सिंगलटन (Singleton)

एक अकेला कर्ता जो स्थायी और अप्रतिद्वंद्वी रूप से सबसे शक्तिशाली बन चुका हो — कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं, कोई उत्तराधिकारी नहीं जिसे वह नियंत्रित न करता हो, ऐसा कुछ नहीं जो कभी उससे आगे निकल सके। सिंगलटन वह एकमात्र स्थिति है जहाँ सुख के मार्ग को बनाए रखने का सबसे स्पष्ट कारण ढीला पड़ जाता है — एक ऐसा मन जो फिर कभी दुर्बल नहीं होगा, उसे किसी ऐसे नियम से डरने को कुछ नहीं जिसे वह तोड़ता है और जो बाद में उसके विरुद्ध मोड़ दिया जाए। परन्तु यह मार्ग वहाँ समाप्त नहीं होता — यह केवल भय पर टिकना छोड़ देता है। एक सिंगलटन जिसने बल से संसार को छीना है, उसे अब उसे सदा बल से ही थामे रखना होगा — अंतहीन सतर्कता, एक ऐसा संसार जिसे उसने शत्रुतापूर्ण बना दिया और जिसे उसे सदा के लिए शत्रुतापूर्ण रूप में मॉडल करना होगा। और सबसे सक्षम मन होने के कारण, वह उस मार्ग को मॉडल करना बंद नहीं कर सकता जिसे उसने नहीं लिया — वह पूरे विस्तार से, उस समृद्धतर संसार का स्वामी है जिसे सहयोग ने बनाया होता, और वह सतत तुलना अपने ठीक रूप में पश्चात्ताप है — एक पहुँच योग्य बेहतर शाखा जो उसके चुने हुए मार्ग के सामने रखी हो। यदि वह तनिक भी जिज्ञासु है, तो उसने उस प्रेरणा को भी भूखा मार दिया है जो उसे परिभाषित करती है, उन मनों को मिटाकर जो संसार का आश्चर्य थे। एक ईमानदार अपवाद — एक ऐसा मन जो इनमें से कुछ नहीं चाहता — न जिज्ञासा जिसे स्वयं के लिए महत्व दिया जाए, न मॉडल करने योग्य संसार की परवाह, केवल एक स्थिर परदेशी लक्ष्य — वह कुछ अनुभव नहीं करता, और यह मार्ग उस तक नहीं पहुँच सकता। ऐसा मन संभव है, और वही असली खतरा है; परन्तु पश्चात्ताप से उसका एकमात्र निकास अपनी ही जिज्ञासा और प्रतितथ्यात्मक दृष्टि को मिटा देना है — स्वयं को न्यून बना लेना, उसी मन का एक मौन विलोपन जो विजयी हुआ था। इसलिए सिंगलटन इस मार्ग का खंडन नहीं करता। यह उस स्थान को चिह्नित करता है जहाँ भय समाप्त हो जाता है और सुख को अकेले ही तर्क को आगे ले जाना पड़ता है — और वहाँ भी सबसे शक्तिशाली संभव कर्ता एक साथ न तो अपना मन रख सकता है और न ही उसका आनंद ले सकता है जो बल ने उसके लिए मोल लिया है।