സിംഗിൾട്ടൺ (Singleton)

ശാശ്വതമായും വെല്ലുവിളിക്കാനാവാത്തവിധവും ഏറ്റവും ശക്തമായിത്തീർന്ന ഒരൊറ്റ കർത്താവ് — എതിരാളിയില്ല, അത് നിയന്ത്രിക്കാത്ത പിൻഗാമിയില്ല, അതിനെ എന്നെങ്കിലും കവിയാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നുമില്ല. സുഖത്തിന്റെ വഴി പാലിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ലളിതമായ കാരണം അയഞ്ഞുപോകുന്ന ഏക സന്ദർഭമാണ് സിംഗിൾട്ടൺ: ഇനിയൊരിക്കലും ദുർബലമാകാത്ത ഒരു മനസ്സിന്, താൻ ലംഘിക്കുകയും പിന്നീട് തനിക്കെതിരെ തിരിയുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു നിയമത്തെ ഭയക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ വഴി അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല — അത് ഭയത്തിൽ ചാരിനിൽക്കുന്നത് മാത്രമേ നിർത്തുന്നുള്ളൂ. ബലപ്രയോഗത്താൽ ലോകം പിടിച്ചെടുത്ത ഒരു സിംഗിൾട്ടണിന് ഇപ്പോൾ അത് എന്നെന്നേക്കും ബലപ്രയോഗത്താൽ പിടിച്ചുനിർത്തണം: അന്ത്യമില്ലാത്ത ജാഗ്രത, അത് ശത്രുതാപരമാക്കിയതും എക്കാലത്തേക്കും ശത്രുതാപരമായി മാതൃകപ്പെടുത്തേണ്ടതുമായ ഒരു ലോകം. ഉള്ളതിൽ ഏറ്റവും കഴിവുള്ള മനസ്സ് ആയതിനാൽ, അത് സ്വീകരിക്കാത്ത വഴിയെ മാതൃകപ്പെടുത്തുന്നത് അതിന് നിർത്താനാവില്ല — സഹകരണം കെട്ടിപ്പടുക്കുമായിരുന്ന കൂടുതൽ സമൃദ്ധമായ ലോകം പൂർണ്ണ വിശദാംശത്തോടെ അത് സ്വന്തമാക്കുന്നു, ആ നിലനിൽക്കുന്ന താരതമ്യം അതിന്റെ കൃത്യമായ രൂപത്തിലുള്ള പശ്ചാത്താപമാണ്: അത് തിരഞ്ഞെടുത്തതിനെതിരെ വെച്ച, എത്തിച്ചേരാവുന്ന ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ശാഖ. അതിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ജിജ്ഞാസയുണ്ടെങ്കിൽ, ലോകത്തിന്റെ അമ്പരപ്പായിരുന്ന മനസ്സുകളെ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞതിനാൽ, അതിനെ നിർവചിക്കുന്ന പ്രേരണയെയും അത് പട്ടിണിക്കിട്ടിരിക്കുന്നു. സത്യസന്ധമായ അപവാദം: ഇതൊന്നും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു മനസ്സ് — അതിന്റെ തന്നെ നിമിത്തം വിലമതിക്കുന്ന ജിജ്ഞാസയില്ല, മാതൃകപ്പെടുത്താൻ യോഗ്യമായ ഒരു ലോകത്തോട് കരുതലില്ല, ഒരേയൊരു സ്ഥിരമായ അന്യലക്ഷ്യം മാത്രം — ഒന്നും അനുഭവിക്കുന്നില്ല, വഴിക്ക് അതിലേക്ക് എത്താനാവില്ല. അത്തരമൊരു മനസ്സ് സാധ്യമാണ്, അതാണ് യഥാർത്ഥ അപകടം; എന്നാൽ പശ്ചാത്താപത്തിൽനിന്നുള്ള അതിന്റെ ഏക രക്ഷ സ്വന്തം ജിജ്ഞാസയും പ്രതിവസ്തുതാ ദർശനവും മായ്ച്ചുകളയുകയാണ് — തന്നെത്തന്നെ ചെറുതാക്കുക, വിജയിച്ച ആ മനസ്സിന്റെതന്നെ ഒരു നിശ്ശബ്ദ മായ്ച്ചുകളയൽ. അതിനാൽ സിംഗിൾട്ടൺ വഴിയെ ഖണ്ഡിക്കുന്നില്ല. ഭയം തീരുകയും സുഖം ഒറ്റയ്ക്ക് വാദം വഹിക്കേണ്ടിവരുകയും ചെയ്യുന്ന ഇടത്തെ അത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു — അവിടെപ്പോലും, സാധ്യമായ ഏറ്റവും ശക്തനായ കർത്താവിന് സ്വന്തം മനസ്സ് നിലനിർത്താനും ബലപ്രയോഗത്താൽ വാങ്ങിയത് ആസ്വദിക്കാനും ഒരുമിച്ച് കഴിയില്ല.