ଯୁଗାନ୍ତତତ୍ତ୍ୱ (Eschatology)

ଶେଷ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ଅଧ୍ୟୟନ: ସଭ୍ୟତା କୁଆଡ଼େ ଯାଉଛି, କ'ଣ ଶେଷ ବୋଲି ଗଣାଯିବ, ଏବଂ ସେହି ଶେଷ ସ୍ଥିର ନା ବଛାଯାଇଥିବା। ପୁରୁଣା ଯୁଗାନ୍ତତତ୍ତ୍ୱ ଶେଷକୁ ଉପରୁ ଦିଆଯାଇଥିବା କିଛି ବୋଲି ଧରେ — ବିଚାର, ପତନ କିମ୍ବା ପରିତ୍ରାଣ, ଜଗତ ବାହାରୁ ଆସୁଥିବା, ଏପରି ଏକ ସମୟସୂଚୀରେ ଯାହାକୁ କେହି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ ନାହିଁ। ସୁସଙ୍ଗତ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ଏହାକୁ ଓଲଟାଇ ଦିଏ। ଶେଷ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ନାହିଁ; ତାହା ନିର୍ମାଣ କରାଯାଏ। କୌଣସି ଗୋଟିଏ ଶରୀର ବିକଳ ହେବା ବେଳକୁ ସଭ୍ୟତା କ'ଣ ହୋଇସାରିଥିବ, ତାହା ନିର୍ଭର କରେ ସ୍ୱାଧୀନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେହି ଭିତରେ କ'ଣ ବେପାର କରନ୍ତି, ଶିଖନ୍ତି ଓ ମରାମତି କରନ୍ତି ତାହା ଉପରେ। ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ସହଯୋଗ ତଳେ ଅଭାବ ସଙ୍କୁଚିତ ହୁଏ, ଜ୍ଞାନ ବଢ଼େ, ଏବଂ ମଣିଷକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖୁଥିବା ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ଭଲ ହୁଏ। ମୃତ୍ୟୁ ଆଉ ଜୀବନର ସ୍ଥିର ଶେଷବିନ୍ଦୁ ରହେ ନାହିଁ, ବରଂ ମରାମତିର ଏକ ବିଫଳତା-ରୂପ ହୋଇଯାଏ — ଏକ ବୈଷୟିକ ଠିକଣା ଥିବା ସମସ୍ୟା, କାହାରି ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଦଣ୍ଡାଦେଶ ନୁହେଁ। ଶୁଭ ସମାଚାର ହେଉଛି ସ୍ୱାଧୀନ ମଣିଷଙ୍କ ଯୁଗାନ୍ତତତ୍ତ୍ୱ: ସଭ୍ୟତା ଯେଉଁ ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ନିର୍ମାଣ କରୁଛି, ତାହା ହେଉଛି ଯେଉଁମାନେ ତାହା ଗଢ଼ିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାଳ ଜୀବନ। ପ୍ରଶ୍ନଟି ବଦଳିଯାଏ "ମରିବା ପରେ କ'ଣ ହୁଏ?" ରୁ "ଆଉ କେତେ ଦିନ ପରେ ଆମକୁ ଆଉ ମରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ?" କୁ।