ન્યાય (Justice)

હાનિથી સર્જાયેલા નૈતિક ઋણને બંધ કરવાનું પીડિતનું સાર્વભૌમ કાર્ય. આ ઋણ વસૂલાત દ્વારા બંધ થઈ શકે — હાનિને પ્રમાણસર ગુનેગાર તરફ પાછી પ્રતિબિંબિત કરીને (પ્રતિકાર) — અથવા સ્વૈચ્છિક માફી દ્વારા (ક્ષમા). બંને અપરાધભાવ ભૂંસી નાખે છે. વળતર ભૌતિક નુકસાનને સ્વતંત્ર રીતે સુધારે છે; ન્યાય નૈતિક ઋણનો નિકાલ કરે છે. ન્યાય માટે વાસ્તવિક પીડિત જરૂરી છે: પીડિત વિના કોઈ ઋણ નથી, અને ઋણ વિના બંધ કરવા જેવું કંઈ નથી. ન્યાય એ વેર નથી, જે પ્રમાણથી વધી જાય છે, ન તો નિયંત્રણ છે, જે નવા પીડિતો સર્જે છે. પીડિત વતી કાર્ય કરનાર શિક્ષક ન્યાયનો પ્રતિનિધિ છે; પીડિતનો આદેશ જ્યાં પૂરો થાય ત્યાં તેની યથાર્થતા પૂરી થાય છે. જ્યારે પીડિતનો જ નાશ થયો હોય — જેમ કે હત્યામાં — ત્યારે કોઈ પ્રતિનિધિ શક્ય નથી, કોઈ આદેશ આપી શકાતો નથી, અને નૈતિક ઋણ કાયમી બની જાય છે. ગુનેગારનો અપરાધભાવ અબંધનીય છે, અને પારસ્પરિકતા પરનો તેનો દાવો જપ્ત થાય છે.