معاہدہ (Contract)
ایک رضاکارانہ اتفاق جو کسی قلیل چیز کی ملکیت ایک عامل سے دوسرے کو منتقل کرتا ہے، ابھی یا کسی بیان کردہ شرط پر۔ معاہدہ جائیداد کو منتقل کرتا ہے؛ وہ ارادے کو پابند نہیں کرتا۔ محض وعدہ کوئی فریضہ پیدا نہیں کرتا، چاہے دوسرے نے اُس پر کتنا ہی بھروسہ کیوں نہ کیا ہو۔ الفاظ، طرزِ عمل اور کسی سودے کے حالات، سب یہ ظاہر کر سکتے ہیں کہ استحقاق منتقل ہوا، جہاں اُن کا مطلب یہی ہو؛ الفاظ کی کوئی صورت نہ لازم ہے نہ ممنوع۔ معاہدہ اِس لیے نافذ ہوتا ہے کہ ملکیت پہلے ہی منتقل ہو چکی ہے: چیز اب لینے والے کی ہے، اور جو رکھنے والا اُسے روکے رکھتا ہے وہ چوری کرتا ہے۔ منتقلی کسی شرط پر موقوف ہو سکتی ہے — ترسیل پر ادائیگی، ناکامی پر جرمانہ، عدمِ ادائیگی پر رہن — اور فریقین ہر وہ شرط رکھ سکتے ہیں جس پر دونوں رضامند ہوں۔ جہاں شرط پوری نہ ہوئی ہو، وہاں کوئی استحقاق منتقل نہیں ہوا، اور کسی کا کوئی دعویٰ نہیں۔ محنت اِس طرح منتقل نہیں ہو سکتی، کیونکہ خود ملکیت کے تحت ارادہ ناقابلِ انتقال ہے۔ اِس لیے خدمت کا معاہدہ کام انجام دینے پر روپیہ پیسہ منتقل کرتا ہے، کبھی شخص کو نہیں؛ جو عامل کام انجام نہیں دیتا وہ بس اُسے کماتا نہیں۔
Muaahida (Contract)
Ek razaakaaraana ittefaaq jo kisi qaleel cheez ki milkiyat ek aamil se doosre ko muntaqil karta hai, abhi ya kisi bayaan-karda shart par. Muaahida jaaidaad ko muntaqil karta hai; woh iraade ko paaband nahi karta. Mehez waada bazaat-e-khud koi fareeza paida nahi karta, chaahe doosre ne us par kitna hi bharosa kyun na kiya ho. Alfaaz, tarz-e-amal, aur kisi saude ke haalaat — sab yeh zaahir kar sakte hain ke istihqaaq muntaqil ho gaya, jahaan un ka yehi matlab ho; alfaaz ki koi soorat laazim nahi, aur koi mumnoo bhi nahi. Muaahida is liye naafiz hota hai ke milkiyat pehle hi muntaqil ho chuki hai: cheez ab lene waale ki hai, aur jo haamil use roke rakhta hai woh chori karta hai. Muntaqili kisi shart par mauqoof ho sakti hai — tarseel par adaaigi, naakaami par jurmaana, nadahindagi par girwi — aur fareeqain har woh shart rakh sakte hain jis par dono razaamand hon. Jahaan shart poori nahi hui, wahaan koi istihqaaq muntaqil nahi hua, aur kisi ka koi daawa nahi. Mehnat is tarah muntaqil nahi ho sakti, kyunke khud-milkiyat ke tehat iraada naaqaabil-e-intiqaal hai. Is liye khidmat ka muaahida kaam anjaam dene par rupya paisa muntaqil karta hai, kabhi shakhs ko nahi; jo aamil kaam anjaam nahi deta woh bas use kamaata nahi.