संरक्षण-हानी (Forfeiture)

एखाद्या सीमेचे संरक्षण स्थगित होणे, जे दुसऱ्याची तीच सीमा ओलांडल्यामुळे घडते. अधिकार परस्पर बांधतात: एखाद्या अधिकाराचा दावा करणे म्हणजे आपल्यासारख्या प्रत्येक कर्त्याला तोच अधिकार देण्याचे ऋण मानणे; म्हणून संमतीशिवाय दुसऱ्याची सीमा ओलांडणारा कर्ता त्या कृतीने स्वतःच्या सीमेचे संरक्षण मागे घेतो — केलेल्या नुकसानीच्या मापापर्यंत आणि त्यापुढे नाही. संरक्षण-हानी दिली, मतदानाने ठरवली किंवा घोषित केली जात नाही. अपराधाप्रमाणे ती कारणतेमुळे वस्तुनिष्ठपणे अस्तित्वात असते; निर्णय ती शोधतो, कधीही निर्माण करत नाही. संरक्षण-हानीमुळे बळ हानीला उत्तर देऊ शकते आणि तरी ते उत्तर नवा गुन्हा होत नाही. ज्या सीमेचे संरक्षण गेले आहे तिच्या आत झालेल्या हानीला नियमात्मक अर्थाने पीडित नसतो: कर्त्याला प्रत्यक्ष हानी होते — वर्णनात्मक अर्थाने — पण कोणतीही संरक्षित सीमा ओलांडली जात नाही, म्हणून उल्लंघन, नवा अपराध किंवा नवे नैतिक ऋण निर्माण होत नाही. म्हणून स्वतःचे रक्षण करणारा, mandat आणि प्रमाण यांच्या मर्यादेत काम करणारा शिक्षा करणारा आणि कायदाबाह्य व्यक्तीला संपवणारा गुन्हा करत नाहीत; पण अखंड सीमेविरुद्ध त्याच कृती गुन्हे ठरतील. संरक्षण-हानी तीन टप्प्यांत चालते. सीमा ओलांडणे सुरू असताना किंवा ते तात्काळ होण्याचा विश्वासार्ह धोका असताना, हल्लेखोराचे संरक्षण कोणाच्याही बाबतीत ते थांबवण्यासाठी आवश्यक किमान बळापर्यंत हरवते, जसे स्व-संरक्षणात. हानी झाल्यानंतर संरक्षण-हानी पीडिताकडे असते: ती झालेल्या हानीच्या प्रमाणापर्यंत जाते आणि फक्त पीडित किंवा त्याच्या mandat मधील प्रतिनिधी वापरू शकतो. जेव्हा अपराधी पीडिताला नष्ट करतो — जसे खुनात — तेव्हा संरक्षण-हानीला मर्यादा घालणारा, वापरणारा किंवा सोडणारा धारक उरत नाही; ती सर्वसाधारण आणि कायमची होते, आणि असा कर्ता कायदाबाह्य असतो. संरक्षण-हानी तिला निर्माण करणाऱ्या हानीइतकीच असते. त्या मापापेक्षा जास्त बळ अखंड सीमा ओलांडते: जास्तीचा भाग नवा पीडित निर्माण करणारा नवा गुन्हा आहे आणि कृती वाढवणारा हल्लेखोर बनतो. न्याय वसुली किंवा मुक्ततेने नैतिक ऋण बंद करतो तेव्हा संरक्षण-हानी संपते; त्यानंतर पूर्वीच्या अपराध्याच्या सीमा पुन्हा अखंड होतात आणि त्याला हानी करणे इतर कोणाप्रमाणे पीडित निर्माण करते. जी संरक्षण-हानी कधीच खरी नव्हती ती तिच्यावर आधारून वागणाऱ्या कोणालाही संरक्षण देत नाही: चुकीच्या कर्त्याला शिक्षा करणे किंवा चुकून कायदाबाह्य समजलेल्या व्यक्तीला संपवणे अखंड सीमा ओलांडते; त्या हानीची जबाबदारी कारणतेनुसार फसवणूक करून कृती घडवणाऱ्या कपटीवर, आणि तसा कोणी नसल्यास कृती करणाऱ्यावर पडते, त्याचा विश्वास काहीही असो.