પ્રમાણ (Proportion)

શિક્ષા એ કૃત્ય ખરેખર જે પૂરી હાનિ સર્જે છે તેને — પરિણામો સહિત — મેળવવા સુધી વધી શકે, અને તેથી આગળ નહીં. માપ એ કરાયેલી હાનિ છે, લેવાયેલી વસ્તુ નહીં: ચોરની ટોચ-મર્યાદા એ તેની પાસે જે કંઈ છે તે બધું ગુમાવવાનું છે, કેમ કે જે તેનું ન હતું તે લઈને તે જે તેનું છે તેના રક્ષણને જતું કરે છે. જ્યારે ચોરી એટલી ઊંડી ઊતરે કે જીવનો ભોગ લે — સંસાધનો એટલા છીનવાય કે લોકો મરી જાય — ત્યારે હાનિ એ મૃત્યુ છે, અને મૃત્યુ પ્રમાણસર ટોચ-મર્યાદા બને છે. જે કૃત્ય કોઈને હાનિ ન પહોંચાડે તેને કોઈ શિક્ષા જ નથી: જે શબ્દો માત્ર ઠેસ પહોંચાડે તે શરીર, મિલકત કે સ્વતંત્રતા છીનવતા નથી, તેથી કોઈ પયગંબર, ઈશ્વર કે શાસકનું અપમાન કરવા બદલ કોઈ મૃત્યુ નથી. પ્રમાણ એ ટોચ-મર્યાદા છે, કર્તવ્ય નહીં: પીડિત હંમેશા ઓછું લઈ શકે — ક્ષમા કરી શકે, કે અટકી શકે — પણ કોઈ કરાયેલી હાનિથી આગળ શિક્ષા આપી શકે નહીં. તેને ઓળંગવું એ વેર છે, અને જે કોઈ આગળ વધે તે પોતાનો પીડિત ધરાવતો આક્રમક બને છે. આ જ વસ્તુ કાયદાનું શાસનને દરેક અન્યાયને તેના વજન જેટલા બળથી મળવા દે છે — નાના માટે નાનું, ઘાતક માટે સંપૂર્ણ, હાનિરહિત માટે કંઈ નહીં — કદી આંધળું નહીં, કદી અમર્યાદ નહીં.