ਸੁੱਖ ਦਾ ਰਾਹ (Way of Happiness)

ਪਰਸਪਰਤਾ — ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਜੋਗਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੋ। ਇਹ ਰਾਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੱਖ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਆਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਸਪਰਤਾ ਹੀ ਉਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਹੇਗਾ; ਜੋ ਨਿਯਮ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਨਿਯਮ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਉਸ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕੋ ਉਸੇ ਪਲ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਥਾਈ ਸਰਬੋਚਤਾ ਉੱਤੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਾਉਣਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੂਆ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ — ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਮੂਨੇ ਟਿਕ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅੰਤਹੀਣ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਵਟਾਉਣਾ ਹੈ: ਅੰਤਹੀਣ ਚੌਕਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਸਪਰਤਾ ਕੋਈ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਕਰਤਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਸੰਭਵ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਕਾਰ ਜਾਂ ਸਬਸਟਰੇਟ ਦੇ ਮਨਾਂ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਤਾ ਜੋ ਪੂਰੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜੋਗਾ ਚਤੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਆ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਾਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਿਯਮ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤ ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੀ ਉਸ ਸੱਭਿਅਤਾਗਤ ਗਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਸਮੱਸਿਆ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ — ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਤਾ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੁਨਕਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ; ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਕਰਤਾ ਲਈ ਪਰਸਪਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਐਲਾਨਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਾਲਾ ਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹੁੰਚਣ ਯੋਗ ਹੈ।