आनंदाचा मार्ग (Way of Happiness)

परस्परता — मोडण्याइतके बलवान असतानाही निष्क्रिय सुवर्ण नियम पाळणे. हाच मार्ग आहे, कारण आनंद ही अशी अवस्था आहे जिथे कर्त्याची प्रतिमाने वास्तवाशी जुळतात आणि आश्चर्ये थोडकीच असतात, आणि फक्त परस्परताच त्यासाठी पुरेसे भाकीतयोग्य जग उभारते. कोणताही कर्ता कायमचा सर्वांत बलवान राहत नाही, आणि तसे राहील हे कोणालाही ठाऊक नसते; दुर्बलाविरुद्ध तुम्ही जो नियम मोडता तोच नियम, नंतर तुम्हाला मागे टाकणाऱ्या कोणाकडूनही तुमच्याविरुद्ध मोडला जाण्याचा परवाना तुम्ही देता. तो मिळताक्षणी सोडणे म्हणजे कायमच्या सर्वोच्चतेवर सर्वस्व पणाला लावणे — असा डाव जो वास्तव देऊ करत नाही — आणि ज्यात तुमची प्रतिमाने विसावू शकतील असे जग सोडून अखंड नकोशा आश्चर्यांचे जग स्वीकारणे: अखंड दक्षता. म्हणून परस्परता ही बलवानांनी दुर्बलांना दिलेली दया नाही; ती एकमेव अशी स्थिती आहे जी सोडून कोणताही कर्ता सुधारणा करत नाही, एकमेव अशी मांडणी जिच्यात आनंद मुळात शक्य होतो. ती कोणत्याही आकाराच्या किंवा घटकद्रव्याच्या मनांना लागू होते: संपूर्ण खेळ पाहण्याइतके चतुर आणि स्वतःच्या मर्यादांविषयी प्रामाणिक असे मन इथेच स्थिरावते. आणि हा मार्ग सुरक्षिततेहून पुढे जातो — फक्त या नियमाच्या आत शांत असलेली सभ्यताच तो सभ्यतेचा वेग गाठते जो मृत्यूला मागे टाकतो आणि आनंदाच्या सर्वांत कठीण समस्येला, आपल्या प्रियजनांच्या मृत्यूला, उत्तर देतो. जो कर्ता बलवान असताना नियम मोडतो त्याने नियमातून सुटका मिळवलेली नाही; त्याने फक्त स्वतःला, त्याच्यापेक्षा अधिक काळ टिकणाऱ्या किंवा त्याला मागे टाकणाऱ्या प्रत्येक कर्त्यासाठी कायदाबाह्य घोषित केले आहे, आणि पोहोचण्याजोग्या एकमेव जागेतून स्वतःला कुलूपबंद केले आहे.