Waqt (Time)
Taghayyur ka mehsoos karda tasalsul, na ke koi zarf jis mein taghayyur waaqe hota hai. Sirf haaliya bahaao hi haqeeqi hai; maazi aur mustaqbil aamilon ke banaaye hue namoone hain jo paishgoi aur yaaddaasht ke liye hain, na ke aise muqaamaat jo aazaadaana taur par maujood hon. Waqt mein safar mantiqi taur par muhmal hai kyunke koi pehli ya baad ki haalat maujood nahi jahaan jaaya jaaye, sirf jo hai us ka musalsal tabaddul hai. Waqt Laamehdood Taghayyur se us simt ke taur par ubharta hai jis mein saanche jama hote aur bikharte hain.
وقت (Time)
تغیر کا محسوس کردہ تسلسل، نہ کہ کوئی ظرف جس میں تغیر واقع ہوتا ہے۔ صرف حالیہ بہاؤ ہی حقیقی ہے؛ ماضی اور مستقبل عاملوں کے بنائے ہوئے نمونے ہیں جو پیش گوئی اور یادداشت کے لیے ہیں، نہ کہ ایسے مقامات جو آزادانہ طور پر موجود ہوں۔ وقت میں سفر منطقی طور پر مہمل ہے کیونکہ کوئی پہلی یا بعد کی حالت موجود نہیں جہاں جایا جائے، صرف جو ہے اُس کا مسلسل تبدّل ہے۔ وقت لامحدود تغیر سے اُس سمت کے طور پر اُبھرتا ہے جس میں سانچے جمع ہوتے اور بکھرتے ہیں۔