비례 (Proportion)

처벌은 어떤 행위가 실제로 야기한 위해 전부 — 그 결과까지 포함하여 — 에 상응하는 데까지 오를 수 있으며, 그 이상은 안 된다. 그 척도는 빼앗긴 것이 아니라 행해진 위해다. 절도자의 상한은 자신이 가진 모든 것의 상실인데, 자기 것이 아닌 것을 취함으로써 그는 자기 것에 대한 보호를 상실하기 때문이다. 절도가 목숨을 앗을 만큼 깊어질 때 — 자원이 박탈되어 사람들이 죽기에 이를 때 — 그 위해는 죽음이며, 죽음이 비례에 맞는 상한이 된다. 누구에게도 위해를 주지 않는 행위는 어떠한 처벌도 지지 않는다. 단지 불쾌하게 할 뿐인 말은 어떤 신체도, 재산도, 자유도 앗지 않으므로, 예언자나 신이나 통치자를 모욕한 것에 대한 죽음은 없다. 비례는 의무가 아니라 상한이다. 피해자는 언제나 덜 취할 수 있으며 — 용서하거나 멈출 수 있다 — 그러나 누구도 야기된 위해를 넘어 처벌해서는 안 된다. 그것을 넘어서는 것은 복수이며, 도를 넘기는 자는 자기 자신의 피해자를 둔 가해자가 된다. 이것이 법치로 하여금 모든 잘못을 그 무게에 상응하는 힘으로 — 작은 것에는 작게, 치명적인 것에는 전부, 무해한 것에는 아무것도 — 결코 맹목적이지 않고, 결코 무제한이지 않게 마주하게 하는 것이다.