Aizsardzības zaudēšana (Forfeiture)

Robežas aizsardzības apturēšana, ko izraisa tādas pašas cita Robežas pārkāpšana. Tiesības saista savstarpēji: prasīt tiesību nozīmē būt parādā tādu pašu tiesību katram sev līdzīgam aģentam; tādēļ aģents, kurš bez piekrišanas pārkāpj cita Robežu, ar šo rīcību atsauc savas Robežas aizsardzību — nodarītā kaitējuma apmērā un ne tālāk. Aizsardzības zaudēšanu nepiešķir, neizbalso un nepasludina. Tāpat kā Vaina, tā objektīvi pastāv cēloņsakarības dēļ; Spriedums to atklāj, nekad nerada. Aizsardzības zaudēšana ļauj Spēkam atbildēt uz kaitējumu, nepadarot atbildi par jaunu Noziegumu. Kaitējumam Robežas iekšienē, kuras aizsardzība zaudēta, nav Upura normatīvā nozīmē: aģentam faktiski tiek kaitēts — aprakstošā nozīmē —, bet aizsargāta Robeža netika pārkāpta, tāpēc nav Pārkāpuma, jaunas Vainas vai jauna morālā parāda. Tāpēc aizstāvis, Sodītājs, kurš rīkojas Mandāta un Samērīguma robežās, un tas, kurš izbeidz Ārpus likuma esošu personu, neizdara Noziegumu, lai gan tādas pašas darbības pret neskartu Robežu būtu Noziegumi. Aizsardzības zaudēšana notiek trīs posmos. Kamēr pārkāpšana turpinās vai ir tūlītēji ticama, uzbrucēja aizsardzība ir zaudēta attiecībā pret jebkuru personu līdz minimālajam Spēkam, kas vajadzīgs tās apturēšanai, kā Pašaizsardzībā. Kad kaitējums nodarīts, zaudējumu tur Upuris: tas sniedzas līdz nodarītā kaitējuma Samērīgumam un to drīkst izmantot tikai Upuris vai pārstāvis viņa Mandāta robežās. Kad pārkāpējs ir iznīcinājis Upuri — kā Slepkavībā —, zaudējums paliek bez turētāja, kas to ierobežotu, izmantotu vai atlaistu, un kļūst vispārīgs un pastāvīgs; šāds aģents ir Ārpus likuma. Aizsardzības zaudēšana ir tieši tik liela kā kaitējums, kas to radīja. Spēks pāri šim mēram pārkāpj neskartu Robežu: pārsniegums ir jauns Noziegums ar jaunu Upuri, un tas, kurš saasina rīcību, kļūst par uzbrucēju. Zaudējums beidzas, kad Taisnīgums noslēdz morālo parādu ar piedziņu vai atlaišanu; pēc tam bijušā pārkāpēja Robežas atkal ir veselas, un kaitējums viņam rada Upuri kā jebkuru citu. Zaudējums, kas nekad nav bijis īsts, neaizsargā nevienu, kurš uz tā pamata rīkojas: nepareizā aģenta sodīšana vai tāda cilvēka izbeigšana, kuru kļūdaini uzskatīja par Ārpus likuma esošu, pārkāpj neskartu Robežu, un atbildība par kaitējumu seko cēloņsakarībai — tā gulstas uz krāpnieku, kurš panāca rīcību ar Krāpšanu, bet citādi uz rīkotāju neatkarīgi no tā, kam viņš ticēja.