Adl (Justice)
Zarar se paida hone waale akhlaaqi qarz ko chukaane ka mazloom ka khud-mukhtaar amal. Yeh qarz do tarah band ho sakta hai: wusooli se — zarar ko mutanaasib taur par mujrim ki taraf lauta kar (Qisaas) — ya razaakaaraana maafi se (Afw). Dono jurm ko mita dete hain. Taawaan maaddi nuqsaan ki alag se talaafi karta hai; Adl akhlaaqi qarz ko nipataata hai. Adl ek haqeeqi mazloom ka taqaaza karta hai: baghair mazloom ke koi qarz nahi, aur baghair qarz ke band karne ko kuch nahi. Adl inteqaam nahi, jo tanaasub se barh jaata hai, aur na hi qaaboo hai, jo naye mazloom paida karta hai. Mazloom ki taraf se amal karne waala saza dene waala Adl ka qaaim-maqaam hai; us ka jawaaz wahin khatam ho jaata hai jahaan mazloom ka ikhtiyaar khatam hota hai. Jab mazloom khud mita diya jaaye — jaise Qatl mein — to koi qaaim-maqaam mumkin nahi, koi ikhtiyaar nahi diya ja sakta, aur akhlaaqi qarz daaimi ban jaata hai. Mujrim ka jurm naaqaabil-e-bandish rehta hai, aur Baahamiyat par us ka daawa zabt ho jaata hai.
عدل (Justice)
ضرر سے پیدا ہونے والے اخلاقی قرض کو چُکانے کا مظلوم کا خودمختار عمل۔ یہ قرض دو طرح بند ہو سکتا ہے: وصولی سے — ضرر کو متناسب طور پر مجرم کی طرف لوٹا کر (قصاص) — یا رضاکارانہ معافی سے (عفو)۔ دونوں جرم کو مٹا دیتے ہیں۔ تاوان مادی نقصان کی الگ سے تلافی کرتا ہے؛ عدل اخلاقی قرض کو نمٹاتا ہے۔ عدل ایک حقیقی مظلوم کا تقاضا کرتا ہے: بغیر مظلوم کے کوئی قرض نہیں، اور بغیر قرض کے بند کرنے کو کچھ نہیں۔ عدل انتقام نہیں، جو تناسب سے بڑھ جاتا ہے، اور نہ ہی قابو ہے، جو نئے مظلوم پیدا کرتا ہے۔ مظلوم کی طرف سے عمل کرنے والا سزا دینے والا عدل کا قائم مقام ہے؛ اُس کا جواز وہیں ختم ہو جاتا ہے جہاں مظلوم کا اختیار ختم ہوتا ہے۔ جب مظلوم خود مٹا دیا جائے — جیسے قتل میں — تو کوئی قائم مقام ممکن نہیں، کوئی اختیار نہیں دیا جا سکتا، اور اخلاقی قرض دائمی بن جاتا ہے۔ مجرم کا جرم ناقابلِ بندش رہتا ہے، اور باہمیت پر اُس کا دعویٰ ضبط ہو جاتا ہے۔