Ilange pangayoman (Forfeiture)
Mandhege pangayoman sawijining Wates, amarga nerak Wates duweke wong liya. Hak iku naleni kanthi timbal balik: ngakoni sawijining hak ateges duwe utang hak sing padha marang saben pelaku kaya awake dhewe; mula pelaku sing nerak Wates wong liya tanpa idin, liwat tumindak kuwi narik pangayoman Wates duweke dhewe ing saben jinis sing katekan sakabehe karusakan, kalebu Akibat-akibate — sawutuhe. Maling sing njupuk apa sing dudu darbeke ngeculake pangreksaning apa sing dadi darbeke: saben Wates tumrap Darbene dhewe menga, amarga kanthi nampik pathokan Darbe dheweke wis mapanake awake dhewe ing sanjabane. Ilange pangayoman ora diwenehake, dipilih nganggo swara, utawa diumumake. Kaya Kaluputan, iki ana kanthi objektif saka sebab-akibat; Putusan nemokake, ora nate nggawe. Ilange pangayoman ndadekake Kekuwatan bisa mangsuli karusakan tanpa nggawe wangsulan kuwi dadi Kadurjanan anyar. Karusakan ing njero Wates sing pangayomane ilang ora nduweni Korban ing teges normatif: pelaku pancen kena karusakan — ing teges katrangan — nanging ora ana Wates sing isih kaayomi sing diterak, mula ora ana Panerak, Kaluputan anyar, utawa utang moral anyar. Mula wong sing mbela, Sing ngukum sing tumindak ing sajrone Mandat lan Imbang, lan wong sing mungkasi Buronan ora nindakake Kadurjanan, dene tumindak sing padha marang Wates sing isih wutuh bakal dadi Kadurjanan. Ilange pangayoman lumaku ing telung tahap. Nalika panerakan isih lumaku utawa bebaya kasebut langsung bisa dipercaya, pangayoman penyerang ilang tumrap sapa wae nganti Kekuwatan paling sithik sing perlu kanggo nyegah, kaya ing Bela diri. Sawise karusakan kelakon, ilange pangayoman dicekel Korban: ukurane nglimputi saben jinis sing katekan sakabehe karusakan lan mung bisa ditindakake Korban utawa wakil ing sajrone Mandate. Nalika pelanggar wis ngrusak Korban nganti ora ana — kaya ing Rajapati —, ilange pangayoman ora nduweni sing nyekel kanggo matesi, nindakake, utawa ngeculake, banjur dadi umum lan langgeng; pelaku kaya ngono iku Buronan. Ukurane ilange pangayoman yaiku jinis sing katekan sakabehe karusakan, dudu gedhene barang sing dijupuk. Watese maling yaiku ilanging sakabehe sing diduweni, amarga kanthi njupuk apa sing dudu darbeke dheweke ngeculake pangreksaning apa sing dadi darbeke; yen nyolong nganti jero tekan tundhone nyabut nyawa, karusakane tekan awak, lan pati dadi watese. Kekuwatan sing metu saka jinis-jinis sing katekan sakabehe karusakan nerak Wates sing isih wutuh: mateni maling sing mung nyolong Darbe iku Kadurjanan anyar kanthi Korban anyar, lan wong sing nambah tumindak dadi penyerang. Ilange pangayoman rampung nalika Kaadilan nutup utang moral kanthi nagih utawa ngeculake; sawise kuwi Wates mantan pelanggar dadi wutuh maneh, lan ngrusak dheweke nggawe Korban kaya wong liyane. Ilange pangayoman sing sejatine ora tau ana ora nglindhungi sapa wae sing tumindak adhedhasar kuwi: ngukum pelaku sing salah utawa mungkasi wong sing kliru dikira Buronan iku nerak Wates sing wutuh, lan tanggung jawab karusakane manut sebab-akibat — tumiba marang wong ngapusi sing ngasilake tumindak liwat Apus dagang, lan yen ora ana, marang wong sing tumindak, apa wae sing dipercaya.