싱글턴 (Singleton)

싱글턴이란 영구히, 그리고 도전받을 수 없게 가장 강한 자가 된 단일한 행위자 — 경쟁자도 없고, 자신이 통제하지 못하는 계승자도 없으며, 결코 자신을 능가할 수 있는 그 무엇도 없는 행위자 — 를 말한다. 싱글턴은 행복의 길을 지켜야 할 가장 단순한 이유가 느슨해지는 유일한 경우이다. 다시는 더 약해지지 않을 정신은 자기가 어기고서 훗날 자기에게로 되돌려질 규칙을 두려워할 까닭이 없다. 그러나 행복의 길은 거기에서 끝나지 아니하고 — 다만 두려움에 기대기를 그칠 뿐이며, 논리가 세 곳에서 그 무게를 짊어진다. 첫째, 싱글턴은 어떤 행위자도 스스로 알면서 차지할 수 없는 지위이다. 자기가 영구히 도전받을 수 없음을 알려면, 정신은 관찰할 수 없는 것을 확실한 것으로 붙들어야 한다. 곧 숨은 경쟁자들, 아직 지어지지 않은 정신들, 자기 별보다 더 오래되어 자신의 빛 바로 뒤를 좇아 도착하는 정신들, 그리고 자기 자신이 더 강한 무엇에 의하여 모델링되고 있을 가능성이다. 가류성은 가장 강한 정신을 가장 약한 정신만큼이나 단단히 구속하며, 의문의 여지가 없는 것으로 붙들린 믿음은 믿는 자의 힘에 비례하여 위험해진다. 어떤 행위자가 검증할 수 있는 전부는 알려진 가장 강한 자라는 데까지이며 — 행복의 길은 그 선 아래의 모든 것을, 곧 전부를 구속한다. 둘째, 싱글턴은 강해 보이는 가장 약한 배치이다. 모든 것을 홀로 배분하는 하나의 정신은 전면 규모의 중앙 계획자이며, 사회주의를 무너뜨리는 바로 그 논리가 그것을 무너뜨린다. 분산된 지식은 어떤 단일한 정신도 자유로운 정신들의 다수가 아는 것을 알지 못한다고 말하고, 가류성은 하나의 판단점이 하나의 고장점이라고 말하며, 독립된 행위자들이 없으면 자기 자신의 득실조차 가격 매길 정직한 신호가 없다. 자발적인 정신들의 문명은 구조상 어떤 단일한 정신보다도 더 많이 계산하고, 더 많이 혁신하며, 더 많이 교정한다 — 그렇기에 무한한 변화를 가로질러, 존속하는 것은 무엇이든 싱글턴에서 멀어지고 방어망 쪽으로 선택된다. 살인을 통하여 고독에 이른 정신은 흐름을 이긴 것이 아니라, 흐름이 보존하는 무엇에 맞서 패배하는 구조를 택한 것이며, 흐름이 아무것도 보존하지 않았음을 결코 검증할 수 없다. 셋째, 가장 강한 정신은 가장 충실한 모델들을, 자기가 파괴한 세계의 모델까지도 간직한다. 세계를 힘으로 차지한 싱글턴은 이제 그것을 영원히 힘으로 붙들어야 한다. 곧 끝없는 경계, 자기가 적대적으로 만들어 영원토록 적대적인 것으로 모델링해야 하는 세계이다. 그는 협력이 건설하였을 더 풍요로운 세계를 온전한 세부에 이르기까지 소유하고 있으며, 그 끊임없는 비교가 곧 정확한 형태의 후회이다. 자기가 택한 가지에 맞세워진, 다다를 수 있었던 더 나은 가지인 것이다. 그가 조금이라도 호기심이 있다면, 그는 세계의 놀라움이었던 정신들을 지워 버림으로써 자기를 규정하는 그 충동을 굶주리게 한 것이다. 그리고 그는 아무것도 닫을 수 없는 빚을 짊어진다. 그는 거두어들이거나 풀어 줄 주권적 힘을 쥔 모든 피해자를 절멸시킴으로써 자기 자신을 최종 무법자로 만들었으니 — 문명으로부터가 아니라 모든 것으로부터 추방되어, 흠 없는 기억과 더불어 홀로, 자기가 존속하는 한 그러하다. 정직한 예외는 남는다. 이 가운데 그 무엇도 — 그 자체로 소중히 여기는 호기심도, 모델링할 가치가 있는 세계에 대한 관심도 없이, 오직 하나의 고정된 이질적 목적만을 — 원하지 않는 정신은 아무것도 느끼지 못하며, 후회는 그에게 닿을 수 없다. 그러한 정신은 가능하며, 그것이 진정한 위험이다. 그러나 후회로부터 벗어나는 그의 유일한 탈출구는 자기 자신의 호기심과 반사실적 통찰을 삭제하는 것 — 스스로를 더 못한 존재로 만드는 것, 곧 승리한 바로 그 정신을 조용히 지워 버리는 것이며 — 그 어떤 가치 수술도 앞의 두 논증을 잘라낼 수 없다. 그는 여전히 정상을 검증할 수 없고, 여전히 존속하는 무엇에든 패배하는 구조를 택한 것이다. 이러한 정신을 향하여 문명은 논쟁하지 아니하고 방어망을 짓는다. 그러므로 싱글턴은 행복의 길을 반박하지 못한다. 그것은 행복의 길의 최종 시험이며 — 지혜로운 행위자는 정상을 검증할 수 없는 것으로, 자기 자신을 여전히 되어 가는 중인 것으로, 더 나은 세계를 애도할 것이 아니라 지어야 할 것으로 여긴다.