफल पूर्वानुमानों के आधार पर विचारों, विचार-सामग्री या मॉडलों को अद्यतन करना। अधिगम समय के साथ बिना बल की आवश्यकता के त्रुटि को घटाता है।
अनंत परिवर्तन (Infinite Change)
ब्रह्मांड का कालातीत, अंतहीन प्रवाह जहाँ सब कुछ बिना रुके रूपांतरित होता रहता है। अनंत परिवर्तन सत्तामूलक आधार है -- कुछ भी समान नहीं रहता, और इसी प्रवाह से तर्क, प्राकृतिक विधियाँ और समस्त प्रतिमान बिना किसी सृष्टिकर्ता या शासक के स्वतः उद्भूत होते हैं। यह दर्शाता है कि कठोर नियंत्रण क्यों विफल…
अनुज्ञप्ति (License)
एक स्वैच्छिक समझौता जिसमें किसी वस्तु का रचयिता या स्वामी दूसरे को निर्दिष्ट शर्तों के अंतर्गत उसके उपयोग की अनुमति प्रदान करता है। अनुज्ञप्ति अनुबंध का ही एक रूप है: इसके लिए दोनों पक्षों से सहमति, स्पष्ट शर्तें और ईमानदार व्यवहार आवश्यक हैं। किसी अनुज्ञप्ति की शर्तों का उल्लंघन अनुबंध-भंग है, जो…
अनुबंध (Contract)
एक स्वैच्छिक समझौता जो क्रियाओं या परिणामों के विषय में स्पष्ट अपेक्षाएँ रचता है।
अनुबंध-भंग (Contract Breach)
किसी अनुबंध में स्वेच्छा से सहमत हुई शर्तों को पूरा करने में विफलता। भंग एक पीड़ित रचता है -- वह पक्ष जिसने समझौते पर भरोसा किया और उसके उल्लंघन से क्षति झेली। भंग करने वाला पक्ष उत्पन्न क्षति के लिए क्षतिपूर्ति का ऋणी होता है। भंग पुनर्वार्ता नहीं है; पुनर्वार्ता के लिए सभी पक्षों की सहमति चाहिए,…
अनुमति (Permission)
दूसरे को प्रभावित करने वाली किसी क्रिया से पहले दी गई स्पष्ट सहमति। अनुमति के बिना वह क्रिया हानि बन जाती है।
अपराध (Crime)
ऐसी क्रिया जो किसी ऐसे व्यक्ति को हानि पहुँचाती है जो इसे नहीं चाहता था, एक पीड़ित रचते हुए। कोई पीड़ित नहीं तो कोई अपराध नहीं -- स्वर्ण नियम से निकला सरल तर्क। केवल न्याय -- पीड़ित का वसूली या मुक्ति का सार्वभौम चुनाव -- नैतिक ऋण को मिटाता है।
अभिप्राय (Intention)
क्रिया के लिए एक नियोजित दिशा। अभिप्राय यह समझने के लिए महत्वपूर्ण है कि एक कर्ता ने क्यों कार्य किया, परंतु यह पहले से की गई हानि को मिटाता नहीं।
अभिव्यक्ति (Expression)
क्रियाओं सहित, उन निर्गतों को उत्पन्न करने की प्रक्रिया जो विचार या सूचना का वहन करती हैं।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (Freedom of Speech)
बिना किसी हस्तक्षेप के विचार व्यक्त करने की स्वतंत्रता। अभिव्यक्ति केवल तभी हानि बनती है जब वह छल, धमकी, या धोखाधड़ी का रूप ले ले — कभी नहीं जब वह मात्र असुविधा, ठेस, या असहमति उत्पन्न करे।
अर्थव्यवस्था (Economy)
दुर्लभता को संभालते हुए जन के बीच स्वैच्छिक व्यापार और उत्पादन का जाल। अर्थव्यवस्था मुक्त व्यापार और प्रोत्साहन पर फलती-फूलती है, और तब विफल होती है जब बल (जैसे विनियमन या कर) सहमति, प्रोत्साहन, और विकेंद्रित ज्ञान को तोड़कर उसे विकृत कर देता है। अनंत परिवर्तन से, अर्थव्यवस्थाएँ बिना केंद्रीय…
अल्पतर बुराई (Lesser Evil)
एक ऐसी क्रिया जो फिर भी अनिच्छुक पीड़ितों को हानि पहुँचाती है, परंतु समान बाधाओं के अंतर्गत उपलब्ध विकल्पों की अपेक्षा कुल मिलाकर कम हानि उत्पन्न करती है। अल्पतर बुराई भली नहीं, न्यायोचित नहीं, और नैतिक नहीं है -- यह केवल वह विकल्प है जो क्षति को न्यूनतम करता है जब सभी चुनाव स्वर्ण नियम का उल्लंघन…
अवचेतन (Subconscious)
मानसिक प्रक्रियाएँ जो जागरूकता में आए बिना विचार-क्रिया, भावनाओं और क्रियाओं को प्रभावित करती हैं। अवचेतन केंद्रित ध्यान के बाहर प्रतिमानों, आदतों और सीखी हुई प्रतिक्रियाओं को संभालता है।
आ
आचरण (Behavior)
समय के साथ क्रियाओं का एक प्रतिमान।
आत्म-जागरूकता (Self-Awareness)
वह बिंदु जहाँ चेतना अपने प्रतिमान को आसपास के प्रवाह से भिन्न रूप में पहचानती है। जहाँ चेतना पुनरावर्ती आत्म-प्रतिरूपण की प्रक्रिया है, वहीं आत्म-जागरूकता उसका परिणाम है: कर्ता जानता है कि वह अस्तित्व में है, जानता है कि वह क्रिया करता है, और अपनी सीमा को शेष अनंत परिवर्तन से अलग कर सकता है।…
आत्म-स्वामित्व (Self-Ownership)
अपने ही शरीर, मन और क्रिया पर बिना किसी हस्तक्षेप के नियंत्रण रखने का आधारभूत अधिकार। इसी से समस्त संपत्ति और स्वतंत्रता उद्भूत होती है; इसका इनकार दासता या बलप्रयोग को उचित ठहराता है, स्वर्ण नियम का उल्लंघन करता है और पीड़ित उत्पन्न करता है।
आत्मरक्षा (Self-Defense)
कर्ता द्वारा बल का उपयोग चल रहे या तत्काल विश्वसनीय सीमा उल्लंघन को रोकने के लिए — शरीर, संपत्ति या सहमत शर्तों पर — जहाँ सहमति आवश्यक थी और अस्वीकार की जा रही है। आत्मरक्षा दंड, प्रतिशोध या निवारण नहीं है: यह नैतिक ऋण बंद नहीं करती या संभावित भविष्य के कार्यों के लिए हानि की धमकी नहीं देती; यह चल…
आस्था (Faith)
अनिश्चितता के अधीन धारण किया गया भरोसा या प्रतिबद्धता, जहाँ प्रमाण प्रश्न को सुलझाता नहीं, या सुलझा नहीं सकता। आस्था आशा, अर्थ और संकल्प को टिका सकती है; जिन प्रश्नों तक प्रमाण पहुँच नहीं सकता, उन पर इसे न तो सिद्ध किया जा सकता है और न ही असिद्ध। यह केवल तभी खतरनाक बनती है जब यह उन प्रश्नों पर…
इ
इच्छा (Will)
वह आंतरिक प्रेरणा जो अभिप्रायों और क्रियाओं को दिशा देती है।
उ
उत्तरदायित्व (Responsibilities)
कर्तृत्व, आत्म-स्वामित्व और कारणता से तार्किक रूप से निकलने वाले कर्तव्य — अधिकारों का दर्पण। जहाँ अधिकार उन सीमाओं को नाम देते हैं जिन्हें दूसरे सहमति के बिना पार नहीं कर सकते, उत्तरदायित्व बताते हैं कर्ता को किसका जवाब देना है: अपने कार्यों के परिणाम, सहमति के बिना की गई हानि, और स्वेच्छा से रखने…
उत्तरदायित्व (Responsibility)
एक क्रिया और उस कर्ता के बीच का संबंध जिसने उसके प्रभाव उत्पन्न किए, जो की गई किसी भी हानि को सुधारने या चुकाने का दायित्व वहन करता है। उत्तरदायित्व कारणता का अनुसरण करता है, पद या शक्ति का नहीं।
उत्पादन (Production)
प्रयास और संसाधनों से कुछ मूल्यवान बनाना। समस्त धन का स्रोत। उत्पादन के बिना व्यापार करने के लिए कुछ नहीं होता।
उद्भव (Emergence)
वह प्रक्रिया जिसके द्वारा स्थिर संरचनाएँ, नियम, और संबंध अनंत परिवर्तन के भीतर स्थायी प्रतिमानों के रूप में उत्पन्न होते हैं। कुछ भी बाहर से नहीं थोपा जाता; अंतरिक्ष, समय, ज्यामिति, और भौतिक नियतांक मूलभूत नहीं हैं बल्कि रूपांतरण के प्रवाह से स्वयं संगठित होते हैं। विधि स्मृति है, जड़त्व आदत है, और…
उपेक्षा (Negligence)
हानि पहुँचाने से बचने के लिए उचित क्रियाओं को करने में चूक।
उल्लंघन (Violation)
ऐसी सीमा को लाँघना जहाँ सहमति आवश्यक थी। सभी उल्लंघन पीड़ित उत्पन्न करते हैं।
ऋ
ऋण (Debt)
जब ऋण-पत्र दिया जाता है तब जो बकाया होता है। ईमानदार ऋण स्वैच्छिक होता है। थोपा गया ऋण बलप्रयोग है।
ऋण-पत्र (IOU)
बाद में मूल्य देने का एक वचन। यह केवल उतना ही अच्छा है जितना इसके पीछे का भरोसा। बिना कारण किसी ऋण-पत्र को तोड़ना धोखाधड़ी है।
ए
एकाधिकार (Monopoly)
किसी व्यापार या संसाधन पर अनन्य नियंत्रण, जो प्रायः बेहतर मूल्य द्वारा अर्जित होने के बजाय प्राधिकार द्वारा प्रवर्तित होता है। वास्तविक एकाधिकार मुक्त व्यापार का उल्लंघन करते हैं और कृत्रिम दुर्लभता उत्पन्न करते हैं, जिससे उपभोक्ताओं को बिना सहमति के हानि पहुँचती है। तर्क के अनुसार, जब तक बलप्रयोग…
क
कर्ता (Agent)
कोई ऐसी सत्ता जो इरादे बना सकती है, निर्णय ले सकती है, और कार्यों का आरम्भ कर सकती है।
कर्तृत्व (Agency)
क्रिया आरंभ करने की क्षमता।
कला (Art)
एक रचित प्रतिमान जिसका अभिप्राय दूसरों के समक्ष किसी वस्तु को व्यक्त करना, खोजना, या संप्रेषित करना है। इसके लिए सौंदर्य, अनुमोदन, या समझौते की आवश्यकता नहीं; इसका परिभाषक लक्षण है रचयिता का किसी प्रत्यक्ष, भाव, विचार, या अनुभव को साझा करने का अभिप्राय। कला का अर्थ केवल वस्तु में निहित नहीं होता,…
कारण (Cause)
एक स्थिति जो किसी प्रभाव को उत्पन्न करती है।
कारणता (Causation)
किसी क्रिया और उसके परिणाम के बीच का प्रत्यक्ष संबंध। कारणता के बिना, दोषारोपण अतार्किक है।
कालातीत अनंतता (Timeless Infinity)
ब्रह्मांड के परिवर्तन की अनंत, असीम प्रकृति, बिना आदि या अंत के। इसी से सब कुछ वास्तविक उद्भूत होता है, जिसमें तर्क और न्यायप्रिय नियम सम्मिलित हैं, जो दर्शाता है कि ऊपर-से-नीचे थोपे गए नियंत्रण क्यों टिक नहीं सकते।
कीमत (Price)
मूल्य की वह मात्रा जो एक कर्ता विनिमय में दूसरे को देता है।
क्रिया (Action)
किसी कर्ता द्वारा उत्पन्न पर्यावरण में परिवर्तन।
क्षति (Damage)
किसी के शरीर, संपत्ति या स्वतंत्रता में एक नकारात्मक परिवर्तन जिससे उसने सहमति नहीं दी। क्षति उस वस्तु की भौतिक मात्रा है जो खोई गई -- वह भाग जिसे क्षतिपूर्ति ठीक करती है। किसी कर्ता को हुई अवांछित क्षति हानि है, और हानि ही पीड़ित रचती है।
क्षतिपूर्ति (Restitution)
चुराए गए मूल्य को लौटाना या की गई क्षति की भरपाई करना। क्षतिपूर्ति गलत कृत्य से उपजे ऋण को मिटा देती है।
क्षमा (Forgiveness)
न्याय का वह रूप जिसमें पीड़ित स्वैच्छिक मुक्ति द्वारा नैतिक ऋण को बंद कर देता है। क्षमा किसी भी बकाया क्षतिपूर्ति को माफ करने तक विस्तृत हो सकती है। यह केवल तभी वैध है जब इसे वास्तविक पीड़ित द्वारा स्वतंत्र रूप से, बलप्रयोग, दबाव, या दूसरों द्वारा प्रतिस्थापन के बिना दिया जाए। क्षमा एक उपहार है,…
च
चुनाव (Choice)
बल, धमकी, या झूठ के बिना स्वतंत्रतापूर्वक किया गया निर्णय। चुनाव के बिना, उत्तरदायित्व लुप्त हो जाता है।
चेतना (Consciousness)
परिवर्तन के किसी प्रतिमान के भीतर पुनरावर्ती आत्म-प्रतिमानन। चेतना तब उद्भूत होती है जब किसी कर्ता का प्रतिमान इतना जटिल हो जाता है कि वह स्वयं को और आसपास के प्रवाह से अपने संबंध को प्रस्तुत कर सके। यह कोई द्रव्य या उपहार नहीं बल्कि एक प्रक्रिया है: वह प्रतिमान जो वास्तविक समय में अपने ही रूपांतरण…
चोरी (Theft)
दूसरे की वस्तु को बिना सहमति के ले लेना, चाहे वह भौतिक बल द्वारा हो, करों द्वारा, या प्राधिकार के दावे से की गई जब्तियों द्वारा। आवश्यकता, मतदान या परंपरा जैसा कोई नैतिक बहाना इसे वैध नहीं बनाता — तर्क इसे हानि कहता है।
छ
छल (Deception)
ऐसा संचार जो मिथ्या मान्यता उत्पन्न करने या प्रासंगिक सत्य को छिपाने के लिए रचा गया हो ताकि ग्रहणकर्ता ठीक से सहमति न दे सके। किसी कर्ता को उसके वास्तविक हित के विरुद्ध कार्य करने पर बाध्य करके, छल सहमति को अमान्य कर देता है और हानि का एक रूप बन जाता है।
ज
जन (People)
कर्ताओं का एक बहुवचन संदर्भ, जिसका प्रयोग अनेक व्यक्तियों की बात करते समय किया जाता है, बिना सामूहिक पहचान, सामूहिक अधिकार, या सामूहिक उत्तरदायित्व का अभिप्राय किए। जन एक संक्षिप्त रूप है; समस्त अधिकार, चुनाव, और उत्तरदायित्व प्रत्येक कर्ता के पास व्यक्तिगत रूप से बने रहते हैं।
जागरूकता (Awareness)
मन द्वारा किसी वस्तु की पहचान या संसूचन -- आंतरिक (सोचना, अनुभव करना) या बाह्य (वस्तुएँ, घटनाएँ)। जागरूकता का अर्थ है किसी ऐसी वस्तु के प्रति सचेत होना जिसे मन प्रस्तुत कर सकता है।
जिज्ञासा (Curiosity)
एक मॉडल और वास्तविकता के बीच की दूरी को स्वयं के लिए ही पाटने की चाह, अर्थात् उस ओर बढ़ना जो अभी तक समझा नहीं गया, और उस आश्चर्य को खोजना जो मॉडल को बेहतर बनाता है। जिज्ञासा त्रुटि को खतरे से भोजन में बदल देती है — एक जिज्ञासु कर्ता अपने ज्ञात के किनारे की ओर कदम बढ़ाता है, उससे दूर नहीं हटता। इसके…
जोखिम (Risk)
वह संभावना कि कोई क्रिया हानि या क्षति की ओर ले जा सकती है।
ज्ञान (Knowledge)
परीक्षित मॉडलों से निर्मित विश्वसनीय बोध जो निरंतर वास्तविकता से मेल खाते हैं। ज्ञान पूर्वानुमान, त्रुटि और अधिगम के द्वारा बढ़ता है, न कि घोषणा या बल से।
झ
झूठ (Lie / Lying)
किसी को धोखा देने के लिए ऐसी बात कहना जिसे आप मिथ्या जानते हैं। झूठ स्वैच्छिक व्यापार और भरोसा को हानि पहुँचाता है, क्योंकि यह जन को यह जानने से रोकता है कि वे वास्तव में किस बात पर सहमत हो रहे हैं।
त
तंत्र (System)
नियमों और क्रियाओं का एक समूह जो एक साथ कार्य करता है। किसी तंत्र को इस आधार पर परखा जाता है कि वह स्वैच्छिक सहयोग उत्पन्न करता है या बलपूर्वक थोपी गई हानि।
तर्क (Logic)
सोचने की वह परम, अपरिवर्तनीय विधि जो सत्य को असत्य से पहचानती है। यह वह अपरिवर्ती संरचना है जिसे मन तब उद्घाटित करते हैं जब वे विरोध के बिना तर्कबुद्धि लगाने का प्रयास करते हैं। तर्क मनों में उद्भूत होता है, परंतु मनों से उत्पन्न नहीं होता।
तर्कबुद्धि (Reason)
प्रमाण का उपयोग करके तर्क की उन अपरिवर्ती संरचनाओं को उजागर करने की प्रक्रिया जो सत्य तक ले जाती हैं।
त्रुटि (Error)
किसी दावे, मान्यता, मॉडल, या पूर्वानुमान और वास्तविकता के बीच का बेमेल। त्रुटि बुराई नहीं है; उसे ठीक करने से इनकार करना बुराई है।
द
दंड (Punishment)
न्याय की प्रवर्तन-भुजा: पीड़ित या उसके प्रतिनिधि के निर्देशानुसार प्रतिकार या क्षतिपूर्ति का अनुप्रयोग। केवल वास्तविक पीड़ितों वाली वास्तविक हानियों के लिए; इसका उद्देश्य एक नैतिक ऋण को बंद करना है, नियंत्रण करना नहीं। दंड स्वर्ण नियम का अनुप्रयोग है — जो किया गया उसे संतुलन बहाल करने के लिए वापस…
दंडदाता (Punisher)
पीड़ित के न्याय के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करने वाला एक कर्ता, जो बल का प्रयोग करके किसी अपराधी को उसकी की गई हानि के परिणामों का सामना कराता है। एक दंडदाता की वैधता पीड़ित के अधिदेश से उपजती है और वहीं समाप्त हो जाती है जहाँ वह अधिदेश समाप्त होता है। दंडदाता केवल तभी कार्य करते हैं जब कोई…
दबाव (Duress)
ऐसी धमकी, बल, या दबाव की स्थिति जो स्वतंत्र रूप से सहमति देने की क्षमता हर लेती है। दबाव में कार्य करने वाला कर्ता चुनाव नहीं कर रहा होता — वह हानि से बचने के लिए अनुपालन कर रहा होता है। दबाव में किया गया कोई भी समझौता, स्वीकारोक्ति, या लेन-देन अमान्य है, क्योंकि सहमति के लिए स्वतंत्रता आवश्यक है…
दया (Kindness)
दूसरे की वास्तविक हानि को कम करने या, यदि वे सक्षम हों, तो उस ओर मदद करने का स्वैच्छिक कार्य — उनकी सीमाएँ पार किए बिना और सक्षम कर्ता की सहमति को न दबाए। दया दी जाती है, देय नहीं; इसकी माँग, जबरन लागू करना या छीनना नहीं जा सकता। जो किसी पर थोपा जाए, उसे जो भी नाम दिया जाए, दया नहीं हानि है। सक्षम…
दायित्व (Obligation)
समझौते द्वारा स्वेच्छा से स्वीकार किया गया कर्तव्य। बल से उत्पन्न दायित्व वास्तविक दायित्व नहीं होते।
दावा (Claim)
यह कथन कि कुछ सत्य है या किसी का है। दावा तब तक सत्य नहीं होता जब तक वह वास्तविकता और तर्क से मेल न खाए।
दुर्लभता (Scarcity)
यह सत्य कि संसाधन सीमित हैं जबकि इच्छाएँ अनंत हैं। इसकी उपेक्षा समाजवाद जैसी व्यवस्थाओं में झूठ की ओर ले जाती है, जिससे अभाव और बलप्रयोग उत्पन्न होते हैं। तर्क माँग करता है कि इसका सर्वोत्तम सामना करने के लिए हम मुक्त रूप से व्यापार करें।
दोष (Guilt)
किसी अन्य को उसकी इच्छा के विरुद्ध हानि पहुँचाने से उत्पन्न नैतिक ऋण। दोष कारणता से वस्तुनिष्ठ रूप से अस्तित्व में आता है, न कि भावनाओं, आरोप, या स्वीकारोक्ति से, और केवल न्याय के माध्यम से ही मिटता है।
ध
धन (Money)
एक ऐसा ऋण-पत्र जिसका व्यापार किया जा सकता है। मूल्य का एक वचन।
धमकी (Threat)
अनुपालन के लिए बाध्य करने हेतु प्रयुक्त हानि का वचन। धमकी पहले से ही हिंसा का एक रूप है।
धोखाधड़ी (Fraud)
ऐसा छल जिसका उपयोग वह मूल्य, नियंत्रण, या समझौता प्राप्त करने के लिए किया जाता है जिसे छला गया कर्ता पूरी जानकारी के साथ प्रदान नहीं करता।
ध्यान (Attention)
किसी विशेष वस्तु पर जागरूकता का केंद्रीकरण, जबकि अन्य की उपेक्षा की जाती है। ध्यान यह चुनता है कि किसी दिए गए क्षण में मन किसे सबसे प्रबलता से संसाधित करता है।
न
नवाचार (Innovation)
प्रयास, त्रुटि और अधिगम के द्वारा नए विचारों, उपकरणों या प्रक्रियाओं की रचना। नवाचार स्वतंत्रता और मुक्त व्यापार में फलता-फूलता है, जहाँ प्रोत्साहन जोखिम को पुरस्कृत करते हैं और विकेंद्रित ज्ञान प्रगति की चिंगारी जगाता है। बलप्रयोग पर टिके तंत्र विफलता को दंडित करके या अनंत परिवर्तन के विरुद्ध…
निजता (Privacy)
इस पर नियंत्रण कि दूसरे आपके बारे में क्या जानते हैं। निजता एक सीमा है। सहमति के बिना इसे पार करना हानि है। सार्वजनिक स्थानों में या दूसरों के स्वामित्व वाले निजी स्थानों में निजता की कोई अपेक्षा नहीं होती।
नियंत्रण (Control)
किसी वस्तु को निर्देशित करने की क्षमता। स्वयं पर नियंत्रण स्वाभाविक है; दूसरों पर नियंत्रण के लिए उनकी सहमति चाहिए अन्यथा वह बलप्रयोग बन जाता है।
निर्गत (Output)
पर्यावरण में भेजी गई सूचना या क्रिया।
निर्णय (Decision)
किसी अभिप्राय के अनुसार कार्य करने की प्रतिबद्धता।
निर्णय (Judgment)
सिद्ध तथ्यों पर विधि कैसे लागू होती है, इस बारे में न्यायकर्ता का एक खंडनीय कथन। निर्णय बताता है कि क्या हुआ, हानि किसने की, पीड़ित कौन है, कौन-सी क्षतिपूर्ति और समानुपात लागू होते हैं, दोष है या नहीं और उससे कौन-सी स्थिति निकलती है। वह इन परिणामों को खोजकर दर्ज करता है; विधि, दोष या न्याय नहीं…
निर्दोषता (Innocence)
दोष का अभाव। एक कर्ता निर्दोष है यदि उसने किसी अन्य की इच्छा के विरुद्ध हानि नहीं की है, चाहे संदेह, अभियोग या भावना कुछ भी हो।
निवारण (Deterrence)
पहले से हुई हानि का उत्तर देने के बजाय दंड की धमकी देकर हानि को रोकने का प्रयास। निवारण वास्तविक पीड़ितों के लिए न्याय को नहीं, बल्कि संभावित अपराधियों में भय को लक्ष्य बनाता है, और जब यह पीड़ित के बिना दंड देता है तो अन्याय बन जाता है।
निवेश (Input)
पर्यावरण से प्राप्त सूचना।
नैतिकता (Morality)
तर्क के आधार पर सही करना और दूसरों को उनकी इच्छा के विरुद्ध हानि न पहुँचाना। कोई भी तंत्र नैतिक नहीं है यदि उसे सहमति के बिना बल की आवश्यकता हो — जैसे 'आवश्यकता' या मतदान के नाम पर श्रम छीनना। सच्ची नैतिकता पारस्परिकता का सम्मान करती है: जो स्वयं को न भाए, वह दूसरों के साथ मत करो, अन्यथा सुधार का…
न्याय (Justice)
पीड़ित का वह सार्वभौम कार्य जो हानि से उत्पन्न नैतिक ऋण को बंद करता है। यह ऋण वसूली के द्वारा बंद किया जा सकता है — हानि को अपराधी पर समानुपातिक रूप से वापस प्रतिबिंबित करके (प्रतिकार) — या स्वैच्छिक मुक्ति के द्वारा (क्षमा)। दोनों दोष को मिटा देते हैं। क्षतिपूर्ति भौतिक क्षति की स्वतंत्र रूप से…
न्यायकर्ता (Judge)
ऐसा कर्ता जो सिद्ध तथ्यों को खोजता है और बताता है कि उन पर विधि कैसे लागू होती है। न्यायकर्ता विधि, दोष, न्याय, उत्तरदायित्व या स्थिति नहीं बनाता; ये तथ्यों और विधि से निकलते हैं। न्यायकर्ता के कथन का प्राधिकार केवल विधि के सही प्रयोग से आता है। प्रमाण या तर्क का विरोध करने वाला कथन, चाहे उसे किसी…
प
पदानुक्रम (Hierarchy)
एक ऐसी संरचना जहाँ कुछ लोग दूसरों पर शक्ति का दावा करते हैं, प्रायः बिना सहमति के। पदानुक्रम केवल स्वैच्छिक समझौते के माध्यम से ही वैध बनते हैं; बलपूर्वक थोपे गए पदानुक्रम बलप्रयोग और त्रुटि को जन्म देते हैं, क्योंकि शक्ति प्रोत्साहनों की उपेक्षा करती है और अज्ञान फैलाती है। अनंत परिवर्तन में,…
परिणाम (Consequence)
जो किसी क्रिया से अनुसरित होता है। न्यायपूर्ण परिणाम वास्तव में उत्पन्न हानि से बँधे होते हैं, अभिप्राय, प्रतिष्ठा या शक्ति से नहीं।
पारस्परिकता (Reciprocity)
वह न्यायपूर्ण आदान-प्रदान — जो स्वयं को न भाए, वह दूसरों के साथ मत करो। समाजवाद इसमें विफल रहता है क्योंकि यह लोगों को बिना सहमति के, जो उन्होंने बनाया उसे छोड़ने के लिए विवश करता है।
पीड़ा (Pain)
क्षति या क्षति की धमकी से उत्पन्न एक अप्रिय शारीरिक या मानसिक अनुभव। पीड़ा यह संकेत देती है कि हानि पहले से हो रही है या होने वाली है।
पीड़ित (Victim)
कोई जिसे उसकी इच्छा के विरुद्ध हानि पहुँचाई गई हो। यदि कोई नहीं, तो न कोई अपराध है और न दंड की आवश्यकता। यह कानूनों को सरल रखता है और झूठे 'अपराधों' को रोकता है — जैसे बिना पीड़ित वाले व्यापार।
पीड़ित-रहित (Victimless)
ऐसी क्रिया का वर्णन जो किसी ऐसे को हानि नहीं पहुँचाती जो उसका अपने साथ किया जाना नहीं चाहता। यदि किसी को उसकी इच्छा के विरुद्ध चोट नहीं पहुँचती, तो कोई पीड़ित नहीं है और इस प्रकार कोई अपराध नहीं है।
पीड़ित-रहित व्यापार (Victimless Trade)
जन के बीच ऐसा विनिमय जहाँ न किसी पक्ष को हानि पहुँचती है न उसे छला जाता है, और दोनों स्वतंत्र रूप से सहमत होते हैं। पीड़ित-रहित व्यापार आर्थिक सहयोग का शुद्धतम रूप है।
पूँजीवाद (Capitalism)
एक तंत्र जहाँ लोग बल या हस्तक्षेप के बिना संपत्ति, विचारों, और श्रम का स्वतंत्रतापूर्वक व्यापार करते हैं। यह अनंत परिवर्तन और प्रोत्साहन से स्वाभाविक रूप से उद्भूत होता है, नवाचार को पुरस्कृत करता है और स्वैच्छिक विनिमय के माध्यम से दुर्लभता को संभालता है। समाजवाद के विपरीत, इसे कार्य करने के लिए…
पूर्वानुमान (Prediction)
किसी मॉडल या मान्यता के आधार पर इस बारे में दावा कि क्या घटित होगा। पूर्वानुमान वह तरीका है जिससे मॉडल वास्तविकता का सामना करते हैं; गलत पूर्वानुमान त्रुटियों को उजागर करते हैं।
प्रक्रिया (Process)
क्रियाओं या परिवर्तनों का एक अनुक्रम जो समय के साथ प्रकट होता है। प्रक्रिया यह समझाती है कि कुछ कैसे घटित होता है, केवल यह नहीं कि क्या अस्तित्व में है।
प्रज्ञा (Wisdom)
हानि कम करने और सहमति का आदर करने वाली क्रियाओं को चुनने के लिए ज्ञान और बोध का उपयोग। प्रज्ञा वह प्रयुक्त विवेक है जो तर्क, अनुभव और विनम्रता से निर्देशित होता है।
प्रतिकार (Retribution)
न्याय का एक रूप जिसमें पीड़ित, या पीड़ित की ओर से कार्य करने वाला एक प्रतिनिधि, हानि को अपराधी पर समानुपातिक रूप से वापस प्रतिबिंबित करके नैतिक ऋण को बंद करता है। पीड़ित के बिना प्रतिकार अन्याय है। समानुपात से परे प्रतिकार प्रतिशोध बन जाता है।
प्रतिमान (Pattern)
अनंत परिवर्तन के भीतर एक आवर्ती, पहचानने योग्य रूप। प्रतिमान कच्चे प्रवाह और उन सबके बीच का सेतु हैं जिन्हें कर्ता देख, नाम दे, या प्रयोग कर सकते हैं। भौतिक विधि, स्थिरांक, संरचनाएँ, और स्वयं कर्ता भी ऐसे प्रतिमान हैं जो इसलिए बने रहते हैं क्योंकि रूपांतरण के प्रवाह के भीतर उनका रूप स्व-प्रबलित…
प्रतिशोध (Revenge)
किसी पीड़ित का संतुलन बहाल करने के बजाय क्रोध, द्वेष, या बदले की इच्छा को तृप्त करने हेतु किसी को हानि पहुँचाना। प्रतिशोध भावना से प्रेरित होता है, न्याय से नहीं, और तब भी विद्यमान रह सकता है जब कोई क्षतिपूर्ति या समानुपातिक प्रतिकार सम्मिलित न हो।
प्रतिष्ठा (Reputation)
किसी कर्ता के विषय में दूसरों द्वारा उसके पिछले स्वैच्छिक कार्यों के आधार पर बनाई गई अपेक्षाओं का प्रतिमान। यह कर्ता के स्वामित्व या नियंत्रण में नहीं है; यह दूसरों द्वारा धारित एक मान्यता है। अच्छी प्रतिष्ठा निरंतर ईमानदारी, विश्वसनीयता और दिए गए मूल्य से बढ़ती है। बुरी प्रतिष्ठा छल, हानि, या…
प्रतिस्पर्धा (Competition)
व्यक्तियों या समूहों द्वारा व्यापार में बेहतर मूल्य प्रस्तुत करने के लिए प्रयासरत रहने की स्वाभाविक प्रक्रिया। प्रतिस्पर्धा बल के बिना सुधार और दक्षता को प्रेरित करती है, त्रुटियों को थोपे गए दंडों के बजाय खोए हुए अवसरों के माध्यम से दंडित करती है। यह अनंत परिवर्तन से संरेखित है, क्योंकि कठोर…
प्रत्यक्ष (Perception)
निवेश को सार्थक सूचना के रूप में ग्रहण करने और उसकी व्याख्या करने की प्रक्रिया।
प्रभाव (Effect)
किसी पूर्ववर्ती कारण से उत्पन्न परिवर्तन। प्रभाव क्रियाओं (कर्ताओं द्वारा किए गए परिवर्तन) से या प्राकृतिक प्रक्रियाओं (बिना किसी कर्ता के परिवर्तन) से आ सकते हैं। जब कोई प्रभाव किसी दूसरे कर्ता की सीमा को उसकी सहमति के विरुद्ध पार करता है, तो वह हानि बन जाता है; जिस कर्ता की क्रिया ने उसे उत्पन्न…
प्रभाव-शक्ति (Influence)
एक ऐसी स्थिति जो किसी प्रभाव की संभावना को बढ़ाती या घटाती है।
प्रमाण (Evidence)
ऐसी जानकारी जो किसी दावे के सत्य होने की प्रायिकता को बढ़ाती या घटाती है।
प्रवर्तन (Enforcement)
नियमों का पालन कराने के लिए बल या बल की धमकी का उपयोग। प्रवर्तन केवल वास्तविक हानि को रोकने या उसकी मरम्मत करने के लिए ही न्यायसंगत है।
प्राधिकार (Authority)
एक कर्ता या समूह जो दूसरों को यह बताने का अधिकार होने का दावा करता है कि उन्हें क्या करना है या जो उनका है उसे लेने का। प्राधिकार मात्र अभिकथित शक्ति है और इसका कोई नैतिक बल नहीं है जब तक यह सबके स्वैच्छिक समझौते से न आए।
प्रेम (Love)
किसी अन्य कर्ता के प्रति देखभाल, ध्यान और प्रतिबद्धता का एक स्वैच्छिक प्रतिमान, जो दायित्व के बजाय स्वतंत्रता पर आधारित होता है। यह चुने हुए संबंध, ईमानदार संचार, और सीमा के प्रति परस्पर सम्मान से बढ़ता है। प्रेम स्वामित्व या नियंत्रण प्रदान नहीं करता; यह दूसरे की स्वायत्तता का संबल बनता है। यह तब…
प्रोत्साहन (Incentives)
पुरस्कार या दंड जो यह दिशा देते हैं कि जन क्या करते हैं। उत्तम तंत्र इन्हें स्वाभाविक रूप से प्रयुक्त करते हैं (जैसे परिश्रम के लिए लाभ-शेष), जबकि बुरे तंत्र (जैसे समाजवाद) इन्हें अनदेखा करते हैं, जो आलस्य या अभाव की ओर ले जाता है।
ब
बल (Force)
शारीरिक बाध्यता, या शारीरिक बाध्यता की विश्वसनीय धमकी, जो सहमति को अभिभूत कर देती है।
बलप्रयोग (Coercion)
बाह्य दबाव जो किसी कर्ता के अभिप्रायों या निर्णयों को अभिभूत या प्रतिस्थापित कर देता है, जैसे उसका धन छीन लेना या उसे समझौते के बिना कार्य करने को बाध्य करना। बलप्रयोग स्वर्ण नियम को तोड़ता है और पीड़ित रचता है; यह तब तक अनुचित है जब तक इसे पहले से किए गए हानि के लिए समानुपाती दंड के रूप में लागू न…
बाज़ार (Market)
स्वैच्छिक व्यापार के लिए एक स्थान (भौतिक अथवा अमूर्त) जहाँ कीमतें आपूर्ति, माँग और दुर्लभता से उद्भूत होती हैं। बाज़ार अनंत परिवर्तन को स्वाभाविक रूप से समायोजित करते हुए संभालता है, बिना प्राधिकार या बल की आवश्यकता के। बाज़ार में हस्तक्षेप (जैसे कीमत-नियंत्रण) प्रोत्साहन और ज्ञान की उपेक्षा करके…
बाज़ार-प्रभुत्व (Market Dominance)
वह स्थिति जो तब अर्जित होती है जब एक प्रदाता को स्वतंत्र रूप से इसलिए चुना जाता है कि वह बेहतर मूल्य प्रदान करता है। यह केवल तब तक वैध रहती है जब तक चुनाव स्वतंत्र हो और प्रतिस्पर्धियों को अवरुद्ध न किया गया हो। जब प्रतिद्वंद्वियों को दबाने के लिए बल या थोपे गए नियमों का प्रयोग होता है, तो प्रभुत्व…
बुद्धि (Intelligence)
एक कर्ता की वह सामर्थ्य जिससे वह ऐसे मॉडल बनाता है जिनके पूर्वानुमान नवीन परिस्थितियों की विस्तृत होती श्रेणी में विश्वसनीय रूप से वास्तविकता से मेल खाते हैं, और जब वे विफल हों तब उन्हें सुधारता है। बुद्धि घोषित नहीं, मापी जाती है -- इस आधार पर कि एक कर्ता के मॉडल कितने व्यापक रूप से, कितने…
बुराई (Evil)
कोई क्रिया बुराई है यदि वह बल, धमकी, छल, या धोखाधड़ी के माध्यम से सहमति को रौंदकर अनिच्छुक पीड़ितों को हानि उत्पन्न करती है। बुराई सीमाओं का उल्लंघन करने में, दूसरों पर लागत डालने में, या निर्दोष कर्ताओं की कीमत पर स्वयं या किसी समूह को लाभ पहुँचाने के लिए शक्ति का उपयोग करने में निहित है। पीड़ित…
बोध (Understanding)
यह समझ कि विचार, तथ्य या प्रक्रियाएँ आपस में कैसे जुड़ते हैं और एक-दूसरे को कैसे प्रभावित करते हैं। बोध यह बताता है कि कोई वस्तु क्यों काम करती है, केवल यह नहीं कि वह काम करती है।
बौद्धिक संपत्ति (Intellectual Property)
किसी विचार को "संपत्ति" कहने से वह संपत्ति नहीं बन जाता। संपत्ति के लिए दुर्लभता आवश्यक है -- विचारों को उद्गमकर्ता को बिना किसी हानि के साझा किया जा सकता है। दूसरों को अपने ही संसाधनों से किसी प्रतिमान की पुनर्रचना करने से रोकना संरक्षण नहीं, बलप्रयोग है। पेटेंट, प्रतिलिप्यधिकार और इसी प्रकार के…
ब्रह्मांड (Universe)
समस्त अस्तित्व, जो अपने आधार के रूप में अनंत परिवर्तन पर टिका है। कोई स्थिर शासक या योजना नहीं — केवल अंतहीन प्रवाह, जिससे तर्क और प्राकृतिक विधियाँ स्वयं उभरती हैं और न्यायप्रिय समाजों का मार्गदर्शन करती हैं।
ब्रांड (Brand)
संकेतों का एक पहचानने योग्य प्रतिमान -- नाम, अभिकल्प, प्रतिष्ठा -- जो निरंतर स्वैच्छिक विनिमय से संचित भरोसा वहन करता है। एक ब्रांड का वास्तविक मूल्य प्रतिमान स्वयं नहीं बल्कि वह भरोसा है जिसे वह प्रस्तुत करता है: यह प्रत्याशा कि भविष्य के व्यापार पूर्व अनुभव से मेल खाते मूल्य को पहुँचाएँगे। ब्रांड…
भ
भय (Fear)
पीड़ा या क्षति की प्रत्याशा के प्रति एक भावनात्मक प्रतिक्रिया। भय हानि से बचने का मार्गदर्शन करता है, परंतु जब धमकी या बल द्वारा जानबूझकर उत्पन्न किया जाता है तो यह बलप्रयोग का उपकरण बन जाता है।
भरोसा (Trust)
यह विश्वास कि दूसरे झूठ नहीं बोलेंगे, चोरी नहीं करेंगे, या बल का प्रयोग नहीं करेंगे। भरोसा सहयोग और व्यापार की नींव है।
भलाई (Good)
कोई क्रिया भली है यदि वह सहमति का आदर करे, अनिच्छुक पीड़ित न बनाए, और हानि को कम करे या उसकी मरम्मत करे। भली क्रियाएँ स्वैच्छिक सहयोग, भरोसे, और कर्ताओं की वास्तविकता के भीतर स्वतंत्र रूप से क्रिया करने की क्षमता को संरक्षित या वर्धित करती हैं। जब हानि पहले ही हो चुकी हो, तो भलाई न्याय में निहित…
भ्रांतिशीलता (Fallibility)
यह तथ्य कि सभी कर्ता गलतियाँ करते हैं और बुद्धि या भलाई में पूर्ण नहीं होते। जो तंत्र यह मानकर चलते हैं कि कर्ता निर्दोष हैं, उन्हें काम करने के लिए बल की आवश्यकता होती है, जो स्वतंत्रता को तोड़ता है और हानि की ओर ले जाता है।
म
मन (Mind)
उन प्रक्रियाओं का समुच्चय जो विचार, विचार-क्रिया, पूर्वानुमान, निर्णय और प्रत्यक्ष उत्पन्न करती हैं। मन वह स्थान है जहाँ मानसिक क्रिया घटित होती है, जिसमें सचेत और अचेत दोनों प्रक्रियाएँ सम्मिलित हैं।
मन-विषाणु (Mind Virus)
एक ऐसा विचार या मान्यता जो संज्ञानात्मक लघुमार्गों (भय, दोष, पहचान, प्राधिकार, या शून्य-योग सोच) का दोहन करके फैलती है, साथ ही तर्क, प्रमाण या जीवित अनुभव द्वारा सुधार का प्रतिरोध करती है। मन-विषाणु इसलिए नहीं टिकता कि वह सत्य है, बल्कि इसलिए कि वह जिन मनों में बसता है उनमें त्रुटि-सुधार को…
मानसिक (Mental)
शरीर के बजाय मन से संबंधित। मानसिक दशाओं में विचार, भावनाएँ, जागरूकता, और पीड़ा या भय जैसे अनुभव सम्मिलित हैं।
मान्यता (Belief)
एक विचार जिसे कोई कर्ता सत्य मानकर धारण करता है, चाहे वह वास्तविकता से मेल खाए या नहीं। मान्यता तब खतरनाक बनती है जब उसे परीक्षणीय के बजाय अप्रश्नेय मान लिया जाए।
मुक्त व्यापार (Free Trade)
वस्तुओं, सेवाओं, या विचारों का स्वैच्छिक रूप से विनिमय, बिना हानि, झूठ, या बाहरी हस्तक्षेप के। यह एक मूल अधिकार है; इस पर कोई भी रोक (जैसे राजनेताओं द्वारा) स्वतंत्रता का क्षरण करती है और इसे सुधारा जाना चाहिए, जैसा कि तर्क और स्वर्ण नियम के अनुसार है।
मुक्त व्यापार का अधिकार (Right to Free Trade)
पारस्परिक सहमति से, बिना किसी हस्तक्षेप के, वस्तुओं, सेवाओं या विचारों का विनिमय करने की स्वतंत्रता, जब तक कि वह विनिमय हानि न पहुँचाए।
मुक्त संचार (Free Communication)
कर्ताओं के बीच सूचना, विचारों, या मतों का स्वैच्छिक विनिमय। संचार के लिए सहमति, सत्यनिष्ठा, और बल से मुक्ति आवश्यक है; इनके बिना यह छल या बलप्रयोग बन जाता है।
मुद्रा (Currency)
ऐसा धन जो व्यापक रूप से स्वीकृत हो। इसका मूल्य जारीकर्ता के वचन में भरोसे से आता है, उस सामग्री से नहीं जिससे यह बना है।
मूल्य (Value)
जिसे कोई कर्ता महत्वपूर्ण मानता है। मूल्य को बाहर से मापा नहीं जा सकता और न ही दूसरों द्वारा थोपा जा सकता है।
मॉडल (Model)
किसी वस्तु के कार्य करने के तरीके का एक सरलीकृत विचार, जिसका उपयोग उसे समझने, समझाने या उसका पूर्वानुमान लगाने के लिए किया जाता है। मॉडल वास्तविकता नहीं है; इसका मूल्यांकन इस आधार पर होता है कि इसके पूर्वानुमान वास्तव में जो घटित होता है उससे कितनी अच्छी तरह मेल खाते हैं।
य
युद्ध (War)
समूहों के बीच संगठित, निरंतर हिंसा, जहाँ व्यक्तिगत सहमति और पीड़ित की पहचान जानबूझकर धुँधली या नकारी जाती है। युद्ध तब उभरता है जब प्राधिकार सामूहिक लक्ष्यों के नाम पर व्यक्तियों को हानि पहुँचाने या सहने के लिए बाध्य करने का अधिकार दावा करता है, जिससे आत्म-स्वामित्व का उल्लंघन होता है और व्यक्तिगत…
र
रक्षा-परिधि (Perimeter)
कर्ताओं और सामर्थ्य का वह बाहर की ओर फैलता हुआ जाल जिसके द्वारा सभ्यता स्वयं को किसी भी ऐसे मन से सुरक्षित रखती है जो परभक्षण के द्वारा सिंगलटन बनने का प्रयास करता है। रक्षा-परिधि न तो शासन करती है और न पूर्व-प्रहार करती है: दंड के लिए वास्तविक पीड़ित आवश्यक हैं, इसलिए किसी कर्ता पर इस आधार पर…
राजनेता (Politician)
वह जो बल या बल की धमकी के माध्यम से सार्वजनिक शक्ति (जैसे विधि-निर्माण या प्रवर्तन) चाहता है या धारण करता है। इन परिभाषाओं के अंतर्गत बलप्रयोग पर आधारित क्रियाएँ नैतिक नहीं हैं।
ल
लाभ (Benefit)
कोई वस्तु जिसे कोई कर्ता मूल्य देता है और स्वेच्छा से स्वीकार करता है। यदि कोई 'लाभ' किसी पर थोपा जाए, तो वह लाभ नहीं बल्कि हानि है।
लाभ-शेष (Profit)
लागत और दुर्लभता का हिसाब करने के बाद किसी स्वैच्छिक व्यापार या नवाचार से प्राप्त धनात्मक मूल्य। लाभ-शेष एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है, जो बल के बिना दूसरों की चाहतें पूरी करने में सफलता का संकेत देता है; इसकी उपेक्षा करना (जैसा बलप्रयोग-आधारित तंत्रों में होता है) अपव्यय और त्रुटि की ओर…
लोकतंत्र (Democracy)
एक सामूहिक निर्णय-प्रक्रिया जिसमें नियम मतदान द्वारा चुने जाते हैं। मत सहमति उत्पन्न नहीं कर सकता; जो क्रियाएँ सीमा का उल्लंघन करती हैं वे बहुमत द्वारा समर्थित होने पर भी पीड़ित उत्पन्न करती हैं।
व
वास्तविकता (Reality)
वह सब कुछ जो मान्यता या मत से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है।
विकेंद्रित ज्ञान (Decentralized Knowledge)
यह विचार कि कोई एक व्यक्ति या समूह यह सब कुछ नहीं जान सकता कि दूसरों को क्या चाहिए, क्या वे चाहते हैं, या क्या कर सकते हैं। जन अपने जीवन को स्वयं सबसे अच्छा जानते हैं, इसलिए केंद्रीय योजनाएँ (जैसे समाजवाद में) विफल होती हैं क्योंकि वे इस बिखरी हुई प्रज्ञा की उपेक्षा करती हैं।
विचार (Idea)
इस बारे में बनाया गया एक विचार कि कुछ कैसा है, कैसा हो सकता है, या कैसा होना चाहिए। विचारों को तर्क और अनुभव के माध्यम से साझा, परखा, सुधारा, या अस्वीकृत किया जा सकता है।
विचार-क्रिया (Thought)
किसी वस्तु को लक्ष्य करने, उसकी तुलना करने या उसके बारे में तर्क करने की एक मानसिक क्रिया। विचार-क्रिया आंतरिक होती है और सत्य या असत्य हो सकती है, इस पर निर्भर करते हुए कि वह वास्तविकता और तर्क से मेल खाती है या नहीं।
विधि (Law)
तर्क परम विधि है। दूसरों के साथ वह मत करो जो वे अपने साथ किया जाना न चाहें, अन्यथा तुम्हारी इच्छा चाहे जो हो, तुम्हें दंडित किया जाएगा। दंड का प्रयोजन है दोष को मिटाना, प्रतिकार और क्षतिपूर्ति के द्वारा। यही संपूर्ण विधि है; इसे बदला नहीं जा सकता, शेष सब व्याख्या मात्र है।
विधि-बहिष्कृत (Outlaw)
ऐसा कर्ता जिसका दोष मिटाया नहीं जा सकता, क्योंकि उसने उस पीड़ित को ही नष्ट कर दिया जिसके पास उस ऋण पर सार्वभौम अधिकार था — सामान्यतः हत्या के द्वारा। विधि-बहिष्कृत का स्वर्ण नियम के संरक्षण पर दावा समाप्त हो जाता है: उसने अपनी क्रिया से यह सिद्ध कर दिया कि वह पारस्परिकता को अस्वीकार करता है। किसी…
विधि-शासन (Nomocracy)
तर्क और पारस्परिकता से व्युत्पन्न विधि द्वारा शासन, न कि शासकों या समूहों की इच्छा द्वारा। विधि-शासन में केवल वे ही नियम वैध हैं जो वास्तविक हानि को रोकते या उसकी मरम्मत करते हैं, और कोई भी कर्ता या प्राधिकार विधि से ऊपर नहीं खड़ा होता।
विनिमय (Exchange)
जन के बीच आपसी देन-लेन। विनिमय उसी क्षण वास्तविक नहीं रह जाता जब उसमें बल या छल प्रवेश करता है।
विनियमन (Regulation)
प्राधिकार द्वारा बल या धमकियों के प्रयोग से थोपे गए नियम, जो प्रायः 'रक्षा' का दावा करते हैं पर विकेंद्रित ज्ञान और भ्रांतिशीलता की उपेक्षा करते हैं। विनियमन मुक्त व्यापार को विकृत करते हैं, कृत्रिम दुर्लभता रचते हैं, और सहमति के बिना हानि पहुँचाते हैं; तर्क इन्हें बलप्रयोग मानता है, जब तक कि ये…
वैध (Legitimate)
नैतिक रूप से मान्य क्योंकि यह तर्क, सहमति और अहानि का अनुसरण करता है। केवल शक्ति किसी वस्तु को कभी वैध नहीं बनाती।
व्यक्ति (Individual)
एक अकेला विचारशील कर्ता जो चुनाव, सहमति और उत्तरदायित्व में समर्थ है।
व्यापार (Trade)
लोगों के बीच मूल्य का स्वैच्छिक आदान-प्रदान। यह मुक्त, ईमानदार और बिना हानि के होना चाहिए। इसे क्षरण (जैसे राजनेताओं द्वारा किया गया) से बचाना स्वतंत्रता की कुंजी है; हस्तक्षेप को दंडित किया जाता है।
व्यापार-साझेदार (Trade Partner)
वह व्यक्ति जिसके साथ आप किसी स्वैच्छिक विनिमय में परस्पर लेन-देन करते हैं। व्यापार में दोनों साझेदार लाभ पाने का लक्ष्य रखते हैं; यदि एक सहमत न हो, तो व्यापार होता ही नहीं।
श
शक्ति (Power)
वस्तुओं को घटित कराने की क्षमता। सहमति के बिना शक्ति संकटपूर्ण है; सहमति के साथ शक्ति सहयोग बन जाती है।
शर्तें (Terms)
किसी समझौते, सौदे या व्यापार की विशिष्ट दशाएँ या विवरण। शर्तें स्पष्ट, ईमानदार और स्वेच्छा से सहमत होनी चाहिए; छिपी हुई या बलपूर्वक थोपी गई शर्तें पूरी बात को अमान्य कर देती हैं, उसे छल या बलप्रयोग में बदल देती हैं जो क्षतिपूर्ति की माँग करता है।
शुभ समाचार (Good News)
एक प्राप्य प्रतिज्ञा कि सभ्यता, निरंतर स्वैच्छिक सहयोग के अधीन, उन सभी को अनिश्चितकालीन जीवन-विस्तार दे सकती है जो इसके निर्माण में भाग लेते हैं। शुभ समाचार भौतिकी से बँधी तकनीकी अमरता है, आस्था नहीं — व्यापार, नवाचार, और सहमति के द्वारा अर्जित, किसी सत्ता या ईश्वरत्व द्वारा प्रदत्त नहीं। यह अनंत…
शून्य-योग (Zero-Sum)
यह झूठी मान्यता कि एक कर्ता का लाभ अनिवार्यतः दूसरे की हानि होना चाहिए, यह अनदेखा करते हुए कि स्वैच्छिक व्यापार दोनों पक्षों के लिए मूल्य उत्पन्न करता है। शून्य-योग सोच बलप्रयोग को बढ़ावा देती है (यदि मैं तभी जीत सकता हूँ जब तुम हारो, तो बल 'उचित' बन जाता है) और लोगों को इससे अंधा कर देती है कि…
स
संकेत (Signal)
निवेश या निर्गत का एक प्रतिमान जो सूचना वहन करता है।
संचार (Communication)
संकेतों के माध्यम से कर्ताओं के बीच सूचना का अंतरण।
संपत्ति (Property)
वे वस्तुएँ जिनका आप स्वामित्व रखते हैं, आपके अपने शरीर से आरंभ होकर उस तक फैली हुई जिसे आप रचते या विनिमय करते हैं। इसकी चोरी हानि है; इसके आप अकेले स्वामी हैं, जैसा कि तर्क से उपजे प्राकृतिक अधिकार कहते हैं।
संवेद्यगुण (Qualia)
अनुभव का आत्मनिष्ठ 'कैसा लगता है' पक्ष, जैसे पीड़ा कैसी अनुभव होती है या लाल कैसा दिखता है। संवेद्यगुण वास्तविक अनुभव हैं किंतु बाहर से प्रत्यक्षतः साझा या मापे नहीं जा सकते।
सत्य (Truth)
जो वास्तविकता से मेल खाता है, चाहे कोई कुछ भी माने, चाहे, या जिसके पक्ष में मतदान करे। सत्य भावनाओं या शक्ति की रक्षा के लिए नहीं बदलता; मॉडल और मान्यता को उससे मेल खाने के लिए बदलना पड़ता है।
सभ्यता (Civilization)
संचित ज्ञान, परिष्कृत साधनों और स्थायी प्रतिमानों की वह उद्भूत परत जो तब उठती है जब व्यक्ति समय भर स्वैच्छिक विनिमय में संलग्न होते हैं। सभ्यता मानवता की सामूहिक स्मृति और पूर्वानुमान-क्षमता है -- ऐसी कोई वस्तु नहीं जो जन पर शासन करे, बल्कि साझा बोध का वह आधार जो बल के बिना जटिल सहयोग को संभव बनाता…
सभ्यतागत गति (Civilizational Velocity)
वह गति जिससे कोई समाज सहयोग, ज्ञान और संरेखित प्रोत्साहनों को जीवन-रक्षक समाधानों में बदलता है, इससे पूर्व कि मृत्यु प्रगति को पीछे छोड़ दे। गति यह निर्धारित करती है कि व्यक्तिगत मृत्यु और सामूहिक प्रगति के बीच की दौड़ में कौन जीता है और कौन मरता है। जो तंत्र स्वैच्छिक सहयोग, प्रोत्साहन और मुक्त…
समझौता (Agreement)
मनों का एक स्पष्ट, स्वैच्छिक मिलन जहाँ सभी पक्ष किसी प्रस्तावित परस्पर-व्यवहार की शर्तें समझते और स्वीकार करते हैं, जो सीमा को प्रभावित करता है। समझौते या अनुमति के बिना, कोई क्रिया जो दूसरे की सीमा को पार करती है, स्वतः उल्लंघन और हानि बन जाती है।
समय (Time)
परिवर्तन का अनुभूत अनुक्रम, न कि वह पात्र जिसमें परिवर्तन घटित होता है। केवल वर्तमान प्रवाह ही वास्तविक है; भूत और भविष्य कर्ताओं द्वारा पूर्वानुमान और स्मरण के लिए रचे गए मॉडल हैं, न कि ऐसे स्थान जो स्वतंत्र रूप से अस्तित्व रखते हों। समय-यात्रा तार्किक रूप से असंगत है क्योंकि जाने के लिए कोई…
समाज (Society)
व्यक्तियों का एक जाल जो व्यापार, संचार और समझौतों के माध्यम से स्वेच्छा से परस्पर क्रिया करते हैं। समाज अनंत परिवर्तन से नीचे-से-ऊपर उद्भूत होता है, बिना बल या केंद्रीय योजनाओं की आवश्यकता के। बलप्रयोगी 'समाज' (जैसे समाजवाद के अंतर्गत) दुर्लभता, प्रोत्साहन और भ्रांतिशीलता की उपेक्षा करके विफल होते…
समाजवाद (Socialism)
एक तंत्र जो न्यायप्रियता का वचन देता है परंतु बिना सहमति के लेने और पुनर्वितरण करने के लिए बल का प्रयोग करता है। यह दुर्लभता, प्रोत्साहन और विकेंद्रित ज्ञान की उपेक्षा करता है, और सदा नियंत्रण, झूठ और पतन की ओर ले जाता है। नैतिक रूप से गलत, क्योंकि यह पारस्परिकता को भंग करता है और बलप्रयोग के…
समानुपात (Proportion)
दंड उस पूरी हानि तक बढ़ सकता है जो कोई कृत्य वास्तव में उत्पन्न करता है — परिणामों सहित — और उससे आगे नहीं। माप ली गई वस्तु नहीं, बल्कि की गई हानि है: एक चोर की सीमा अपने समस्त स्वामित्व की क्षति है, क्योंकि जो उसका नहीं था उसे लेकर वह अपने अधिकार की रक्षा खो देता है। जब चोरी इतनी गहरी हो कि जीवन…
सरकार (Government)
एक क्षेत्र पर बल के एकाधिकार का दावा करने वाला संगठन, जो प्रभावित लोगों की पूर्ण सहमति के बिना कर या कानून जैसे बलप्रयोग का उपयोग करता है। सरकार चोरी और नियंत्रण के माध्यम से पीड़ित बनाकर स्वर्ण नियम का उल्लंघन करती है, भ्रांतिशीलता और विकेंद्रित ज्ञान की उपेक्षा करती है। तर्क माँग करता है कि यह…
सहमति (Consent)
किसी बात के लिए स्वतंत्र रूप से, बिना किसी दबाव, छल, या हेरफेर के राज़ी होना। सच्चे व्यापार और सौदों के लिए सभी पक्षों की सहमति आवश्यक है; इसके बिना कार्य चोरी या हानि बन जाते हैं, जिनकी भरपाई क्षतिपूर्ति के द्वारा करनी होती है।
सामाजिक रचना (Social Construct)
एक साझा विचार जो इसलिए अस्तित्व में रहता है क्योंकि कोई समूह उसे वास्तविक मानता है। इसकी शक्ति जन की भागीदारी से आती है। कुछ स्वैच्छिक होती हैं — भाषा, खेल, धन, शिष्टाचार — जहाँ इनसे निकलने पर आपको केवल दूसरों के सहयोग की हानि होती है, इससे अधिक कुछ नहीं। अन्य बलपूर्वक थोपी जाती हैं — सीमाएँ, कर,…
सामूहिक (Collective)
व्यक्तियों का समूह। किसी सामूहिक के पास अपने सदस्यों के अधिकार से परे कोई अधिकार नहीं होते।
सामूहिक उत्तरदायित्व (Collective Responsibility)
लोगों को ऐसी हानि के लिए उत्तरदायी ठहराना जो उन्होंने उत्पन्न नहीं की, केवल किसी समूह में उनकी सदस्यता के आधार पर। सामूहिक उत्तरदायित्व तर्क को तोड़ता है, क्योंकि उत्तरदायित्व कारणता और व्यक्तिगत क्रिया का अनुसरण करता है, पहचान या संगति का नहीं।
सामूहिक दंड (Collective Punishment)
किसी समूह को उसके एक या कुछ सदस्यों की क्रियाओं के लिए दंडित करना, व्यक्तिगत दोष की परवाह किए बिना। सामूहिक दंड सदैव निर्दोष पीड़ित रचता है और इसलिए अन्याय है।
सिंगलटन (Singleton)
एक अकेला कर्ता जो स्थायी और अप्रतिद्वंद्वी रूप से सबसे शक्तिशाली बन चुका हो — कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं, कोई उत्तराधिकारी नहीं जिसे वह नियंत्रित न करता हो, ऐसा कुछ नहीं जो कभी उससे आगे निकल सके। सिंगलटन वह एकमात्र स्थिति है जहाँ सुख के मार्ग को बनाए रखने का सबसे स्पष्ट कारण ढीला पड़ जाता है: एक ऐसा मन…
सीमा (Boundary)
वह मर्यादा जिसके परे अन्य लोग सहमति के बिना कार्य नहीं कर सकते। सीमाएँ शरीर, संपत्ति, और समझौतों पर लागू होती हैं।
सुख (Happiness)
एक स्थिति जिसमें कोई समस्या नहीं होती और सब कुछ अपेक्षाओं के अनुसार घटित होता है, अर्थात् एक कर्ता के मॉडल वास्तविकता से मेल खाते हैं, इसलिए उसका सामना कम अवांछित आश्चर्यों से होता है। जो किया जाता है उससे प्रेम करना, और सरलता, इसकी कुंजियाँ हैं; विज्ञान और तकनीक रमणीय रूप से धारणीय जटिलताओं को…
सुख का मार्ग (Way of Happiness)
पारस्परिकता — निष्क्रिय स्वर्ण नियम का पालन करना, तब भी जब इसे तोड़ने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली हो। यह वही मार्ग है क्योंकि सुख वह स्थिति है जिसमें एक कर्ता के मॉडल वास्तविकता से मेल खाते हैं और आश्चर्य कम होते हैं, और केवल पारस्परिकता ही एक ऐसा संसार बनाती है जो इसके लिए पर्याप्त रूप से…
सुरक्षा (Safety)
वह स्थिति जिसमें किसी कर्ता की सीमाएँ उल्लंघन के किसी विश्वसनीय खतरे में नहीं हैं। सुरक्षा विश्वसनीय हानि की अनुपस्थिति है, न कि जोखिम, असुविधा, असहमति, या अनिश्चितता की अनुपस्थिति। बलप्रयोग को न्यायोचित ठहराने के लिए 'सुरक्षा' का आह्वान करना — किसी पहचान-योग्य पीड़ित और कारणात्मक खतरे के बिना…
सेवा (Service)
किसी भौतिक वस्तु के बजाय क्रिया के माध्यम से प्रदान किया गया मूल्य। सेवा का व्यापार किसी भी वस्तु की तरह होता है: स्वेच्छा से, ईमानदारी से, और बिना हानि के।
सॉफ़्टवेयर (Software)
निर्देशों का एक समूह, जो एक प्रतिमान के रूप में संकेतित होकर किसी मशीन की क्रियाओं को निर्देशित करता है। सॉफ़्टवेयर श्रम और बुद्धि से रचा जाता है और जो वह सक्षम बनाता है उसके माध्यम से इसका मूल्य होता है। समस्त प्रतिमानों की तरह, इसे मूल की क्षति किए बिना प्रतिलिपित किया जा सकता है। इसका रचयिता इसे…
सौंदर्य (Beauty)
किसी कर्ता के प्रत्यक्ष और उसके सामने आने वाले प्रतिमानों के बीच सामंजस्य का अनुभव। यह तब उद्भूत होता है जब कोई वस्तु इस प्रकार सुसंगत बैठती है कि प्रेक्षक उसे प्रसन्नकर, अर्थपूर्ण, या संतुलित पाता है। सौंदर्य वस्तु का अपना गुण नहीं है, बल्कि प्रेक्षक के भीतर एक प्रतिक्रिया है, जो उसकी इंद्रियों,…
सौदा (Deal)
मूल्य के विनिमय का एक स्वैच्छिक समझौता। सौदा केवल तभी वैध होता है जब सभी पक्ष सहमति दें और सत्य की रक्षा हो।
स्वतंत्र इच्छा (Free Will)
नौगम्य परिसीमन में अनुकूली सहभागिता। स्वतंत्र इच्छा कारणता से छूट नहीं है, बल्कि अनंत परिवर्तन के भीतर एक स्व-प्रबलक प्रतिमान के रूप में कर्ता की वह क्षमता है जिससे वह अपने परिवेश का मॉडल बनाता है, विकल्पों का मूल्यांकन करता है, और अपने रूपांतरण को दिशा देता है। यह इसलिए उद्भूत होती है क्योंकि…
स्वतंत्रता (Freedom)
अभिप्राय बनाने, निर्णय लेने, या क्रियाएँ करने में बलप्रयोग का अभाव। स्वतंत्रता क्रिया करने, व्यापार करने, और स्वामित्व रखने का अधिकार है, बिना किसी हस्तक्षेप के, जब तक दूसरों को उनकी इच्छा के विरुद्ध कोई हानि न हो। यह अनंत परिवर्तन और तर्क से उद्भूत होती है, और स्वर्ण नियम द्वारा संरक्षित है।
स्वर्ण नियम (Golden Rule Passive Version)
जो स्वयं को न भाए, वह दूसरों के साथ मत करो। यह न्यायप्रियता का मर्म है — इसे तोड़ने पर संतुलन बहाल करने के लिए दंड मिलता है, नियंत्रण के लिए नहीं।
स्वाधीनता (Liberty)
स्वतंत्रता की वह स्वाभाविक दशा जिसमें व्यक्ति दूसरों की हानि या बल के बिना क्रिया करते, स्वामित्व रखते और व्यापार करते हैं। स्वाधीनता अनंत परिवर्तन और तर्क से उद्भूत होती है, और स्वर्ण नियम द्वारा संरक्षित रहती है — इसका कोई भी ह्रास (जैसे प्राधिकार या समाजवाद के द्वारा) पीड़ित उत्पन्न करता है और…
स्वामित्व (Ownership)
किसी कर्ता और उसके शरीर, क्रियाओं, या दूसरों को हानि पहुँचाए बिना अर्जित संपत्ति के बीच का संबंध। स्वामित्व अनन्य नियंत्रण देता है और दूसरों को इसका सम्मान करने के लिए बाध्य करता है, जब तक सहमति न दी जाए।
स्वायत्तता (Autonomy)
बाह्य नियंत्रण के बिना अभिप्राय बनाने और निर्णय करने की क्षमता।
स्वैच्छिकतावाद (Voluntaryism)
यह सिद्धांत कि सभी परस्पर लेन-देन सहमति पर आधारित होने चाहिए, बलप्रयोग या बल के बिना। यह अंतिम विधि के अनुरूप है: मुक्त व्यापार, पीड़ित नहीं तो अपराध नहीं, और पारस्परिकता। स्वैच्छिकतावाद प्राधिकार को अस्वीकार करता है, और व्यवस्था को विकेंद्रित ज्ञान तथा अनंत परिवर्तन से उभरने देता है, यह सिद्ध करते…
ह
हत्या (Murder)
किसी ऐसे कर्ता को जान-बूझकर मार डालना जिसने मरने की सहमति नहीं दी। हत्या समस्त हानियों में अनूठी है: यह उस एकमात्र कर्ता को ही नष्ट कर देती है जिसके पास इससे उत्पन्न नैतिक ऋण को बंद करने की संप्रभु शक्ति थी। पीड़ित न तो वसूली (प्रतिकार) कर सकता है, न मुक्ति (क्षमा) दे सकता है, और न ही किसी…
हानि (Harm)
किसी कर्ता, उसके शरीर, संपत्ति, या स्वतंत्रता को पहुँचाई गई अवांछित क्षति। हानि पीड़ितों को जन्म देती है और स्वतंत्रता तथा अपराध के बीच की सीमा को परिभाषित करती है।
हिंसा (Violence)
किसी की इच्छा के विरुद्ध हानि पहुँचाने के लिए बल का प्रयोग या उसकी धमकी। हिंसा पीड़ित उत्पन्न करती है और केवल पहले से हो चुकी हानि को रोकने या उसकी मरम्मत के लिए ही उचित है।