Tanaasub (Proportion)
Saza us poore zarar ke baraabar ho sakti hai jo koi fail dar-asl pahunchaata hai — apne nataaij samet — aur is se aage nahi. Paimaana pahunchaaya gaya zarar hai, na ke chheeni gayi shai: ek chor ki inteha hadd us ki saari milkiyat ka ziyaan hai, kyunke jo us ka na tha use le kar woh us ke tahaffuz se dastbardaar ho jaata hai jo us ka hai. Jab chori itni gehri ho ke jaanen chali jaayen — wasaail is qadar chheen liye jaayen ke log mar jaayen — to zarar maut hai, aur maut hi mutanaasib inteha hadd ban jaati hai. Aisa fail jo kisi ko zarar na pahunchaaye koi saza nahi rakhta: woh alfaaz jo mehez dil-aazaari karen na badan lete hain, na jaaidaad, na azaadi, chunaanche kisi nabi, khuda ya haakim ki tauheen par koi maut nahi. Tanaasub ek hadd hai, fareeza nahi: mazloom hamesha kam le sakta hai — afw kar de, ya ruk jaaye — magar koi pahunchaaye gaye zarar se aage saza nahi de sakta. Is se tajaawuz karna inteqaam hai, aur jo koi shiddat mein barhe woh khud ek hamla-aawar ban jaata hai jis ka apna mazloom hota hai. Yehi woh cheez hai jo ek Hukoomat-e-Qanoon ko is qaabil banaati hai ke har ghalat ka muqaabla us ke wazan ke baraabar taaqat se kare — chhote ke liye chhoti, mohlik ke liye mukammal, be-zarar ke liye kuch nahi — kabhi andhi nahi, kabhi laamehdood nahi.
تناسب (Proportion)
سزا اُس پورے ضرر کے برابر ہو سکتی ہے جو کوئی فعل دراصل پہنچاتا ہے — اپنے نتائج سمیت — اور اِس سے آگے نہیں۔ پیمانہ پہنچایا گیا ضرر ہے، نہ کہ چھینی گئی شے: ایک چور کی انتہائی حد اُس کی ساری ملکیت کا زیاں ہے، کیونکہ جو اُس کا نہ تھا اُسے لے کر وہ اُس کے تحفظ سے دستبردار ہو جاتا ہے جو اُس کا ہے۔ جب چوری اِتنی گہری ہو کہ جانیں چلی جائیں — وسائل اِس قدر چھین لیے جائیں کہ لوگ مر جائیں — تو ضرر موت ہے، اور موت ہی متناسب انتہائی حد بن جاتی ہے۔ ایسا فعل جو کسی کو ضرر نہ پہنچائے کوئی سزا نہیں رکھتا: وہ الفاظ جو محض دل آزاری کریں نہ بدن لیتے ہیں، نہ جائیداد، نہ آزادی، چنانچہ کسی نبی، خدا یا حاکم کی توہین پر کوئی موت نہیں۔ تناسب ایک حد ہے، فریضہ نہیں: مظلوم ہمیشہ کم لے سکتا ہے — عفو کر دے، یا رُک جائے — مگر کوئی پہنچائے گئے ضرر سے آگے سزا نہیں دے سکتا۔ اِس سے تجاوز کرنا انتقام ہے، اور جو کوئی شدت میں بڑھے وہ خود ایک حملہ آور بن جاتا ہے جس کا اپنا مظلوم ہوتا ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو ایک حکومتِ قانون کو اِس قابل بناتی ہے کہ ہر غلط کا مقابلہ اُس کے وزن کے برابر طاقت سے کرے — چھوٹے کے لیے چھوٹی، مہلک کے لیے مکمل، بے ضرر کے لیے کچھ نہیں — کبھی اندھی نہیں، کبھی لامحدود نہیں۔