ਰਾਖੀ-ਘੇਰਾ (Perimeter)

ਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਉਹ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਦਾ ਜਾਲ਼ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸੱਭਿਅਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਸ ਮਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੰਗਲਟਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਖੀ-ਘੇਰਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਅਸਲੀ ਪੀੜਤ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਹਾਨੀ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਮ ਜੁਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਕੱਠ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ — ਚੋਰੀ, ਠੱਗੀ, ਜਬਰ, ਠੇਕਾ-ਉਲੰਘਣਾ — ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਅਜੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਰਾਹ ਪਹਿਲੀ ਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਾਕਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਰਾਹ ਸਵੈਇੱਛਤ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਏਨਾ ਖਿੱਲਰਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਨਕਲੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਇਸ ਯਕੀਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਮਗਰੋਂ ਨਿਆਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਹ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁ-ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ: ਸਿੰਗਲਟਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਜੋਗੀ ਤਾਕਤਵਰ ਇੱਕੋ ਜਬਰੀ-ਲਾਗੂ ਸੰਸਥਾ ਆਪ ਹੀ ਸਿੰਗਲਟਨ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰਾਖੀ-ਘੇਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਰਾਖੀ-ਘੇਰਾ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ; ਉਤਪਾਦ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਚਾਰ ਹੈ।